الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى)
THE RESPLENDENT JEWELS IN THE HOLY AHADEETH
(ALL THE AHADEETH QUDSI)
Part 3 out of 4
محمّد بن الحسن الحرّ العامليّ
Muhammad Ibn Al-Hassan Al-Hurr Al-Aamili
الباب الثاني عشر ما جاء من الأحاديث القدسيّة في شأن أمير المؤمنين و الأئمّة من ولده عليهم السلام و في النصّ عليهم، و في معنى الإمامة
The twelfth chapter – what has come from the Holy Ahadeeth about Amir Al-Momineen-asws and the Imams-asws from his-asws son-asws, and regarding the text upon them-asws, and regarding the meaning of Imamate
محمّد بن يعقوب الكلينيّ عن محمّد بن يحيى و محمّد بن عبد اللَّه عن عبد اللَّه بن جعفر عن الحسن بن ظريف و عليّ بن محمّد عن صالح بن أبي حمّاد عن بكر بن صالح عن عبد الرحمن بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قال أبي لجابر بن عبد اللَّه الأنصاري: إنّ لي إليك حاجة فمتى يخفّ عليك أن أخلو بك أسألك عنها،
Muhammad Bin Yaqoub Al Kulayni, from Muhammad Bin Yahya and Muhammad Bin Abdullah, from Abdullah Bin Ja’far, from Al-Hassan Bin Zareyf, and Ali Bin Muhammad, from Salih Bin Abu Hammad, from Bakr Bin Salih, from Abdul Rahman Bin Sali, from Abu Baseer,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘My-asws father-asws said to Jabir Bin Abdullah Al-Ansari-ra: ‘There is a need for me-asws to you-ra, so whenever it is light upon you-asws I-asws be alone with you-ra to ask you-ra about it!’
قال له جابر: أيّ الأوقات أحببت.
Jabir-ra said to him-asws, ‘Whichever time you-asws like’.
فخلا به في بعض الأيّام فقال له: يا جابر أخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد امّي فاطمة بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و ما أخبرتك به أمّي أنّه في ذلك اللوح مكتوب؟
He-asws secluded with him-ra in one of the days. He-asws said to him-ra: ‘O Jabir-ra! Inform me-asws about the Tablet which you-ra saw being in the hand of my-asws mother-asws (Syeda) Fatima-asws Bint Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, and what my-asws mother-asws had informed you-ra with regarding what was written in that Tablet!’
فقال جابر: أشهد باللَّه أنّي دخلت على امّك فاطمة بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فهنّيتها بولادة الحسين عليه السلام و رأيت في يدها لوحا أخضر ظننت أنّه من زمرّد، و رأيت فيه كتابا أبيض شبه نور الشمس.
Jabir-ra said, ‘I-ra testify with Allah-azwj, I-ra had entered to see your-asws mother-asws (Syeda) Fatima-asws Bint Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. I-ra congratulated her-asws upon being blessed with Al-Husayn-asws, may the greeting be upon him-asws, and I-ra saw a green Tablet in her-ra hand. I-ra thought it was of emerald, and I-ra saw white writing resembling rays of the sun.
فقلت: بأبي أنت و امّي يا بنت رسول اللَّه ما هذا اللوح؟
I-ra said, ‘May my-ra father and my-ra mother be (sacrificed for) you-asws, O daughter-asws of Rasool-Allah-saww! What is this Tablet?’
فقالت: هذا اللوح أهداه اللَّه إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فيه اسم أبي و اسم بعلي و اسم ابنيّ و اسم الأوصياء من ولدي، و أعطانيه أبي ليبشّرني بذلك.
She-asws said: ‘This is a Tablet Allah-azwj has Gifted to Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. In it is named of my-asws father-saww, and name of my-asws husband-asws, and name of my-asws two sons-asws, and names of the successors-asws from my-asws sons-asws, and my-asws father-saww gave it to me-asws in order to give me-asws glad tidings with that!’
قال جابر: فأعطتنيه امّك فاطمة عليهما السلام فقرأته و استنسخته.
Jabir-ra said, ‘Your-asws mother-asws (Syeda) Fatima-asws, may the greeting be upon her-asws, gave it to me-ra. I-ra read it and copied it’.
فقال له أبي: فهل لك يا جابر أن تعرضه عليّ؟
My-asws father-asws said to him-ra: ‘Is it okay for you-ra, O Jabir-ra, to present it to me-asws?’
فمشى معه أبي إلى منزل جابر فأخرج صحيفة من رقّ فقال: يا جابر انظر في كتابك لأقرأ عليك،
My-asws father-asws walked with him-ra to the house of Jabir-ra. He-ra brought out a parchment of tanned skin. He-asws said: ‘O Jabir-ra! Look into your writing. I-asws shall read to you-asws!’
فنظر جابر في نسخته فقرأه أبي فما خالف حرف حرفا، فقال جابر: أشهد أنّي هكذا رأيته في اللوح مكتوبا:
Jabir-ra looked into his-ra copy. My-asws father-asws read it. It did not differ, letter by letter. Jabir-ra said, ‘I-ra testify this is how I-ra had seen it written in the Tablet: –
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هذا كتاب من اللَّه العزيز الحكيم لمحمّد نبيّه و نوره و سفيره و حجابه و دليله، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ من عند ربّ العالمين.
In the Name of Allah-azwj the Beneficent, the Merciful! This is a Letter from Allah-azwj the Mighty, the Wise, to Muhammad-saww His-azwj Prophet-saww, and His-azwj Noor, and His-azwj Ambassador, and His-azwj Veil, and His-azwj Pointer! The Trustworthy Spirit descended with it from the Presence of Lord-azwj of the worlds!
عظّم يا محمّد أسمائي و اشكر آلائي، و لا تجحد نعمائي. إنّي أنا اللَّه لا إله إلّا أنا قاصم الجبّارين و مديل المظلومين و ديّان الدين.
“O Muhammad-saww! Magnify My-azwj Names and thank for My-azwj Favours, and do not reject My-azwj bounties! Surely, I-azwj am Allah-azwj, there is no god except Me-azwj! I-azwj am the Breaker of tyrants, and Granter of prevalence to the oppressed, and the Judge of religion!
إنّي أنا اللَّه لا إله إلّا أنا فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي عذّبته عذابا لا اعذّبه أحدا من العالمين. فإيّاي فاعبد و عليّ فتوكّل،
Surely, I-azwj am Allah-azwj! There is no god except Me-azwj! The one who hopes for other than My-azwj Grace, or fears other than My-azwj Justice, I-azwj will Punish him with a Punishment I-azwj will not Punish anyone from the worlds! Thus, worship Me-azwj, and rely upon Me-azwj!
إنّي لم أبعث نبيّا فأكملت أيّامه و انقضت نبوّته إلّا جعلت له وصيّا، و إنّي فضّلتك على الأنبياء، و فضّلت وصيّك على الأوصياء، و أكرمتك بشبليك و سبطيك حسن و حسين،
I-azwj have not Sent any Prophet-as so he-as completed his days and his-as Prophet-hood was terminated except I-azwj Made a successor-as to be for him-as, and I-azwj have Merited you-saww over the Prophets-as and Merited your-saww successor-asws over the successors-as, and Honoured you-saww with your-as two cubs, your-saww grandsons-asws Hassan-asws and Husayn-asws.
فجعلت حسنا معدن علمي بعد انقضاء مدّة أبيه، و جعلت حسينا خازن وحيي، و أكرمته بالشهادة و ختمت له بالسعادة، فهو أفضل من استشهد و أرفع الشهداء درجة. جعلت كلمتي التامّة عنده و حجّتي البالغة معه،
I-azwj Made Hassan-asws a quarry of My-azwj Knowledge after termination of the period of his-asws father-asws, and Made Husayn-asws a treasurer of My-azwj Revelation, and Honoured him-asws with the martyrdom, and Ended for him-asws with the good fortune. So, he-asws is the most superior of the martyred ones and loftiest of the martyrs in rank! I-azwj Made My-azwj Complete Speech to be in his-asws possession, and My-azwj Conclusive Arguments to be with him-asws.
بعترته اثيب و اعاقب. أوّلهم سيّد العابدين و زين أوليائي الماضين. و ابنه شبيه جدّه المحمود محمّد الباقر لعلمي و المعدن لحكمتي.
Through his-asws family I-azwj shall Reward and Punish! Their-asws first one is chief of the worshippers and adornment of My-azwj friends of the past; and his-asws son-asws resembling his-asws grandfather-saww, the praised, Muhammad-asws the expounder of My-azwj Knowledge and the quarry of My-azwj Wisdom!
سيهلك المرتابون في جعفر، الرادّ عليه كالرادّ عليّ، حقّ القول منّي لأكرمنّ مثوى جعفر و لأسرنّه في أشياعه و أنصاره و أوليائه.
The doubters will be destroyed regarding Ja’far-asws. The rebutter against him-asws is the rebutter against Me-azwj! True is the Word from Me-azwj! I-azwj shall Honour the abode of Ja’far-asws and will Cheer him-asws regarding his-asws Shias and his-asws helpers and his-asws friends!
اتيحت بعده بموسى فتنة عمياء حندس، لأنّ خيط فرضي لا ينقطع و حجّتي لا تخفى، و أنّ أوليائي يسقون بالكأس الأوفى، و من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي، و من غيّر آية من كتابي فقد افترى عليّ.
After him-asws a blinding, dark Fitna will be prepared through Musa-asws, because the thread of My-azwj Obligation cannot be severed and My-azwj Argument cannot be hidden, and My-azwj friends will be quenched with the full cup, and the one who rejects even one of them-asws has rejected My-azwj bounty, and one who alters a Verse from My-azwj Book has fabricated upon Me-azwj!
ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسى عبدي و حبيبي و خيرتي في عليّ وليي و ناصري، و من أضع عليه أعباء النبوّة و أمتحنه بالاضطلاع بها، يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شرّ خلقي.
Woe be to the fabricators, the rejecters at the termination of the period of Musa-asws My-azwj servant and My-azwj Beloved, and My-azwj Choice regarding Ali-asws, My-azwj friend and helpers, and one I-azwj Placed the cloak of Prophet-hood and Tested him-asws with the undertaking it. He-asws will be killed by an arrogant demon. He-asws will be buried in the city which the righteous servant had built, to a side of My-azwj evil creature!
حقّ القول منّي لأسرّنه بمحمّد ابنه و خليفته من بعده و وارث علمه، فهو معدن علمي و موضع سرّي و حجّتي على خلقي، لا يؤمن عبد به إلّا شفّعته في سبعين من أهل بيته كلّهم قد استوجب النار.
True is the Word from Me-azwj! I-azwj shall Cheer him-asws by Muhammad-asws his-asws son-asws and caliph from after him-asws and inheritor of his-asws knowledge. He-asws is a quarry of My-azwj Knowledge and Place of My-azwj secrets, and My-azwj Argument upon My-azwj creatures! No servant will believe in him-asws except I-azwj shall Grant him intercession regarding seventy of his family members, all of them having been obligated the Fire!
و أختم بالسعادة لابنه عليّ وليي و ناصري و الشاهد في خلقي و أميني على وحيي، اخرج منه الداعي إلى سبيلي، و المعدن لعلمي الحسن.
And I-azwj shall End with the good fortune for his-asws son-asws Ali-asws, My-azwj friend and helpers, and the witness among My-azwj creatures, and My-azwj trustee upon My-azwj Revelation! I-azwj shall Extract from him-asws the caller to My-azwj way, and the quarry of My-azwj Knowledge, Al-Hassan-asws!
و اكمل ذلك بابنه م ح م د رحمة للعالمين، عليه كمال موسى و بهاء عيسى و صبر أيّوب، فيذلّ أوليائي في زمانه و تتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك و الديلم،
And I-azwj shall Perfect that with his-asws son-ajfj M H M D, as mercy to the worlds. Upon him-ajfj would be the perfection of Musa-as, and glory of Isa-as, and patience of Ayoub-as. My-azwj will have been humbled in his-ajfj era and their heads will be passed around just as the heads of the Turks and Al-Daylam would have been passed around.
فيقتلون و يحرقون و يكونون خائفين مرعوبين وجلين، تصبغ الأرض بدمائهم، و يفشو الويل و الرنّة في نسائهم، اؤلئك أوليائي حقّا، بهم أدفع كلّ فتنة عمياء حندس، و بهم أكشف الزلازل و أرفع الآصار و الأغلال، أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
They will be killed, and burned, and would be fearing, dreading, terrified. The earth will be dyed with their blood and the wailing and lamentation will be widespread among their womenfolk. They-asws are My-azwj friends truly! Through them-asws I-azwj will Repel every blinding dark Fitna, and through them-asws I-azwj will Remove the earthquakes, and Raise the burdens and the shackles! Those, upon them is the Salawat from their Lord and Mercy; those, they are the Guided ones [2:157]!’
قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو بصير: لو لم تسمع في دهرك إلّا هذا الحديث لكفاك، فصنه إلّا عن أهله.
Abdul Rahman Bin Salih said, ‘Abu Baseer said, ‘Even if you had not heard in your lifetime except this Hadeeth, it would have sufficed you, so fortify it except from its rightful ones!’[1]
و قال: حدّثنا أبو محمّد الحسن بن حمزة أبو العلويّ قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن درست السرويّ عن جعفر بن محمّد بن مالك قال: حدّثنا محمّد بن عمران الكوفيّ عن عبد الرحمن بن أبي نجران و صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال: يا إسحاق، ألا ابشرّك؟
And he said, ‘It is narrated to us by Abu Muhammad Al-Hassan Bin Hamza Abu Al Alawy who said, ‘It is narrated to us by Abu Ja’far Muhammad Bin Dorost Al Sarwy, from Ja’far Bin Muhammad Bin Malik who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Imran Al Kufy, from Abdul Rahman Bin Abu Najran, and Safwan Bin Yahya, from Is’haq Bin Ammar,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, he-asws said: ‘O Is’haq, shall I-asws give you glad tidings?’
قلت: بلى يا ابن رسول اللَّه،
I said, ‘Yes, O son-asws of Rasool-Allah-saww!’
فقال: وجدنا صحيفة بإملاء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و خطّ أمير المؤمنين عليه السلام فيها: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هذا كتاب من اللَّه العزيز الحكيم … و ذكر الحديث مثله سواء.
He-asws said: ‘We-asws found a parchment dictated by Rasool-Allah-saww, may the greeting be upon him-saww and his-saww Progeny-asws and in the handwriting of Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws. In it was: ‘In the Name of Allah-azwj the Beneficent, the Merciful! This is a Letter from Allah-azwj the Mighty, the Wise’ – and mentioned the Hadeeth like it, same!’’[2]
و قال: حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانيّ قال: حدّثنا الحسين بن إسماعيل قال: حدّثنا سعيد بن محمّد بن القطّان قال: حدّثنا موسى بن عبد اللَّه بن موسى الروبانيّ أبو تراب عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسنيّ عن جدّه عليّ بن الحسن بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهما السلام قال: حدّثني عبد اللَّه بن محمّد بن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام أنّ محمّد بن عليّ الباقر عليهما السلام جمع ولده، و فيهم عمّهم زيد بن عليّ،
And he said, ‘It is narrated to us by Abu Al Abbas Muhammad Bin Ibrahim Bin Is’haq Al Talaqany who said, ‘It is narrated to us by Al-Husayn Bin Ismail who said, ‘It is narrated to us by Saeed Bin Muhammad Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Musa Bin Abdullah Bin Musa Al Rowbani Abu Turab, from Abdul Azeem Bin Abdullah Al Hasany, from his grandfather Ali Bin Al-Hassan Bin Zayd,
Son of Al-Hassan-asws Bin Ali-asws Bin Abu Talib-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘It is narrated to me by Abdullah Bin Muhammad son of Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, from his father-asws, from his grandfather-asws, may the greeting be upon them-asws: ‘Muhammad-asws Bin Ali Al-Baqir-asws, may the greeting be upon them-asws, gathered his-asws children. Among them was their uncle Zayd son of Ali-asws (Bin Al-Husayn-asws).
ثمّ أخرج إليه كتابا بخطّ عليّ عليه السلام و إملاء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله مكتوب فيه: هذا كتاب من اللَّه العزيز الحكيم … و ذكر حديث اللوح إلى قوله: و أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
Then he-asws brought out to him a letter in the handwriting of Ali-asws, may the greeting be upon him-asws and dictated by Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. It was written in it: ‘This is a Letter from Allah-azwj the Mighty, the Wise’ – and mentioned the Hadeeth of the Tablet up to His-azwj Words: those, they are the Guided ones [2:157]!’[3]
و روى الشيخ أبو عليّ الحسن بن محمّد بن الحسن الطوسيّ في مجالسه عن والده عن أبي محمّد الفحّام قال: حدّثني عمّي عمرو بن يحيى الفحّام قال: حدّثني أبو العبّاس أحمد بن عبد اللَّه بن عليّ الرأس قال: حدّثنا أبو عبد اللَّه عبد الرحمن بن عبد اللَّه العمريّ قال: حدّثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة قال: حدّثني أخي محمّد بن المغيرة عن محمّد بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قال أبي يوما لجابر: إنّ لي حاجة اريد أن أخلو بك فيها،
And it is reported by the sheykh Abu Ali Al-Hassan Bin Muhammad Bin Al-Hassan Al Tusi in his gathering, from his father, from Abu Muhammad Al Fahham who said, ‘It is narrated to me by my uncle Amro Bin Yahya Al Fahham who said, ‘It is narrated to me by Abu Al Abbas Ahmad Bin Abdullah Bin Ali Al Ra’as who said, ‘It is narrated to us by Abu Abdullah Abdul Rahman Bin Abdullah Al Amry who said, ‘It is narrated to us by Abu Salma Yahya Bin Al Mugheira who said, ‘It is narrated to me by my brother Muhammad Bin Al Mugheira, from Muhammad Bin Sinan,
From Abu Abdullah-asws having said: ‘One day my-asws father-asws said to Jabir-ra: ‘There is a need for me-asws I-asws want to be alone with you-ra regarding it!’
فلمّا خلا به في بعض الأيّام قال له: أخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد أمّي فاطمة.
When he-asws was alone with him-ra in one of the days, he-asws said to him-ra: ‘Inform me-asws about the Tablet which you-ra saw in the hand of my-asws mother-asws (Syeda) Fatima-asws’.
فقال جابر: أشهد باللَّه لقد دخلت على فاطمة لاهنّيها بولادة الحسين فإذا بيدها لوح أخضر من زبرجدة خضراء فيه كتاب أنور من الشمس و أطيب من رائحة المسك الأذفر، فقلت: ما هذا يا بنت رسول اللَّه؟
Jabir-ra said, ‘I-ra testify with Allah-azwj, I-ra had entered to see (Syeda) Fatima-asws to congratulate her-asws being blessed with Al-Husayn-asws, and in her-asws hand was a green Tablet of green emerald. In it was writing more radiant than the sun and more aromatic than the yellow musk. I-ra said, ‘What is this, O daughter-asws of Rasool-Allah-saww?’
فقالت: هذا لوح أهداه اللَّه إلى أبي فيه اسم أبي و اسم بعلي و اسم الأوصياء بعده من ولدي،
She-asws said: ‘This is a Tablet Allah-azwj has Gifted to my-asws father-saww. In it is the name of my-asws father-saww, and name of my-asws husband-asws, and name of the successors-asws from after him-asws from my-asws sons-asws’.
فسألتها أن تدفعه إليّ لأنسخه، ففعلت.
I-ra asked her-asws to hand it to me-ra so I-ra could copy it. She-asws did so.
فقال له: فهل لك أن تعارضني بها،
He-asws said to him-ra: ‘Is it okay for you-ra to present it to me-asws?’
قال: نعم،
He-ra said, ‘Yes’.
فمضى جابر إلى منزله و أتى بصحيفة من كاغد فقال له: انظر في صحيفتك حتّى أقرأها عليك.
Jabir-ra went to his-ra house and came with a parchment of paper. He-asws said to him-ra: ‘Look into your-ra parchment until I-asws read it to you-ra!’
فكان في الصحيفة مكتوب: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هذا كتاب من اللَّه العزيز الحكيم أنزله الروح الأمين على محمّد خاتم النبيّين.
In the parchment was written: ‘In the Name of Allah-azwj the Beneficent, the Merciful! This is a Letter from Allah-azwj the Mighty, the Wise. The trustworthy Spirit brought it down unto Muhammad-saww, last of the Prophets-as.
يا محمّد، عظّم أسمائي و اشكر نعمائي و لا تجحد آلائي و لا ترج سوائي و لا تخش غيري، فإنّه من يرج سواي و يخش غيري أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ
O Muhammad-saww! Magnify My-azwj Name, and thank for My-azwj bounties, and do not reject My-azwj Favours, and do not hope to other than Me-azwj, for the one who hopes to other than Me-azwj and fears others, I will Punish him with such a Punishment I have not Punished anyone from the worlds!” [5:115]!
يا محمّد، إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى الأنبياء و فضّلت وصيّك على الأوصياء، و جعلت الحسن عيبة علمي بعد انقضاء مدّة أبيه، و الحسين خير أولاده الأوّلين و الآخرين،
O Muhammad-saww! I-azwj have Chosen you-saww upon the Prophets-as and have Merited your-saww successor-asws upon the successors-as, and have Made Al-Hassan-asws a receptacle of My-azwj Knowledge after termination of the period of his-asws father-asws, and Al-Husayn-asws as best of his-asws children, (better than) the former ones and the latter ones!
منه بيت الإمامة و منه يعقب عليّ زين العابدين، و محمّد الباقر لعلمي و الداعي إلى سبيلي إلى منهاج الحقّ، و جعفر الصادق في القول و العمل
From him-asws is the house of Imamate, and from him-asws descends Ali-asws adornment of the worshippers, and Muhammad-asws the expounder of My-azwj Knowledge, and the caller to My-azwj way to the manifesto of truth, and Ja’far-asws the truthful in the word and the action.
تتسبّب من بعده فتنة صمّاء، فالويل كلّ الويل للمكذّب بعبدي و خيرتي من خلقي موسى، و عليّ الرضا يقتله عفريت كافر يدفن بالمدينة التي بناها العبد الصالح إلى جنب شرّ خلق اللَّه، و محمّد الهادي إلى سبيلي الذابّ عن حريمي،
Deafening Fitna will be caused from after him-asws, so the woe of all woes is for the belier of My-azwj servant and My-azwj Choice from My-azwj creatures, Musa-asws, and Ali Al-Reza-asws will be killed by a demon, a Kafir. He-asws will be buried in the city which the righteous servant would have built, to a side of an evil creature of Allah-azwj, and Muhammad-asws the guide to My-azwj way, the defender of My-azwj Sanctity!
و القيّم في رعيته حسن أغرّ يخرج منه ذو الاسمين عليّ و الحسن، و الخلف محمّد في آخر الزمان على رأسه عمامة بيضاء تظلّه من الشمس ينادي بلسان فصيح تسمع الثقلين و الخافقين، هو المهديّ من آل محمّد، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.
And the custodian among his-asws community, Hassan-asws the illustrious. There will emerge from him-asws one with the two names, ‘Ali’ and ‘Hassan’, and the successor Muhammad-ajfj in the end times. Upon his-ajfj is a white turban shading him-ajfj from the sun. He-ajfj will call out with an eloquent tongue, the Jinn and the humans of the east and the west will hear it. He-ajfj is Al Mahdi-ajfj from the Progeny-asws of Muhammad-saww. He-ajfj will fill the earth with justice just as it would have been filled with tyranny!”’[4]
و قال الحافظ رجب البرسيّ في كتاب مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أمير المؤمنين: روى جابر عن الزهراء عليها السلام حديث اللوح و نسخته:
And Al-Hafiz Rajab Al-Barsy said in the book ‘Mashaqiq Al-Anwaar Al-Yaqeen Fi Haqaaiq Asraar Amir Al-Momineen-asws’ – It is reported by Jabir-ra from Al-Zahra-asws, may the greeting be upon her-asws, a Hadeeth of the Tablet, and its copy is : –
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هذا كتاب من اللَّه العزيز الحكيم إلى محمّد نبيّه و سفيره نزل به الروح الأمين من عند ربّ العالمين.
‘In the Name of Allah-azwj the Beneficent, the Merciful! This is a Letter from Allah-azwj the Mighty, the Wise to Muhammad-saww His-azwj Prophet-saww and His-azwj Ambassador. The trustworthy Spirit descended with it from the Presence of Lord-azwj of the worlds!
عظّم يا محمّد أمري و اشكر نعمائي، إنّني أنا اللَّه لا إله إلّا أنا، فمن رجا غير فضلي و خاف غير عدلي عذّبته عذابا أليما، فإيّاي فاعبد و عليّ فتوكّل. إنّي لم أبعث نبيّا قطّ فاكملت أيّامه إلّا جعلت له وصيّا،
Revere My-azwj matter and thank for My-azwj bounties! Surely, I-azwj am Allah-azwj! There is no god except Me-azwj! The one who hopes for other than My-azwj Grace and fears other than My-azwj Justice, I-azwj shall Punish him with painful Punishment! It is Me-azwj you should worship and rely upon Me-azwj! Surely, I-azwj have not Sent any Prophet-as at all and his-as days were perfected except I-azwj Made a successor-as to be for him-as!
و إنّي فضّلتك على الأنبياء و جعلت لك عليّا وصيّا و أكرمتك بشبليك و سبطيك حسن و حسين، فجعلت حسنا معدن وحيي بعد أبيه، و جعلت حسينا خازن وحيي و أكرمته بالشهادة و أعطيته مواريث الأنبياء فهو سيّد الشهداء.
And I-azwj have Merited you-saww over the Prophets-as and Made Ali-asws as successor-asws for you-saww, and Honoured you-saww with your-saww two cubs, two grandsons Hassan-asws and Husayn-asws. I-azwj Made Hassan-asws a quarry of My-azwj Revelation after his-asws father-asws, and Made Husayn-asws a treasurer of My-azwj Revelation, and Honoured him-asws with the martyrdom, and Granted him-asws inheritance of the Prophets-as, chief of the martyrs!
و جعلت كلمتي الباقية في عقبه، اخرج منه تسعة أبرار هداة أطهار، منهم سيّد العابدين و زين أوليائي. ثمّ ابنه محمّد شبيه جدّه المحمود الباقر لعلمي.
And I-azwj Made My-azwj Enduring Word to be in his-asws posterity! I-azwj shall Extract from him-asws nine righteous ones, pure guides. From them-asws is chief of the worshippers and adornment of My-azwj friends. Then his-asws son-asws Muhammad-asws resembling his-asws grandfather-saww the praised one, the expounder of My-azwj Knowledge.
هلك المرتابون في جعفر، الرادّ عليه كالرادّ عليّ، حقّ القول منّي أن أهيج بعده فتنة عمياء، من جحد وليّا من أوليائي فقد جحد نعمتي، و من غيّر آية من كتابي فقد افترى عليّ.
The doubters regarding Ja’far-asws will be destroyed! The rebutter against him-asws is like the rebutter against Me-azwj! True is the Word from Me-azwj! Blinding Fitna will be stirred after him-asws. One who rejects any guardian from My-azwj guardians has rejected My-azwj bounties! And one who alters a Verse from My-azwj Book has fabricated upon Me-azwj!
ويل للجاحدين فضل موسى عبدي و حبيبي. و عليّ ابنه وليي و ناصري و من أضع عليه أعباء النبوّة، يقتله عفريت مريد، حقّ القول منّي لأقرنّ عينه بمحمّد ابنه موضع سرّي و معدن علمي.
Woe be to the rejecters of the merits of Musa-asws My-azwj servant and Beloved! And Ali-asws his-asws son-asws is My-azwj guardian and My-azwj helper, and one I-azwj shall Place the cloak of Prophet-hood upon! An audacious demon will kill him-asws. True is the Word from Me-azwj! I-azwj shall Delight his-asws eyes with Muhammad-asws, his-asws son-asws, the place of My-azwj secrets and quarry of My-azwj Knowledge!
و أختم بالسعادة لابنه عليّ الشاهد على خلقي. اخرج منه خازن علمي الحسن الداعي إلى سبيلي، و اكمل ذلك بابنه زكيّ العالمين عليه كمال موسى و بهاء عيسى و صبر أيّوب
And I-azwj shall End with the good fortune for his-asws son-asws Ali-asws, the witness upon My-azwj creatures! I-azwj shall Extract from him-asws a treasurer of My-azwj Knowledge Al-Hassan-asws, the caller to My-azwj way, and Perfect that with his-asws son-ajfj, pure one of the worlds. Upon him-ajfj is the perfection of Musa-as and glory of Isa-asws and patience of Ayoub-as!
يذلّ أوليائي في غيبته و تتهادى رؤوسهم إلى الترك و الديلم و تصبغ الأرض بدمائهم و يكونون خائفين،
My-azwj friends will be humiliated during his-ajfj occultation, and their heads will be passed around to the Turks and the Daylam, and the earth will be dyed with their blood, and they would be fearful.
اؤلئك أوليائي حقّا، بهم أكشف الزلازل و البلاء، أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
They-asws are My-azwj guardians, truly! Through them-asws I-azwj shall Remove the earthquakes and the calamities. Those, upon them is the Salawat from their Lord and Mercy; those, they are the Guided ones [2:157]!”[5]
أقول: إنّما أوردت هذا الحديث الشريف بالروايات الثلاثة لما فيها من الاختلاف في الألفاظ.
I say, ‘But rather I have referred this noble Hadeeth by the three reports due to the differences there are in it regarding the words’.
محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى عن يونس عن معاوية عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لقد أسرى بي ربّي فأوحى إليّ ما أوحى من وراء الحجاب و شافهني
Muhammad Bin Yaqoub, from Ali Bin Ibrahim, from Muhammad Bin Isa, from Yunus, from Muawiya,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘My-saww Lord-azwj Ascended me-saww. He-azwj Revealed to me-as from behind the veil and Addressed me-saww directly.
أن قال: يا محمّد، من أذلّ لي وليّا فقد أرصد لي بالمحاربة، و من حاربني حاربته،
He-azwj Said: “O Muhammad-saww! One who humiliates a friend of Mine has set himself up in ambush for warring against Me-azwj, and one who wars against Me-azwj, I-azwj shall War against him!”
قلت: يا ربّ، من وليّك هذا؟ فقد علمت أنّ من حاربك حاربته،
I-saww said: ‘O Lord-azwj! Who is this friend of Yours-azwj? I-saww do know that the one who wars against You-azwj, You-azwj will War against him!’
قال: ذاك من أخذت ميثاقه لك و لوصيّك و ذرّيّتكما بالولاية.
He-azwj Said: “That is the one I-azwj have Taken his covenant for you-saww and for your-saww successor-asws and your-asws offsprings, with the Wilayah!”’[6]
و عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن محمّد بن الفضل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: لمّا انقضت نبوّة آدم و استكمل أيّامه أوحى اللَّه إليه أن يا آدم، قد قضيت نبوّتك و استكملت أيّامك فاجعل العلم الذي عندك و الإيمان و الاسم الأكبر و ميراث العلم و آثار علم النبوّة في العقب من ذرّيّتك عند هبة اللَّه،
And from Ali Bin Ibrahim, from his father, from Al-Hassan Bin Mahboub, from Muhammad Bin Al Fazl, from Abu Hamza,
From Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘When the Prophet-hood of Adam-as expired and his-as days were completed, Allah-azwj Revealed to him-as: “O Adam-as! Your-as Prophet-hood has expired and Your-azwj days are completed, so the knowledge which is in your-as possession and the Eman, and the Greatest Name, and inheritance of knowledge, and traces of knowledge of the Prophet-hood, made it to be in the posterity of your-as offspring, with Hibtullah-as!
فإنّي لن أقطع العلم و الإيمان [و الاسم الأكبر] و آثار علم النبوّة من العقب من ذرّيّتك إلى يوم القيامة، و لن أدع الأرض إلّا و فيها عالم يعرف به ديني و تعرف به طاعتي، و يكون نجاة لمن يولد فيما بينك و بين نوح.
Surely, I-azwj will not Cut-off the knowledge and the Eman, and the Greatest Name, and traces of knowledge of the Prophet-hood from the posterity of your-as offspring up to the Day of Qiyamah, and will never Leave the earth except an in it would be a knowledgeable one My-azwj religion can be recognised with, and obedience to Me-azwj can be recognised with, and he would be salvation for the ones to be born during what is between you-as and Noah-as!”
ثمّ قال: إنّ نوحا لمّا انقضت نبوّته و استكمل أيّامه أوحى اللَّه إليه: يا نوح، قد قضيت نبوّتك و استكملت أيّامك فاجعل العلم الذي عندك و الإيمان و الاسم الأكبر و ميراث العلم و آثار علم النبوّة في العقب من ذرّيّتك،
Then he-asws said: ‘Noah-as, when his-as Prophet-hood expired and his-as days were completed, Allah-azwj Revealed to him-as: “O Noah-as! Your-as Prophet-hood has expired and your-as days are completed, so the knowledge which is with you-as, and the Eman, and the Greatest Name, and inheritance of the knowledge, and traces of knowledge of Prophet-hood, make it to be in the posterity of your-as offspring!
فإنّي لن أقطعها كما لم أقطعها من بيوتات الأنبياء الذين كانوا بينك و بين آدم، و لن أدع الأرض إلّا و فيها عالم يعرف به ديني و تعرف به طاعتي و يكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبيّ إلى خروج النبيّ الآخر.
Surely, I-azwj will never Cut it off just as I-azwj did not Cut it off from households of the Prophets-as, those who were between you-as and Adam-as, and I-azwj will never leave the earth except and therein is a knowledgeable one My-azwj religion can be recognised with and obedience to Me-azwj can be recognised with, and he would be salvation for the ones to be born in what is between the Recall of a Prophet-azwj up to the emergence of the next Prophet-as!”
ثمّ قال: و بشّر موسى و عيسى بمحمّد صلى اللَّه عليه و آله كما بشّرت الأنبياء بعضهم ببعض حتّى بلغت محمّدا صلى اللَّه عليه و آله،
Then he-asws said: ‘And Musa-as and Isa-as gave glad tidings of Muhammad-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws just as the Prophets-as had given glad tidings, one of them-as to the next until it reached Muhammad-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws.
فلمّا قضى محمّد صلى اللَّه عليه و آله نبوّته و استكمل أيّامه أوحى اللَّه إليه: يا محمّد، قد قضيت نبوّتك و استكملت أيّامك فاجعل العلم الذي عندك و الإيمان و الاسم الأكبر و ميراث العلم و آثار علم النبوّة في أهل بيتك عند عليّ بن أبي طالب،
When Muhammad-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws had fulfilled his-saww Prophet-hood and his-saww days were completed, Allah-azwj Revealed to him-saww: “O Muhammad-saww! Your-saww Prophet-hood has expired and your-saww days are completed, so the knowledge which is with you-saww, and the Eman, and the Greatest Name, and the inheritance of knowledge, and traces of knowledge of the Prophet-hood, make it to be in People-asws of the Household, in the possession of Ali-asws Bin Abu Talib-asws!
فإنّي لن أقطع العلم و الإيمان و الاسم الأكبر و ميراث العلم و آثار علم النبوّة من العقب من ذرّيّتك، كما لم أقطعها من بيوتات الأنبياء الذين كانوا بينك و بين أبيك آدم.
Surely, I-azwj will never Cut off the knowledge, and the Eman, and the greatest Name, and inheritance of the knowledge, and traces of knowledge of Prophet-hood from the posterity of your-saww offspring, just as I-azwj did not Cut it off from households of the Prophets-as which have been between you-saww and your-saww father-as Adam-as!”
ثمّ قال أبو جعفر عليه السلام في قول اللَّه تعالى فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ: فإنّه وكّل بالفضل [من] أهل بيته و الإخوان و الذريّة، و هو قوله عزّ و جلّ أن تكفر به امّتك فقد وكّلت أهل بيتك بالإيمان الذي أرسلتك به لا يكفرون به أبدا.
Then Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, said regarding Words of Allah-azwj the Exalted: But if they disbelieve it, then We have Allocated with it a people who wouldn’t be disbelievers with it [6:89]: ‘He-azwj has Allocated from People-asws of his-saww Household and the brethren and the offspring, and it is Word of Mighty and Majestic: “If your-saww community disbelieves with it, then I-azwj Allocated People-asws of your-saww Household with the Eman which I-azwj have Sent you-saww with. They-asws will not disbelieve with it, ever!
و لا اضيع الإيمان الذي أرسلتك به من أهل بيتك من بعدك علماء امّتك و ولاة أمري بعدك و أهل استنباط العلم الذي ليس فيه كذب و لا إثم و لا زور و لا بطر و لا رياء.
And I-azwj will not Allow the Eman which I-azwj have Sent you-saww with, to be lost from People-asws of your-saww Household from after you-saww, the knowledgeable ones of your-saww community, Guardians of My-azwj Command after you-saww, and the rightful extractors of the knowledge in which there is neither any lie, nor sin, nor falsehood, nor exaggeration, nor showing off!”’[7]
و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن محمّد بن الفضل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال اللَّه تعالى: استكمال حجّتي على الأشقياء من امّتك بترك ولاية عليّ و الأوصياء من بعدك، فإنّ فيهم سنّتك و سنّة الأوصياء من قبلك، و هم خزّاني على علمي من بعدك.
And from Muhammad Bin Yahya, from Muhammad Bin Al-Husayn, from Al Nazr Bin Shueyb, from Muhammad Bin Al Fazl, from Abu Hamza,
From Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Said: “My-azwj Argument is completed upon the wretched ones from your-saww community of their having neglected the Wilayah of Ali-asws and the successors-asws from after you-saww, for among them-asws is your-saww Sunnah and Sunnah of the successors-as from before you-saww, and they-asws are My-azwj treasurers upon My-azwj Knowledge from after you-saww!”
ثمّ قال صلى اللَّه عليه و آله: لقد أنبأني جبرئيل بأسمائهم و أسماء آبائهم.
Then he-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as has informed me-saww of their-asws names and names of their-asws forefathers-asws!’’[8]
و بهذا الإسناد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إنّ اللَّه تعالى يقول: استكمال حجّتي على الأشقياء من امّتك من ترك ولاية عليّ و والى أعداءه و أنكر فضله و فضل الأوصياء من بعده،
And by this chain,
Froom Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Said: “My-azwj Argument is Completed upon the wretched ones of your-saww community due to their having neglected the Wilayah of Ali-azwj and befriended his-asws enemies, and denied his-asws merits and merits of the successors-asws from after him-asws!
فإنّ فضلك فضلهم و طاعتك طاعتهم و حقّك حقّهم و معصيتك معصيتهم، و هم الأئمّة الهداة من بعدك،
Surely, your-saww merits are their-asws merits, and obedience to you-saww is obedience to them-asws, and your-saww rights are their-asws rights, and disobeying you-saww is disobeying them-asws, and they-asws are the Imams-asws of guidance from after you-asws!
جرى فيهم روحك، و روحك جرى فيك من ربّك، و هم عترتك من طينتك و لحمك و دمك،
Your-saww spirit flows in them-asws, and your-saww spirit flows in you-saww from your-saww Lord-azwj, and they-asws are your-saww family being from your-saww essence and your-saww flesh and your-saww blood!
و قد أجرى اللَّه عزّ و جلّ فيهم سنّتك و سنّة الأنبياء قبلك، و هم خزّاني على علمي من بعدك،
And Allah-azwj Mighty and Majestic has Flowed your-saww practice in them-asws and practices of the Prophets-as before you-asws, and they are My-azwj treasurers upon My-azwj Knowledge from after you-saww!
حقّ عليّ لقد اصطفيتهم و انتجبتهم و أخلصتهم و ارتضيتهم و نجا من أحبّهم و والاهم و سلّم لفضلهم.
It is a right upon Me-azwj to have Chosen them-asws, and Selected them-asws, and Purified them-asws, and Approved them-asws, and Saved is the one who loves them-asws and befriends them-asws and submits to their-asws merits!”
قال: و لقد أتاني جبرئيل بأسمائهم و أسماء آبائهم و أحبّائهم و المسلّمين لفضلهم.
He-saww said: ‘And Jibraeel-as has come to me-saww with their-asws names and names of their-asws forefathers-asws, and their-asws loved ones, and the ones submitting to their-asws merits!’’[9]
– و رواه محمّد بن الحسن الصفّار في بصائر الدرجات عن محمّد بن الحسين ببقيّة السند، و ذكر مثله إلّا أنّه قال: ترك ولاية عليّ و موالاة أعدائه و إنكار فضله، و هو أنسب.
And it is reported by Muhammad Bin Al-Hassan Al-Saffar in ‘Basaair Al-Darajaat’, from Muhammad Bin Al-Husayn with the remainder of the chain of attribution – And he mentioned similar to it except He-azwj Said: “By having neglected the Ali-asws and having befriended his-asws enemies, and denial of his-asws merits” – and it is more fitting’.[10]
و عن أحمد بن إدريس عن الحسين بن عبيد اللَّه عن محمّد بن عيسى و محمّد بن عبد اللَّه عن عليّ بن حديد عن مرازم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قال اللَّه تعالى: يا محمّد، إنّي خلقتك و عليّا نورا- يعني روحا بلا بدن- قبل أن أخلق سماواتي و أرضي و عرشي و بحري، فلم تزل تهلّلني و تمجّدني،
And from Ahmad Bin Idrees, from Al-Husayn Bin Ubeydullah, from Muhammad Bin Isa and Muhammad Bin Abdullah, from Ali Bin Hadeed, from Marazim,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Said: “O Muhammad-saww! I-azwj Created you-saww and Ali-asws as Noor (light) (meaning without body) before I-azwj Created My-azwj skies and My-azwj earth, and My-azwj Throne and My-azwj oceans! You-asws did not cease to extol My-azwj Oneness and glorifying Me-azwj!
ثمّ جمعت روحيكما فجعلتهما واحدة فكانت تسبّحني و تقدّسني و تهلّلني، ثمّ قسمتها ثنتين ثمّ قسمت الثنتين [ثنتين] فصارت أربعة محمّد واحد و عليّ واحد و الحسن و الحسين ثنتان.
Then I-azwj Gathered your-asws souls and Made them both as one. So, it was glorifying Me-azwj, and sanctifying Me-azwj and extolling My-azwj Oneness! Then I-azwj Divided it as two, then Divided the two as two each, so these became four – Muhammad-saww one, and Ali-asws one, and Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws two!”’
قال: ثمّ خلق اللَّه فاطمة من نور فابتدأها روحا بلا بدن، ثمّ مسحنا بيمينه فأضاء نوره فينا.
He-asws said: ‘Then Allah-azwj Created (Syeda) Fatima-asws from Noor, so Initiated her-asws as a soul without body. Then He-azwj Caressed us-asws with His-azwj Right Hand, so His-azwj Noor Illuminated within us-asws!’[11]
و عنه عن الحسين عن محمّد بن عبد اللَّه عن محمّد بن الفضل عن أبي حمزة قال: سمعت الباقر عليه السلام يقول: أوحى اللَّه إلى محمّد صلّى اللَّه عليه و آله: يا محمّد، إنّي خلقتك و لم تك شيئا، و نفخت فيك من روحي كرامة منّي،
And from him, from Al-Husayn, from Muhammad Bin Abdullah, from Muhammad Bin Al Fazl, from Abu Hamza who said,
‘I heard Al-Baqir-asws, may the greeting be upon him-asws, saying: ‘Allah-azwj Revealed to Muhammad-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws: “O Muhammad-saww! I-azwj Created you-saww and you-saww were not anything, and I-azwj Blew into you-saww from My-azwj Spirit as an Honour from Me-azwj!
أكرمتك بها حين أوجبت لك الطاعة على خلقي جميعا، فمن أطاعك فقد أطاعني، و من عصاك فقد عصاني، و أوجبت ذلك في عليّ و نسله من اختصصت منهم لنفسي.
I-azwj Honoured you-saww with it when I-azwj Obligated the obedience to you-asws upon the entirety of My-azwj creatures. The one who obeys you-saww has obeyed Me-azwj, and the one who disobeys you-saww has disobeyed Me-azwj, and I-azwj have Obligated that regarding Ali-asws and his-asws offspring, the ones I-azwj have Specialised from them-asws for Myself-azwj!”’[12]
و عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد الجوهريّ عن عليّ بن أبي حمزة قال: سأل أبو بصير أبا عبد اللَّه عليه السلام و أنا حاضر: كم عرج برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله مرة؟
And from a number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad, from Al-Husayn Bin Saeed, from Al Qasim Bin Muhammad Al Jowhary, from Ali Bin Abu Hamza who said,
‘Abu Baseer asked Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, and I was present, ‘How many times did Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, ascend (in Mi’raj)?’
فقال: مرّتين، فأوقفه جبرئيل موقفا فقال: مكانك يا محمّد، فلقد وقفت موقفا ما وقفه ملك قطّ و لا نبيّ
He-asws said: ‘Twice. Jibraeel-as paused him-saww in a pausing. He-as said: ‘Be in your-saww place, O Muhammad-saww, for you-saww are pausing in a place neither any Angel nor any Prophet-as has paused!’
– إلى أن قال:- فقال اللَّه تعالى: يا محمّد،
Up to he-asws said: ‘Allah-azwj the Exalted Said: “O Muhammad-saww!”
فقال: لبّيك ربّ،
He-saww said: ‘Here I-saww am, Lord-azwj!’
قال: من لامّتك بعدك؟
He-saww said: “Who is for your-saww community after you-saww?’
فقال: اللَّه أعلم،
He-saww said: ‘Allah-azwj is more Knowing!’
فقال: عليّ أمير المؤمنين و سيّد المسلمين و قائد الغرّ المحجّلين.
He-azwj Said: “Ali-asws, Emir of the Momineen and chief of the Muslims, and guide of the resplendent!”
ثمّ قال أبو عبد اللَّه عليه السلام لأبي بصير: يا أبا محمّد، و اللَّه ما جاءت ولاية عليّ بن أبي طالب من الأرض و لكن جاءت من السماء مشافهة.
Then Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said to Abu Baseer: ‘O Abu Muhammad! By Allah-azwj, the Wilayah of Ali-asws Bin Abu Talib-asws has not come from the earth, but it came from the sky directly!’’[13]
و عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن محمّد بن الفضيل عن أبي حمزة الثماليّ عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: لمّا أن قضى محمّد صلّى اللَّه عليه و آله نبوّته و استكمل أيّامه أوحى اللَّه إليه أن
And from Muhammad Bin Yahya, from Muhammad Bin Al-Husayn, from Ahmad Bin Muhammad, from Ibn Mahboub, from Muhammad Bin Al Fazeyl, from Abu Hamza Al Sumali,
From Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, he (the narrator) said, ‘I heard him-asws saying: ‘When Muhammad-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws had fulfilled his-saww Prophet-hood and completed his-saww days, Allah-azwj Revealed to him-saww:
يا محمّد، قد قضيت نبوّتك و استكملت أيّامك، فاجعل العلم الذي عندك و الإيمان و الاسم الأكبر و ميراث العلم و آثار علم النبوّة في أهل بيتك عند عليّ بن أبي طالب،
“O Muhammad-saww! Your-saww Prophet-hood is (about) to be expired and your-saww days are completed, so the knowledge which is with you-saww, and the Eman, and the greatest Name, and inheritance of knowledge, and traces of the knowledge of Prophet-hood, make it to be in People-asws of your-saww Household, in the possession of Ali-asws Bin Abu Talib-asws!
فإنّي لن أقطع العلم و الإيمان و الاسم الأكبر و ميراث العلم و آثار علم النبوّة من العقب من ذرّيّتك، كما لم أقطعها من ذرّيّات الأنبياء.
Surely, I-azwj will never Cut off the knowledge, and the Eman, and the greatest Name, and inheritance of the knowledge, and traces of the knowledge of Prophet-hood, from the posterity of your-saww offspring, just as I-azwj did not Cut it off from offspring of the Prophets-as!’[14]
و عنه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مالك ابن عطية عن أبي حمزة الثماليّ عن أبي جعفر عليه السلام في حديث جويبر: إنّ اللَّه أوحى إلى نبيّه صلّى اللَّه عليه و آله أن طهّر مسجدك و أخرج من بالمسجد ممّن يرقد فيه بالليل، و مر بسدّ أبواب من كان له في مسجدك باب إلّا باب عليّ و مسكن فاطمة، و لا يمرنّ فيه جنب و لا يرقد فيه غريب.
And from him, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Al-Hassan Bin Mahboub, from Malik Ibn Atiya, from Abu Hamza Al Sumali,
From Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, in a Hadeeth by Juweybir: ‘Allah-azwj Revealed to His-azwj Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon hm-saww and his-saww Progeny-asws: “Purify your-saww Masjid and expel the ones in the Masjid, the one who are sleeping in it at night, and order for the closure of the doors of the ones who have a door for him (leading) into your-saww Masjid except for the door of Ali-asws and the dwelling of (Syeda) Fatima-asws! Neither should one requiring a major ceremonial bath pass by in it, nor should a stranger sleep in it!”
فأمر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله بسدّ أبوابهم إلّا باب عليّ و أقرّ مسكن فاطمة عليها السلام على حاله.
Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws ordered for the closure of their doors except the door of Ali-azwj, and left the dwelling of (Syeda) Fatima-asws, may the greeting be upon her-asws, upon its state’.[15]
عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عمّن أخبره عن عليّ بن جعفر قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: لمّا رأى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله بني اميّة يركبون منبره أفظعه،
From Al-Husayn Bin Muhammad, from Moalla Bin Muhammad, from the one who informed him,
From Ali son of Ja’far-asws, said, ‘I heard Abu Al-Hassan (Musa Al-Kazim-asws) saying: ‘When Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, saw (in a dream) the Umayyads climbing upon his-saww pulpit, it grieved him-saww deeply.
فأنزل اللَّه تعالى قرآنا يتأسّى به وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ثمّ أوحى اللَّه تعالى إليه: إنّي امرت فلم اطع، فلا تجزع إذا أمرت فلم تطع في وصيّك.
Allah-azwj the Exalted Revealed Quran he-saww was consoled with: And when We Said to the Angels: Perform Sajdah to Adam! So they (all) performed Sajdah except Iblees [2:34]. The Allah-azwj the Exalted Revealed to him-saww: “I-azwj had Commanded but was not obeyed, so do not be grieved when you-saww order regarding your-saww successor-asws, but are not obeyed!”’[16]
و عن عليّ بن محمّد عن عبد اللَّه بن إسحاق العلويّ عن محمّد بن زيد الرازيّ عن محمّد بن سليمان الديلميّ عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث ولادة الكاظم عليه السلام يقول فيه: إنّ الإمام إذا وقع من بطن امّه وقع واضعا يديه على الأرض رافعا بصره الى السماء،
And from Ali Bin Muhammad, from Abdullah Bin Is’haq Al Alawy, from Muhammad Bin Zayd Al Razi, from Muhammad Bin Suleyman Al Daylami, from Ali Bin Abu Hamza, from Abu Baseer,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, in a Hadeeth of the coming to the world of Al-Kazim-asws, may the greeting be upon him-asws, saying in it: ‘When the Imam-asws falls from the lap of his-asws mother-as, falls placing his-asws hands upon the ground raising his-asws sight towards the sky.
فأمّا وضع يديه على الأرض فإنّه يقبض كلّ علم أنزل اللَّه من السماء إلى الأرض، و أمّا رفعه رأسه إلى السماء فإنّ مناديا ينادي به من بطنان العرش من قبل ربّ العزّة من الافق الأعلى باسمه و اسم أبيه يقول:
As for placing his-asws hands upon the ground, he-asws has grasped all knowledge Allah-azwj has Revealed from the sky to the earth, and as for raising his-asws head towards the sky, a caller calls out at him-asws from the interior of the Throne from the Direction of the Lord-azwj of Might from the high horizon, with his-asws name and name of his-asws father-asws, saying:
يا فلان بن فلان اثبت تثبت فلعظيم ما خلقتك، أنت صفوتي على خلقي، و موضع سرّي، و عيبة علمي، و أميني على وحيي، و خليفتي في أرضي،
‘O so and so, son of so and so! Be firm for I-azwj have Created you-asws as might! You-asws are My-azwj elite upon My-azwj creatures, and receptacle of My-azwj secrets, and My-azwj trustee upon My-azwj Revelation, and My-azwj caliph in My-azwj earth!
لك و لمن والاك أوجبت رحمتي و منحت جنابي و حللت جواري، ثمّ و عزّتي و جلالي لأصلينّ من عاداك أشدّ عذابي و إن وسعت عليه في دنياي من سعة رزقي … الحديث.
For you-asws and for the one who befriends you-asws, I-azwj have Obligated My-azwj Mercy, and Granted My-azwj Side (Support), and Legalised My-azwj neighbourhood! Then, by My-azwj Might and My-azwj Majesty! I-azwj shall Inflict the severest of My-azwj Punishment on the one hostile to you-asws, and even if I-azwj were to Make capacious for him in My-azwj world from the vastness of My-azwj sustenance!” – the Hadeeth’.[17]
و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن عليّ بن الحكم عن داود العجليّ عن زرارة عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ اللَّه تعالى أخذ الميثاق على النبيّين فقال: أ لست بربّكم و أنّ هذا محمّد رسولي و أنّ هذا عليّ أمير المؤمنين؟
And Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Ali Bin Al Hakam, from Dawood Al Ajaly, from Zurara, from Humran,
From Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Allah-azwj Exalted Took the covenant upon the Prophets-as. He-azwj Said: “Am I-azwj not your-as Lord-azwj? And this Muhammad-saww is My-azwj Rasool-saww, and this Ali-asws is Emir of the Momineen-asws?”
قالوا: بلى.
They said, ‘Yes!’
فثبتت لهم النبوّة و أخذ الميثاق على اولي العزم: إنّني ربّكم و محمّد رسولي، و عليّ أمير المؤمنين و أوصياؤه من بعده ولاة أمري و خزّان علمي، و أنّ المهديّ أنتصر به لديني و أظهر به دولتي و أنتقم به من أعدائي و اعبد به طوعا و كرها،
Thus, the Prophet-hood was affirmed for them-as, and He-azwj Took the covenant upon the Determined ones (from the Messengers-as): “I-azwj am your-as Lord-azwj, and Muhammad-saww is My-azwj Rasool-saww, and Ali-asws is Emir of the Momineen-asws, and his-asws successors-asws from after him-asws are guardians of My-azwj Command, and treasurers of My-azwj Knowledge, and Al-Mahdi-ajfj, I-azwj shall have victory through him-ajfj for My-azwj religion, and My-azwj government will prevail through him-ajfj, and he-ajfj will avenge from My-azwj enemies, and I-azwj shall be worshipped through him-ajfj willingly and unwillingly!”
قالوا: أقررنا يا ربّ و شهدنا،
They said, ‘We accept O Lord-azwj and we testify!’
و لم يجحد آدم عليه السلام و لم يقرّ فثبتت العزيمة لهؤلاء الخمسة في المهديّ، و لم يكن لآدم عزم على الإقرار به، و هو قوله تعالى وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
And Adam-as, may the greeting be upon him-as, did not reject and did not accept, so the determination was affirmed for these five regarding Al-Mahdi-ajfj, and there was no determination for Adam-as upon the acceptance of him-ajfj, and it is Word of the Exalted: And We had Covenanted to Adam before, but he forgot, and We did not find for him having determination [20:115]’.
قال: إنّما هو فترك.
He-asws said: ‘It is an abstention’.[18]
و عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن بكر بن صالح عن محمّد ابن سليمان عن عيثم بن أسلم عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: إنّ اللَّه تعالى أوحى إلى داود: اتخذ وصيّا من أهلك فإنّه قد سبق في علمي أن لا أبعث نبيّا إلّا و له وصيّ من أهله.
And from Al-Husayn Bin Muhammad, from Moalla Bin Muhammad, from Bakr Bin Salih, from Muhammad Ibn Suleyman, from Aysam Bin Aslam, from Muawiya Bin Ammar,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘Allah-azwj the Exalted Revealed to Dawood-as: “Take a successor-as from your-as family, for it has preceded in My-azwj Knowledge that I-azwj will not Send a Prophet-saww except and there will be a successor-as for him-as from his-as family!’[19]
و عن محمّد بن يحيى و الحسين بن محمّد عن جعفر بن محمّد عن عليّ بن الحسين بن عليّ عن إسماعيل بن مهران عن أبي جميلة عن معاذ بن كثير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: إنّ الوصيّة نزلت من اللَّه على محمّد كتابا، لم ينزل على محمّد كتاب مختوم إلّا الوصيّة، فقال جبرئيل: يا محمّد هذه وصيّتك الى امّتك عند أهل بيتك،
And from Muhammad Bin Yahya and Al-Husayn Bin Muhammad, from Ja’far Bin Muhammad, from Ali Bin Al-Husayn Bin Ali, from Ismail Bin Mihran, from Abu Jameela, from Muaz Bin Kaseer,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘The testament descended from Allah-azwj unto Muhammad-saww as a letter. Nothing had descended unto Muhammad-saww as a sealed letter except the testament. Jibraeel-as said: ‘O Muhammad-saww! This is your-saww testament to your-saww community regarding the people-asws of your-saww Household’.
فقال: أيّ أهل بيتي يا جبرئيل؟
He-saww said: ‘Which members of my-saww Household, O Jibraeel-as?’
قال: نجيب اللَّه منهم و ذريّته ليرثك علم النبوّة كما ورثه إبراهيم و ميراثه لعليّ و ذرّيّتك من صلبه.
He-as said: ‘Allah-azwj has Selected from them and his-asws offspring for you-saww to leave as inheritance, knowledge of the Prophet-hood just as Ibrahim-as had left as inheritance, and its inheritance is for Ali-azwj and your-saww offspring from his-asws lineage!”
قال: و كان عليها خواتيم ففتح عليّ عليه السلام الخاتم الأوّل و مضى لما فيها، ثمّ فتح الحسن عليه السلام الخاتم الثاني و مضى لما فيها، فلمّا توفّي الحسن و مضى فتح الحسين عليه السلام الخاتم الثالث فوجد فيه أن قاتل و تقتل و اخرج بقوم إلى الشهادة لا شهادة لهم إلّا معك، ففعل،
He-asws said: ‘And there were seals upon it. Ali-asws, may the greeting be upon him-as, opened the first seal and continued on, what was in it. Then Al-Hassan-asws, may the greeting be upon him-asws opened the second seal and continued on what was in it. When Al-Hassan-asws expired and passed away, Al-Husayn-asws, may the greeting be upon him-asws opened the third seal. He-asws found in it: ‘Fight and be killed, and go out with a group to the martyrdom. There is no martyrdom for them except with you-asws’. He-asws did so.
فلمّا مضى دفعها إلى عليّ بن الحسين عليهما السلام قبل ذلك، ففتح الخاتم الرابع فوجد فيها أن اصمت و اطرق لمّا حجب العلم،
When he-asws passed away, he-asws had handed it to Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, may the greeting be upon them-asws before that. He-asws opened the fourth seal. He-asws found in it: ‘Be silent and lower the head when the knowledge is veiled’.
فلمّا توفّي و مضى دفعها إلى محمّد بن عليّ عليهما السلام ففتح الخاتم الخامس فوجد فيها أن فسّر كتاب اللَّه و صدّق آباءك و ورّث ابنك و اصطنع الامّة و قم بحقّ اللَّه عزّ و جلّ، و قل الحقّ في الخوف و الأمن و لا تخش إلّا اللَّه، ففعل،
When he-asws expired and passed away, he-asws handed it to Muhammad-asws Bin Ali-asws, may the greeting be upon them-asws both. He-asws opened the fifth seal. He-asws found in it: ‘Interpret the Book of Allah-azwj and ratify your-asws forefathers-asws, and give it as inheritance to your-asws son-asws and take care of the community and stand by the right of Allah-azwj Mighty and Majestic, and speak the truth during the fear and the security and do not fear except Allah-azwj’. He-asws did so.
ثمّ دفعها إلى الذي يليه … الحديث.
Then he-asws handed it to the one who followed him-asws’ – the Hadeeth.[20]
و عن أحمد بن محمّد و محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن أحمد ابن محمّد عن أبي الحسن الكنانيّ عن جعفر بن نجيح الكنديّ عن محمّد بن أحمد ابن عبد اللَّه العمريّ عن أبيه عن جدّه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: إنّ اللَّه تعالى أنزل على نبيّه صلّى اللَّه عليه و آله كتابا قبل وفاته فقال: يا محمّد، هذه وصيّتك إلى النجبة من أهلك،
And from Ahmad Bin Muhammad and Muhammad Bin Yahya, from Muhammad Bin Al-Husayn, from Ahmad Ibn Muhammad, from Abu Al-Hassan Al Kinani, from Ja’far Bin Najeeh Al Kinani, from Muhammad Bin Ahmad Ibn Abdullah Al Amry, from his father, from his grandfather,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Allah-azwj Sent down a letter unto His-azwj Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, before his-saww expiry. He (Jibraeel-as) Said: ‘O Muhammad-saww! This is your-saww testament to the captains from your-saww family!’
قال: و ما النجبة من أهلي؟
He-saww said: ‘And what (who) are the captains of my-saww family?’
قال: عليّ بن أبي طالب و ولده عليهم السلام.
He-as said: ‘Ali-asws Bin Abu Talib-asws and his-asws sons-asws!’
و كان على الكتاب خواتيم من ذهب فدفعه النبيّ صلّى اللَّه عليه و آله إلى أمير المؤمنين عليه السلام و أمره أن يفكّ خاتما و يعمل بما فيه،
And there were seals of gold upon the letter. The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, handed it to Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws, and instructed him-asws to break a seal and act according to what is in it.
ففعل و دفعه إلى الحسن عليه السلام ففكّ خاتما و عمل بما فيه، ثمّ دفعه إلى الحسين عليه السلام ففكّ خاتما فوجد فيه أن اخرج بقوم إلى الشهادة، فلا شهادة إلّا معك و اشر نفسك للَّه عزّ و جلّ،
He-asws did so and handed it to Al-Hassan-asws, may the greeting be upon him-asws. He-asws broke a seal and acted in accordance to what was in it. Then Al-Husayn-asws, may the greeting be upon him-asws broke a seal. He-asws found in it: ‘Go out with a group to martyrdom, for there is no martyrdom except with you-asws, and offer yourself-asws for Allah-azwj Mighty and Majestic’.
ففعل ثمّ دفعه إلى عليّ بن الحسين عليهما السلام ففكّ خاتما فوجد فيه أن اطرق و اصمت و الزم منزلك وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ،
He-asws did so, then handed it to Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, may the greeting be upon them-asws. He-asws broke a seal. He-asws found in it: ‘Lower your-asws head and be silent, and stay in your-asws house, and worship your-asws Lord-azwj until the certainty (death) comes to you-asws’.
ففعل ثمّ دفعه إلى محمّد بن عليّ عليهما السلام ففكّ خاتما فوجد فيه أن حدّث الناس و أفتهم و لا تخافنّ إلّا اللَّه فإنّه لا سبيل لأحد عليك،
He-asws did so. Then he-asws handed it to Muhammad-asws Bin Ali-asws, may the greeting be upon them-asws. He-asws broke a seal. He-asws found in it: ‘Narrate to the people and make them understand, and do not fear except Allah-azwj, for there will not be a way for anyone against you-asws’.
ثمّ دفعه إلى ابنه جعفر عليه السلام ففكّ خاتما فوجد فيه حدّث الناس و أفتهم و انشر علوم أهل بيتك و صدّق آباءك الصالحين [و لا تخافنّ إلّا] اللَّه عزّ و جلّ و أنت في حرز و أمان،
Then he-asws handed it to his-asws son-asws Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws. He-asws broke a seal. He-asws found in it: ‘Narrate to the people and make them understand, and spread the knowledge of People-asws of your-asws Household, and ratify your-asws righteous forefathers-asws, and do not fear except Allah-azwj Mighty and Majestic and you-asws will be in Protection and safety’.
ففعل ثمّ يدفعه إلى ابنه موسى عليه السلام و كذلك يدفعه موسى إلى الذي بعده، ثمّ كذلك إلى قيام المهديّ عجّل اللَّه فرجه.
He-asws did so, then handed it to his-asws son-asws Musa-asws, may the greeting be upon him-asws, and like that Musa-asws handed it to the one who was after him-asws. Then like that up to the rising of Al-Mahdi-ajfj, may Allah-azwj Hasten his-ajfj relief!’’[21]
و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي حمزة عن سعيد بن المسيب عن عليّ بن الحسين عليهما السلام أنّه لمّا ماتت خديجة قبل الهجرة بسنة و مات أبو طالب بعد موتها بسنة حزن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله حزنا شديدا و خاف على نفسه من كفّار قريش،
And from Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad, from Al-Hassan Bin Mahboub, from Hisham Bin Salim, from Abu Hamza, from Saeed Bin Al Musayyib,
From Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘When (Syeda) Khadeeja-as passed away a year before the emigration and Abu Talib-as passed away a year after her-as death, Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws grieved with severe grief and feared upon himself-saww from Kafirs of Qureysh.
فأوحى اللَّه إليه: اخرج من الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها و هاجر إلى المدينة فليس لك بمكّة ناصر و انصب للمشركين حربا،
Allah-azwj Revealed to him-saww: “Expel from the town its unjust people, and emigrate to Al-Medina for there isn’t any helper for you-saww at Makkah and establish war to the Polytheists!”
فعند ذلك توجّه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله من مكّة إلى المدينة.
During that, Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, headed from Makkah to Al-Medina’.[22]
و عن أحمد بن إدريس عن الحسين بن عبيد اللَّه عن أبي عبد اللَّه الحسين الصغير عن محمّد بن إبراهيم الجعفريّ عن أحمد بن عليّ بن محمّد بن عبد اللَّه بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام عن أبي عبد اللَّه عليه السلام.
And from Ahmad Bin Idrees, from Al-Husayn Bin Ubeydullah, from Abu Abdullah Al-Husayn Al Sagheer, from Muhammad Bin Ibrahim Al Ja’fari, from Ahmad Bin Ali Bin Muhammad Bin Abdullah Bin Umar, son of Ali Bin Abu Talib-asws, may the greeting be upon him-asws, from Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him.
و عن محمّد بن يحيى عن سعيد بن عبد اللَّه عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضّال عن بعض رجاله عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: نزل جبرئيل على النّبي صلّى اللَّه عليه و آله
And from Muhammad Bin Yahya, from Saeed Bin Abdullah, from Yaqoub Bin Yazeed, from Ibn Fazzal, from one of his men,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Jibraeel-as descended unto the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws.
فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يقرؤك السلام و يقول: إنّي قد حرّمت النار على صلب أنزلك و بطن حملك و حجر كفلك، فالصلب صلب عبد اللَّه بن عبد المطّلب، و البطن الذي حملك فآمنة بنت وهب، و أمّا حجر كفلك فحجر أبي طالب.
He-as said: ‘O Muhammad-saww! Your-saww Lord-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says: “I-azwj have Prohibited the Hellfire unto the lineage which descended you-saww, and belly which bore you-saww and the lap which took your-saww responsibility. The lineage is Abdullah-as Bin Abdull Muttalib-as, and the belly which bore you-saww is Aamina-as Bin Wahab-as, and as for the lap which took your-saww responsibility is the lap of Abu Talib-as!’
و في رواية ابن فضّال: و فاطمة بنت أسد.
And in a report by Ibn Fazzal: “And (Syeda) Fatima Bint Asad-as’.[23]
و روى السيّد شمس الدين فخّار بن معد الموسويّ في كتاب الرد على الذاهب إلى تكفير أبي طالب بسنده عن عبد الرحمن بن كثير قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: إنّ الناس يقولون: إنّ أبا طالب في ضحضاح من النار،
And it is reported by the Seyyid Shams Al-Deen Fakhar Bin Ma’ad Al-Musawi in the book ‘Al-Radd Ala Al-Zahib Ila Takfir Abu Talib-asws, by his chain from Abdul Rahman Bin Kaser who said, ‘I said to Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘The people are saying that Abu Talib-as is in shallowness of the Hellfire’.
فقال: كذبوا ما بهذا نزل جبرئيل،
He-asws said: ‘They are lying! Jibraeel-as has not descended with this’.
قلت: و بما ذا نزل جبرئيل؟
I said, ‘And what did Jibraeel-as descend with?’
فقال: أتى جبرئيل في بعض ما كان ينزل على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يقرؤك السلام و يقول: إنّ أهل الكهف اسرّوا الإيمان و أظهروا الشرك فأتاهم اللَّه أجرهم مرّتين، و إنّ أبا طالب أسرّ الإيمان و أظهر الشرك فأتاه اللَّه أجره مرّتين.
He-asws said: ‘Jibraeel-as came in some of what he-as used to descend unto Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Your-saww Lord-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says: “The people of the cave had kept the Eman a secret and manifested the Polytheism, so Allah-azwj Gave them their Recompense twice, and Abu Talib-as had kept the Eman a secret and manifested the Shirk, so Allah-azwj has Given him-as his Recompense twice!’
ثمّ قال: كيف يصفونه بهذا و قد نزل جبرئيل ليلة مات أبو طالب فقال: يا محمّد، اخرج من مكّة فليس لك بها ناصر بعد أبي طالب ..
Then he-asws said: ‘How can they be ascribing this and Jibraeel-la had descended on the night Abu Talib-as passed away and said: ‘O Muhammad-saww! Go away from Makkah for there isn’t any helper for you-saww at it, after Abu Talib-as!’[24]
و بإسناده إلى أبي جعفر بن بابويه عن محمّد بن عليّ الاسترآباديّ عن أبيه عن يوسف بن محمّد بن زياد و عليّ بن محمّد بن سيّار عن أبويهما عن الحسن بن عليّ العسكري عليهما السلام قال: إنّ اللَّه أوحى إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إنّي قد أيّدتك بشيعتين: شيعة تنصرك سرّا فسيّدهم و أفضلهم أبو طالب، و شيعة تنصرك علانية فسيّدهم و أفضلهم عليّ بن أبي طالب.
And by his chain to Abu Ja’far Bin Babuwayh, from Muhammad Bin Ali Al Astarabady, from his father, from Yusuf Bin Muhammad Bin Ziyad, and Ali Bin Muhammad Bin Sayyar, from their fathers,
From Al-Hassan-asws Bin Ali Al-Askari-asws, may the greeting be upon them-asws, both, said: ‘Allah-azwj Revealed to Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws: “I-azwj have Aided you-saww with two Shias – A Shia who will help you-saww secretly, and their chief and their most superior is Abu Talib-as, and a Shia who will help you-saww openly, and their chief and their most superior is Ali-asws Bin Abu Talib-asws!’[25]
و روى الشيخ أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه في كتاب المجالس قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال: حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار عن عليّ بن حسّان الواسطيّ عن عبد الرحمن بن كثير الهاشميّ قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: نزل جبرئيل على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه يقرؤك السلام و يقول: إنّي قد حرّمت النار على صلب أنزلك و بطن حملك و حجر كفلك،
And it is reported by the sheykh Abu Ja’far Muhammad Bin Ali Bin Al-Husayn Bin Bauwayh in the book ‘Al Majaalis’, said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Hassan Bin Ahmad Bin Al Waleed who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Hassan Al Saffar, from Ali Bin Hassaan Al Wasity, from Abdul Rahman Bin Kaseer Al Hashiy who said,
‘I heard Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Jibraeel-as descended unto Rasool-Allah-saww, may the Salawaat be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says: “I-azwj have Prohibited the Hellfire until the lineage descending you-saww, and the lap carrying you-as and the lap taking your-saww responsibility!”’
فقال: يا جبرئيل، بيّن لي ذلك،
He-saww said: ‘O Jibraeel-as, explain that to me-saww!’
قال: أمّا الصلب الذي أنزلك فعبد اللَّه ابن عبد المطّلب، و أمّا البطن الذي حملك فآمنة بنت وهب، و أمّا الحجر الذي كفلك فأبو طالب بن عبد المطّلب و فاطمة بنت أسد.
He-as said: ‘As for the lineage which descended you-saww, it is Abdullah-asws Ibn Abdul Muttalib-asws, and as for the lap which carried you-saww is Aamina-asws Bint Wahb-as, and as for the lap which took your-saww responsibility is Abu Talib-asws Bin Abdul Muttalib-asws and (Syeda) Fatima-asws Bint Asad-asws!’’[26]
و قال: حدّثنا أبي عن محمّد بن أحمد بن الصلت عن يونس بن عبد الرحمن عن عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفيّ عن أبي جعفر عليه السلام قال: أوحى اللَّه إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إنّي شكرت لجعفر بن أبي طالب أربع خصال،
And he said, ‘It is narrated to us by my father, from Muhammad Bin Ahmad Bin Al Salat, from Yunus Bin Abdul Rahman, from Amro Bin Shimr,, from Jabir Bin Yazeed Al Jufy,
From Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Allah-azwj Revealed to Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws: “I-azwj Appreciate four characteristics of Ja’far-asws Bin Abu Talib-asws!”
فدعاه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فأخبره، فذكر أنّه ما شرب خمرا، و لا زنى، و لا كذّب، و لا عبد صنما. فقال النّبي صلى اللَّه عليه و آله: حقّ على اللَّه أن يجعل لك جناحين تطير بهما مع الملائكة في الجنّة.
Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, called him-as. He-as mentioned that he-as neither drinks wine, nor commits adultery, nor lies, nor worships an idol. The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws: “It is a right upon Allah-azwj that He-azwj Makes two wings to be for you-as to fly with in the Paradise along with the Angels!’’[27]
و قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا عليّ بن الحسن المؤدّب عن أحمد بن عليّ الأصبهانيّ عن إبراهيم بن محمّد الثقفيّ قال: حدّثنا إبراهيم بن موسى ابن اخت الواقديّ شيخ من الأنصار عن أبي قتادة الحرّانيّ عن عبد الرحمن بن أبي العلاء الحضرميّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي الحمراء قال:
And he said, ‘It is narrated to us by my father who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Al-Hassan Al Muwaddib, from Ahmad Bin Ali Al Asbahani, from Ibrahim Bin Muhammad Al Saqafy who said, ‘It is narrated to us by Ibrahim Bin Musa son of a sister of Al Waqidy a sheykh from the Helpers, from Abu Qatada Al Harrany, from Abdul Rahmad Bin Abu Al A’ala Al Hazramy, from Saeed Bin Al Musayyib, from Abu Al Hamra’a who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: رأيت ليلة الإسراء مكتوبا على قائمة من قوائم العرش: أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا خلقت جنّة عدن بيدي، محمّد صفوتي من خلقي، أيّدته بعليّ و نصرته بعليّ.
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww, and his-saww Progeny-asws, said: ‘On the night of the ascension (Mi’raj) I-saww saw inscribed upon a base from bases of the Throne: “There is no god except I-azwj! I-azwj Created the Garden of Eden with My-azwj Hands. Muhammad-saww is My-azwj elite from My-azwj creatures! I-azwj Aided him-saww with Ali-asws and Helped him-saww with Ali-asws!’[28]
و قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان و عليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق و محمّد بن أحمد السنانيّ و عبد اللَّه بن محمّد الصائغ قالوا: حدّثنا أبو العبّاس أحمد [ابن يحيى] بن زكريّا القطان قال: حدّثنا أبو محمّد بكر بن عبد اللَّه بن حبيب قال: حدّثني عليّ بن محمّد قال: حدّثنا الفضل بن العبّاس قال: حدّثنا عبد القدّوس الورّاق قال: حدّثنا محمّد بن كثير عن الأعمش.
و قال: حدّثنا الحسين بن إبراهيم المكتب قال: حدّثنا أحمد بن يحيى القطّان قال: حدّثنا بكر بن عبد اللَّه بن حبيب قال: حدّثني عبيد اللَّه بن محمّد بن ناطويه قال: حدّثنا محمّد بن كثير عن الأعمش.
قال: و أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيّوب اللخميّ فيما كتب إلينا من أصبهان قال: حدّثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهريّ سنة 286 قال: حدّثنا الوليد بن الفضل العنزيّ قال: حدّثنا مندل بن عليّ العنزيّ عن الأعمش.
قال: و حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانيّ قال: حدّثنا أبو سعيد الحسن بن عليّ العدويّ قال: حدّثنا عليّ بن عيسى الكوفيّ قال: حدّثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن المنصور أبي جعفر الدوانيقيّ في حديث طويل قال:
And he said, ‘Ahmad Bin Al Hasan Al Qattan, Ali Bin Ahmad Bin Musa Al Daqqaq, Muhammad Bin Ahmad Al Sanani, and Abdullah Bin Muhammad Al Saigh narrated to us, saying: Abu Al Abbas Ahmad Bin Yahya Bin Zakariya Al Qattan narrated to us, saying, ‘Abu Muhammad Bakr Bin Abdullah Bin Habib narrated to us, saying: Ali Bin Muhammad narrated to me, saying: Al Fadl Bin Al Abbas narrated to us, saying, ‘Abd Al Quddus Al Warraq narrated to us, saying, ‘Muhammad Bin Kathir narrated to us from Al Amash. And he said, ‘Al-Husayn Bin Ibrahim Al Maktab narrated to us, saying, ‘Ahmad Bin Yahya Al Qattan narrated to us, saying, ‘Bakr Bin Abdullah Bin Habib narrated to us, saying, ‘Ubayd Allah Bin Muhammad Bin Natiwayh narrated to me, saying, ‘Muhammad Bin Kathir narrated to us from Al Amash. He said, ‘And Sulayman Bin Ahmad Bin Ayyub Al Lakhmi informed us in what he wrote to us from Isfahan, saying, ‘Ahmad Bin Al Qasim Bin Masawir Al Jawhari narrated to us in the year two hundred and eighty six, saying, ‘Al Walid Bin Al Fadl Al Anazi narrated to us, saying, ‘Mandal Bin Ali Al Anazi narrated to us from Al Amash. He said, ‘And Muhammad Bin Ibrahim Bin Ishaq Al Taliqani narrated to us, saying, ‘Abu Said Al Hasan Bin Ali Al Adawi narrated to us, saying, ‘Ali Bin Isa Al Kufi narrated to us, saying, ‘Jarir Bin Abd Al Hamid narrated to us from Al Amash from Al Mansur Abu Jafar Al Dawaniqi, in a lengthy Hadeeth, said,
حدّثني والدي عن أبيه عن جدّه عبد اللَّه بن العبّاس قال: كنّا قعودا عند النبيّ صلى اللَّه عليه و آله إذ دخلت فاطمة و هي تبكي [فقال لها النبيّ صلى اللَّه عليه و آله: ما يبكيك يا فاطمة؟]
‘It is narrated to me by my father, from his father, from his grandfather Abdullah Ibn Abbas who said, ‘We were seated in the presence of the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, when (Syeda) Fatima-asws entered and she-asws was crying. The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘What makes you-asws cry, O Fatima-asws?’
فقالت: يا أبه، خرج الحسن و الحسين فما أدري أين باتا،
She-asws said: ‘O father-saww! Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws went out, and I-asws don’t know where they-asws have spent the night!’
[فقال لها النبيّ صلى اللَّه عليه و آله: يا فاطمة لا تبكين، فاللَّه الذي خلقهما هو ألطف بهما منك.
The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘O Fatima-asws! Do not cry, for Allah-azwj Who Created them-asws is Gentler with them-asws than you-asws are!’
و رفع النبيّ صلى اللَّه عليه و آله يده إلى السماء فقال: اللّهمّ إن كانا اخذا برّا أو بحرا فاحفظهما و سلّمهما]
And the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, raised his-saww hands towards the sky. He-saww said: ‘O Allah-azwj! Whether they-asws have taken to land or sea, Protect them-asws and Keep them-asws safe!’
فنزل جبرائيل من السماء فقال: يا محمّد، إنّ ربّك يقرؤك السلام و هو يقول: لا تحزن و لا تغتمّ لهما فإنّهما فاضلان في الدنيا فاضلان في الآخرة و أبوهما أفضل منهما، هما نائمان في حضيرة بني النجّار و قد وكّل اللَّه بهما ملكان.
Jibraeel-as descended from the sky. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Your-saww Lord-azwj Conveys the Greeting to you-as and Says: “Do not grieve nor be saddened for them-asws for they-asws are meritorious in the world, meritorious in the Hereafter, and their-asws father-asws is superior to them-asws. They-asws are sleeping in an enclosure of the clan of Al-Najjar and Allah-azwj has Allocated two Angels with them-asws!’’[29]
و قال: حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال: حدّثنا أبي عن أحمد بن محمّد بن خالد عن العبّاس بن معروف عن محمّد بن يحيى الخزّاز عن طلحة بن زيد عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أتاني جبرئيل من قبل ربّي فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه يقرؤك السلام و يقول: بشّر أخاك عليّا بأنّي لا اعذّب من تولّاه و لا أرحم من عاداه.
And he said, ‘It is narrated to us by Al-Husayn Bin Ahmad Bin Idrees who said, ‘It is narrated to us by my father, from Ahmad Bin Muhammad Bin Khalid, from Al Abbas Bin Marouf, from Muhammad Bin Yahya Al Khazzaz, from Talha Bin Zayd,
From Al-Sadiq-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as came to me-saww from the Direction of my-saww Lord-azwj. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says: “Give glad tidings to your-saww brother Ali-asws that I-azwj will not Punish the one who befriends him-asws nor will I-azwj Mercy the one being hostile to him-asws!”’[30]
و قال: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ قال: حدّثنا عليّ ابن إبراهيم بن هاشم عن جعفر بن سلمة الأهوازيّ عن إبراهيم بن محمّد الثقفيّ قال: حدّثنا العبّاس بن عامر قال: حدّثني عبد الواحد بن أبي عمرو عن الكلبيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: مكتوب على ساق العرش: أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا وحدي لا شريك لي، و محمّد عبدي و رسولي أيّدته بعليّ،
And he said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Ziyad Bin Ja’far Al Hamdani who said, ‘It is narrated to us by Ali Ibn Ibrahim Bin Hashim, from Ja’far Bin Salama Al Ahwazy, from Ibrahim Bin Muhammad Al Saqafi who said, ‘It is narrated to us by Al Abbas Bin Aamir who said, ‘It is narrated to me by Abdul Wahid Bin Abu Amro, from Al Kalby, from Abu Salih, from Abu Hureyra (well known fabricator), said,
‘It is inscribed upon a base of the Throne: “I-azwj am Allah-azwj, there is no god except Me-azwj! I-azwj am Alone, there is no associate for Me-azwj, and Muhammad-saww is My-azwj servant and My-azwj Rasool -saww! I-azwj Aided him-saww with Ali-asws!”
فأنزل اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ فكان النصر عليّ و دخل مع المؤمنين فدخل في الوجهين جميعا.
Allah-azwj Revealed: He is the One Who Assisted you with His Help and with the Momineen [8:62]. Ali-asws had helped and was included with the ‘Momineen’, so he-asws was included in both aspects together’.[31]
و قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن يوسف بن عقيل عن إسحاق بن راهويه قال: لمّا وافى أبو الحسن الرضا عليه السلام بنيسابور و أراد أن يرحل منها إلى المأمون اجتمع إليه أصحاب الحديث فقالوا: يا ابن رسول اللَّه، ترحل عنّا و لا تحدّثنا بحديث فنستفيده منك!!
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Musa Bin Al Mutawakkil, from Ali Bin Ibrahim, from his father, from Yusuf Bin Aqeel, from Is’haq Bin Rahway who said,
‘When Abu Al-Hassan Al-Reza-asws, may the greeting be upon him-asws arrived at Neshapur and wanted to depart from it to (the caliph) Al-Mamoun, the narrators of Hadeeth gathered to him-asws. They said, ‘O son-asws of Rasool-Allah-saww! You-asws are departing from us and have not narrated any Hadeeth to us, we can benefit from you-asws!!’
و قد كان قعد في العمارية، فأطلع رأسه و قال: سمعت أبي موسى بن جعفر يقول: سمعت أبي جعفر ابن محمّد يقول: سمعت أبي محمّد بن عليّ يقول: سمعت أبي عليّ بن الحسين يقول: سمعت أبي الحسين بن عليّ يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهم السلام يقول:
And he-asws was seated in the carriage. He-asws brought out his-asws head and said: ‘I-asws heard my-asws father Musa-asws Bin Ja’far-asws saying: ‘I-asws heard my-asws father Abu Ja’far-asws Ibn Muhammad-asws saying: ‘I-asws heard my-asws father Muhammad-asws Bin Ali-asws saying: ‘I-asws heard my-asws father Ali-asws Bin Al-Husayn-asws saying: ‘I-asws heard my-asws father Al-Husayn-asws Bin Ali-asws saying: ‘I-asws heard my-asws father Amir Al-Momineen Ali-asws Bin Abu Talib-asws, may the greeting be upon them-asws, saying:
سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله يقول: سمعت جبرئيل يقول: سمعت اللَّه جلّ جلاله يقول: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ حصني فمن دخل حصني أمن عذابي.
‘I heard Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, saying: ‘I-saww heard Jibraeel-as saying: ‘I-as heard Allah-azwj, Majestic is His-azwj Majesty Saying: “(The phrase) ‘There is no god except Allah-azwj’ is My-azwj Fortress. The one who enters into My-azwj Fortress is safe from My-azwj Punishment!”
فلمّا مرّت الراحلة نادانا: بشروطها و أنا من شروطها.
When the riding animal moved on, he-asws called out to us: ‘With its conditions, and I-asws from its conditions!’’[32]
و قال في كتاب عيون الأخبار و في كتاب التوحيد بعد إيراد هذا الحديث: يعني من شروطها الإقرار للرضا عليه السلام بأنّه إمام من قبل اللَّه على العباد مفترض الطاعة عليهم، انتهى.
And he said in the book ‘Uyoun Al-Akhbar’ and in the book ‘Al-Tawheed’ after referring to this Hadeeth, ‘Meaning of ‘From its conditions’, it’s the acceptance of Al-Reza-asws, the greeting be upon him-asws, because he-asws is an Imam-asws from Direction of Allah-azwj of obligatory obedience upon them’ – end.
أقول: هذا على تقدير تخفيف النون من قوله «و أنا في شروطها». و على تقدير تشديدها تشتمل جميع الأئمّة بل جميع المعصومين عليهم السلام، و المقصود من هذا الباب حاصل على التقديرين
I say, ‘This is on the assumption of lightening the (letter) ‘Noun’ in his-asws words: And I-asws am from its conditions’. On the assumption of strengthening it, it includes all the Imams-asws, rather all the infallibles, peace be upon them-asws, and the intended meaning of this chapter is achieved under both assumptions’.
و قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشميّ الكوفيّ قال: حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفيّ قال: حدّثنا محمّد بن ظهير قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن الحسن بن أخي يونس البغداديّ ببغداد قال: حدّثنا محمّد بن يعقوب النهشليّ عن عليّ بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى اللَّه عليه و آله عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللَّه تعالى أنّه قال:
And he said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Muhammad Bin Saeed Al Hashimy Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Furat Bin Ibrahim Bin Furat Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Zaheer who said, ‘It is narrated to us by Abu Al-Hassan Muhammad Bin Al-Hassan Bin Akhy Yunus Al Baghdady at Baghdad who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Yaqoub Al Nahshali,
From Ali-asws Bin Musa Al-Reza-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, from the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, from Jibraeel-as, from Mikaeel-as, from Israfeel-as, from Allah-azwj the Exalted Said:
أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا خلقت الخلق بقدرتي، فاخترت منهم من شئت من أنبيائي، و اخترت من جميعهم محمّدا حبيبا و خليلا و وصيّا و وزيرا، مؤدّيا عنه من بعده إلى خلقي و خليفتي على عبادي ليبيّن لهم كتابي و يسير فيهم بحكمي،
“I-azwj am Allah-azwj! There is no god except Me-azwj! I-azwj Created the creation with My-azwj Determination. I-azwj Chose from them the ones I-azwj Desired from My-azwj Prophets-as, and from the entirety of them-as I-azwj Chose Muhammad-saww as a Beloved and a Friend, and a successor-asws and a Vizier conveying on his-saww behalf after him-saww to My-azwj creation and My-azwj deputy over My-azwj servants, to clarify for them My-azwj Book and to conduct among them by My-azwj Judgment!
و جعلته العلم الهادي من الضلالة، و بابي الذي أؤتي منه، و بيتي الذي مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً من ناري، و حصني الذي من لجأ إليه حصنه من مكروه الدنيا و الآخرة، و وجهي الذي من توجّه إليه لم أصرف وجهي عنه، و حجّتي على من في السماوات و الأرضين على جميع من فيهنّ من خلقي،
And I-azwj have Made him-asws the flag of guidance from the straying, and My-azwj door which I-azwj can be accessed from, and My-azwj house which one who enters it is safe from My-azwj Hellfire, and My-azwj fortress one who shelters to it would fortify him from abhorrence(s) of the world and the Hereafter, and My-azwj Face which one who is attentive to it, I-azwj will not Turn My-azwj Face away from him, and My-azwj Divine Authority upon the ones in the skies and the earths upon entirety of the creatures in these!
لا أقبل عمل عامل منهم إلّا بالإقرار بولايته مع نبوّة أحمد رسولي، و هو يدي المبسوطة على عبادي، و هو النعمة التي أنعمت بها على من أحببته من عبادي.
I-azwj will not Accept the work of any worker from them except with acceptance of his-asws Wilayah with Prophet-hood of Ahmad-saww, My-azwj Rasool-saww, and he-asws is My-azwj Extended Hand upon My-azwj servants, and he-asws is the bounty which I-azwj have Favoured with upon the ones from My-azwj servants whom I-azwj Love!
فمن أحببته من عبادي و تولّيته عرّفته ولايته و معرفته، و من أبغضته من عبادي ابغضته لانحرافه عن معرفته و ولايته،
The one from My-azwj servants who loves him-asws, and befriends him-asws, I-azwj shall Introduce his-asws Wilayah to him, and the one from My-azwj servants who hates him-asws I-azwj will Hate him by Turning him away from recognising him-asws and his-asws Wilayah!
فبعزّتي حلفت و بجلالي أقسمت أنّه لا يتولّى عليّا عبد من عبادي إلّا زحزحته عن النار و أدخلته الجنّة، و لا يبغضه عبد من عبادي إلّا أبغضته و أدخلته النار و بئس المصير.
By My-azwj Might I-azwj Swear and by My-azwj Majesty! I-azwj have vowed that no servant from My-azwj servants will befriend Ali-asws except I-azwj shall Remove him from the Hellfire and Enter him into the Paradise, and no servant from My-azwj servants will hate him-asws except I-azwj will Hate him and Enter him into the Hellfire, and it is an evil destination!’[33]
و قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الحسينيّ قال: حدّثني محمّد بن إبراهيم بن القراريّ قال: حدّثنا عبد اللَّه بن يحيى الأهوازيّ قال: حدّثني أبو الحسن عليّ بن عمرو قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن عمرو قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور قال: حدّثني عليّ بن بلال
And he said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Al-Hassan Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Abdul Rahman Bin Muhammad Al-Husayni who said, ‘It is narrated to me by Muhammad Bin Ibrahim Bin Al Qarary who said, ‘It is narrated to us by Abdullah Yahya Al Ahwazy who said, ‘It is narrated to me by Abu Al-Hassan Ali Bin Amro who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Al-Hassan Bin Amro who said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Muhammad Bin Jamhour who said, It is narrated to me by Ali Bin Bilal,
عن عليّ ابن موسى الرضا عن موسى بن جعفر عن جعفر بن محمّد بن عليّ عن عليّ بن الحسين عن الحسين بن عليّ عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللوح عن القلم
From Ali-asws Ibn Musa Al-Reza-asws, from Musa-asws Bin Ja’far-asws, from Ja’far-asws Bin Muhammad-asws Bin Ali-asws from Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, from Al-Husayn-asws Bin Ali-asws from Ali-asws Bin Abu Talib-asws, may the greeting be upon them-asws, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, from Jibraeel-as, from Mikaeel-as, from Israfeel-as, from the Tablet, from the Pen.
قال: يقول اللَّه عزّ و جلّ: ولاية عليّ بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن ناري.
It said: ‘Allah-azwj Mighty and Majestic Said: “The Wilayah of Ali-asws Bin Abu Talib-asws is My-azwj fortress. The one who enters My-azwj fortress is safe from My-azwj Hellfire!’[34]
و قال: حدّثنا محمّد بن أحمد السنانيّ قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللَّه الأسديّ الكوفيّ قال: حدّثنا موسى بن عمران النخعيّ عن عمّه الحسين بن يزيد عن عليّ بن سالم عن أبيه عن سعد بن طريف عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لعليّ عليه السلام: يا عليّ، إنّه لمّا عرج بي إلى السماء السابعة و منها إلى سدرة المنتهى و منها إلى حجب النور و أكرمني ربّي بمناجاته
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ahmad Al Sinani who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abdullah Al Asady Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Musa Bin Imran Al Nakhaie, from his uncle Al-Husayn Bin Yazeed, from Ali Bin Salim, from his father, from Sa’ad Bin Tareyf, from Saeed Bin Jubeyr, from Ibn Abbas who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said to Ali-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘O Ali-asws! When there was an ascension with me-saww to the seventh sky, and from it to Sidrat Al-Muntaha, and from it to the veils of light, and my-saww Lord-azwj Honoured me-saww with His-azwj Whisper.
قال لي: يا محمّد،
He-azwj Said to me-saww: “O Muhammad-saww!”
قلت: لبّيك ربّ و سعديك تباركت و تعاليت،
I-saww said: ‘At Your-azwj service and Your-azwj assistance! Blessed are You-azwj and Exalted!’
قال: إنّ عليّا إمام أوليائي، و نور من أطاعني، و هو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أطاعه أطاعني و من عصاه عصاني فبشّره بذلك.
He-azwj Said: “Ali-asws is an Imam-asws of My-azwj friends, and Noor of the ones who obey Me-azwj, and he-asws is the Word which I-azwj have Necessitated for the pious! One who obeys him-asws has obeyed Me-azwj, and one who disobeys him-asws has disobeyed Me-azwj, so give him-asws glad tidings of that!’
فقال عليّ: يا رسول اللَّه، أبلغ من قدري أنّي اذكر هناك؟
Ali-asws said: ‘O Rasool-Allah-saww! It has reached of my-asws worth that I-asws am being Mentioned over there?’
قال: نعم يا عليّ فاشكر ربّك،
He-saww said: ‘Yes, O Ali-asws, so thank your-asws Lord-azwj!’
فخرّ عليّ عليه السلام ساجدا شكرا للَّه على ما أنعم به عليه. فقال: ارفع رأسك يا عليّ فإنّ اللَّه قد باهى بك ملائكته.
Ali-asws fell down in Sajdah thanking Allah-azwj upon what He-azwj had Conferred with upon him-asws. He-saww said: ‘Raise your-asws head O Ali-asws, for Allah-azwj has Boasted about you-asws to His-azwj Angels!’’[35]
و قال: حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور قال: حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر عن عمّه عبد اللَّه بن عامر قال: حدّثني أبو أحمد محمّد بن زياد الأزديّ عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عبّاس قال:
And he said, ‘It is narrated to us by Ja’far Bin Muhammad Bin Masrour who said, ‘It is narrated to us by Al-Husayn Bin Muhammad Bin Aamir, from his uncle Abdullah Bin Aamir who said, ‘It is narrated to me by Abu Ahmad Muhammad Bin Ziyad Al Azdy, from Aban Bin Usman Al Ahmar, from Aban Bin Taghlib, from Ikrimah (bin Abu Jahl-la), from Ibn Abbas who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لعليّ عليه السلام ذات يوم في مسجد قبا و الأنصار مجتمعون في كلام طويل: يا عليّ، إنّه لمّا عرج بي إلى السماء عهد إليّ ربّي فيك ثلاث كلمات،
‘One day Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said to Ali-asws, may the greeting be upon him-asws in Masjid Quba, and the Helpers had gathered, in a lengthy speech: ‘O Ali-asws! When there was an ascension with me-saww to the sky, my-saww Lord-azwj Made a pact with me-saww regarding you-asws, of three phrases!
فقال: يا محمّد،
He-azwj Said: “O Muhammad-saww!”
قلت: لبّيك ربّ و سعديك تباركت و تعاليت.
I-saww said: ‘At Your-azwj service Lord-azwj and Your-azwj assistance! Blessed are You-azwj and Exalted!’
قال: إنّ عليّا إمام المتّقين، و قائد الغرّ المحجّلين، و يعسوب المؤمنين.
He-azwj Said: ‘Ali-asws is Imam-asws of the pious, and guide of the resplendent, and leader (Yasoub) of the believers!”’[36]
و قال: حدّثنا أبي عن عبد اللَّه بن جعفر الحميريّ عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عن يونس بن عبد الرحمن عن منصور الصيقل عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا اسري بي إلى السماء عهد إليّ ربّي في عليّ ثلاث كلمات فقال: يا محمّد،
And he said, ‘It is narrated to us by my father, from Abdullah Bin Ja’far Al Himeyri, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from his father, from Yunus Bin Abdul Rahman, from Mansour Al Sayqal,
From Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, my-saww Lord-azwj Made a pact of three phrases with me-saww regarding Ali-asws. He-azwj Said: “O Muhammad-saww!”
قلت: لبّيك ربّ و سعديك،
I-saww said: ‘At Your-azwj service Lord-azwj, and Your-azwj assistance!’
قال: إنّ عليّا إمام المتّقين، و قائد الغرّ المحجّلين، و يعسوب المؤمنين.
He-azwj Said: “Ali-asws is Imam-asws of the pious, and guide of the resplendent, and leader (Yasoub) of religion!”’[37]
و قال: حدّثنا أبي عن سعد عن البرقيّ عن أبيه عن خلف بن حمّاد الأسديّ عن أبي الحسن العبديّ عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن ابن عباس قال: إنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لمّا اسري به إلى السماء انتهى به جبرئيل إلى نهر يقال له النور، فقال: يا محمّد، اعبر على بركة اللَّه،
And he said, ‘It is narrated to us by my father, from Sa’ad, from Al Barqy, from his father, from Khalaf Bin Hammad Al Asady, from Abu Al-Hassan Al Abdy, from Al Amsh, from Aabaya Bin Rabie, from Ibn Abbad who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, when there was an ascension with him-saww to the sky, Jibraeel-as ended with him-saww to a river called ‘Al-Noor’. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Cross over, upon the Blessings of Allah-azwj!’
فعبر حتّى انتهى إلى الحجب، و الحجب خمسمائة حجاب، من الحجاب إلى الحجاب مسيرة خمسمائة عام.
He-saww crossed over until he-saww ended to the veils, and the veils were five hundred veils. From the veil to the veil is a travel distance of five hundred years. Then he-as said: ‘Proceed!’
ثمّ قال: تقدّم، فقال: يا جبرئيل، و لم لا تكون معي؟
He-saww said: ‘O Jibraeel-as, and why can’t you-as be with me-saww?’
قال: ليس لي أن أجوز هذا المكان.
He-as said: ‘It isn’t for me-as to go beyond this place!’
فتقدّم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله ما شاء اللَّه إلى أن يتقدّم حتّى سمع ما قال الربّ تبارك و تعالى:
So Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws proceeded until he-saww heard what the Lord-azwj, Blessed and Exalted. said:
أنا المحمود و أنت محمّد، شققت لك اسما من اسمي، من وصلك وصلته و من قطعك بتكته، انزل إلى خلقي فأعلمهم بكرامتي إيّاك، و أنّي لم أبعث نبيّا إلّا جعلت له وزيرا، و أنّك رسولي و أنّ عليّا وزيرك … الحديث.
“I-azwj am ‘Mahmoud’ (the Most Praised One) and you-saww are ‘Muhammad’ (the praised one)! I-azwj Derived for you-saww a name from My-azwj Names. One who connects with you-saww I-azwj shall Connect with him, and one who cuts you-saww off, I-azwj shall Cut him off! Descend to My-azwj creatures and let them know of My-azwj Honouring you-saww, and I-azwj have not Sent any Prophet-saww except I-azwj Made a Vizier to be for him-saww, and you-saww are My-azwj Rasool-saww and Ali-asws is your-saww Vizier!” – the Hadeeth.[38]
و قال: حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ بمدينة السلام قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريّا و الحسين بن عليّ السكونيّ قالا: حدّثنا محمّد بن الحسن السكونيّ قال: حدّثنا صالح بن أبي الأسود عن أبي المطهّر المداريّ عن سلام الجعفيّ
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Umar Al Hafiz at Medina Al Salaam. He said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al Qasim Bin Zakariya and Al-Husayn Bin Ali Al Sakuni who both said, ‘It is narrated by Muhammad Bin Al-Hassan Al Sakuni who said, ‘It is narrated to us by Salih Bin Abu Al Aswad, from Abu Al Mutahhar Al Madary, from Salam Al Jufy,
عن الباقر عليه السلام عن أبي برزة عن النبيّ صلى اللَّه عليه و آله قال: إنّ اللَّه تعالى عهد إليّ في عليّ عهدا، فقلت: يا ربّ بيّنه لي؟
From Al-Baqir-asws, may the greeting be upon him-asws, from Abu Barzah, from the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-asws and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Made a pact with me-saww regarding Ali-asws. I-saww said: ‘O Lord-azwj! Can You-azwj Explain it to me-saww?’
فقال: اسمع،
He-azwj Said: “Listen!”
قلت: قد سمعت،
I-saww said: ‘I-saww am listening!’
قال: إنّ عليّا راية الهدى، و إمام أوليائي، و نور من أطاعني، و هو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه فقد أحبّني، و من أطاعه فقد أطاعني.
He-azwj Said: “Ali-asws is the flag of guidance, and Imam-asws of My-azwj friends, and Noor of the ones who obey Me-azwj, and he-asws is the Word which I-azwj have Necessitated to the pious! One who loves him-asws has loved Me-azwj, and one who obeys him-asws has obeyed Me-azwj!”’[39]
و قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عن أبي مالك الحضرميّ عن إسماعيل بن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في حديث: إنّ اللَّه تعالى لمّا أسرى بنبيّه صلى اللَّه عليه و آله قال: يا محمّد، إنّه قد انقضت نبوّتك و انقطع أكلك فمن لامّتك؟
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Hassan Bin Al Waleed, from Muhammad Bin Al-Hassan Al Saffar, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Muhammad Bin Sinan, from Abu Malik Al Hazramy, from Ismail Bin Jabir,
From Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, in a Hadeeth: ‘When Allah-azwj the Exalted Ascended His-azwj Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, Said: “O Muhammad-saww! Your-saww Prophet-hood is to be expired and your-saww consumption is terminating, so who is for your-saww community?’
فقال: يا ربّ، إنّي قد بلوت خلقك فما وجدت أطوع لي من عليّ،
He-saww said: ‘O Lord-azwj! I-saww tested Your-azwj creatures but could not find anyone more obedient to me-saww than Ali-asws!’
فقال عزّ و جلّ: ولي يا محمّد فمن لامّتك من بعدك؟
The Mighty and Majestic Said: “And to Me-azwj, O Muhammad-saww! So, who is for your-saww community from after you-saww?’
فقال: يا ربّ إنّي قد بلوت خلقك فما وجدت أحدا أشدّ حبّا لي من عليّ،
He-saww said: ‘O Lord-azwj! I-saww tested Your-azwj creatures and could not find anyone of more intense love for me-saww than Ali-asws!’
فقال عزّ و جلّ: ولي يا محمّد فأبلغه أنّه راية الهدى، و إمام أوليائي، و نور من أطاعني.
The Mighty and Majestic Said: “And for Me-azwj, O Muhammad-saww, so convey to him-asws that he-asws is the flag of guidance, and Imam-asws of My-azwj friends, and Noor of the ones obeying Me-azwj!’[40]
و قال: حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الأسدي قال: حدّثنا موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن ثابت بن دينار عن سعيد بن جبير عن يزيد بن قعنب قال: كنت جالسا مع العبّاس و فريق من عبد العزّى بإزاء بيت اللَّه الحرام، إذ أقبلت فاطمة بنت أسد حاملة بأمير المؤمنين لتسعة أشهر، فقالت: يا ربّ، إنّي مؤمنة بك.
And he said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Ahmad Bin Musa Al Daqqaq who said, ‘It is narrated Muhammad Bin Ja’far Al Asady who said, ‘It is narrated to us Musa Bin Imran, from Al-Husayn Bin Yazeed, from Muhammad Bin Sinan, from Al Mufazzal Bin Umar, from Sabit Bin Dinar, from Saeed Bin Jubeyr, from Yazeed Bin Yaqoub who said,
‘I was seated with Al-Abbas and there was a group from Abdul Uzza were facing the Sacred House of Allah-azwj when (Syeda) Fatima-asws Bin Asad-as was expecting Amir Al-Momineen-asws at the ninth month. She-as said: ‘O Lord-azwj, I-as am a believer in You-azwj!’
إلى أن قال: فرأيت البيت قد انشقّ عن ظهره فدخلت فيه فاطمة و عاد إلى حاله، فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح، فعلمنا أنّ ذلك من أمر اللَّه، ثمّ خرجت في اليوم الرابع و على يدها أمير المؤمنين،
Up to he (the narrator) said, ‘I saw the House (Kabah) split asunder from its back and (Syeda) Fatima-asws Bint Asad-as entered into it, and it returned to its state. We tried to open the lock on the door, but it did not open. We knew at that it being a Command of Allah-azwj. Then she-as came out during the fourth day and Amir Al-Momineen-asws was upon her-as hands.
ثمّ قالت: إنّي فضّلت على من تقدّمني من النساء، إنّي دخلت بيت اللَّه الحرام فأكلت من ثمار الجنّة و أرزاقها، فلمّا أردت أن أخرج هتف بي هاتف: يا فاطمة سمّيه عليّا، فهو عليّ و العليّ الأعلى يقول:
Then she-as said: ‘I-as have been Merited over the women who have preceded me-as! I-as entered the Sacred House of Allah-azwj. I-as ate from the fruits of Paradise and its sustenance. When I-as wanted to exit a caller called out to me-as: ‘O Fatima-as, name him-asws as ‘Ali’, for he-asws is exalted (Ali), and the most Exalted Says:
شققت اسمه من اسمي و أدّبته بأدبي و أوقفته على غامض علمي، و هو الذي يكسر الأصنام في بيتي، و هو الذي يؤذّن فوق ظهر بيتي و يقدّسني و يمجّدني، فطوبى لمن أحبّه و أطاعه، و ويل لمن أبغضه و عصاه … الحديث.
“I-azwj have Derived his-asws name from My-azwj Name, and Educated him-asws with My-azwj Disciplines, and have Paused him-asws at the depths of My-azwj Knowledge, and he-asws is the one who will break the idols in My-azwj House, and he-asws is the one who will proclaim (Azaan) on top of My-azwj House, and sanctify Me-azwj, and glorify Me-azwj! So, Beatitude is for the one who loves him-asws and obeys him-asws, and woe be to the one hating him-asws and disobeying him-asws!” – the Hadeeth.[41]
و قال: حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الكوفيّ الأسديّ قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن زيد عن عبد اللَّه بن الفضل
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ali Majaylawiya who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Yahya Al Attar who said, ‘It is narrated by Muhammad Bin Ja’far Al Kufi Al Asady who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Husayn Bin Zayd, from Abdullah Bin Al Fazl,
عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: ليلة أسري بي إلى السماء كلّمني ربّي
From Al-Sadiq-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘One the night there was an ascension with me-saww to the sky, my-saww Lord-azwj Spoke to me-saww.
فقال: يا محمّد،
He-azwj Said: “O Muhammad-saww!”
قلت: لبّيك ربّ و سعديك.
I-saww said: ‘At Your-azwj service Lord-azwj and Your-azwj assistance!’
قال: إنّ عليّا حجّتي بعدك على خلقي و إمام أهل طاعتي، من أطاعه اطاعني و من عصاه عصاني، فانصبه علما لامّتك يهتدون به بعدك.
He-azwj Said: ‘Ali-asws is My-azwj Divine Authority upon My-azwj creation after you-saww, and Imam-asws of people obedient to Me-azwj! One who obeys him-asws is obeying Me-azwj, and one who disobeys him-asws is disobeying Me-azwj, so nominate him-asws as a flag for your-saww community, they can be guided with after you-saww!’[42]
و قال: حدّثنا عليّ بن أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقيّ قال: حدّثني أبي عن جدّه أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقيّ قال: حدّثني جعفر بن عبد اللَّه النارنجيّ عن عبد الجبّار بن محمّد عن داود الشعيريّ عن الربيع صاحب المنصور عن الصادق عليه السلام في حديث طويل أنّ المنصور قال للصادق عليه السلام: حدّثني عن فضائل جدّك عليّ بن أبي طالب حديثا لم تأثره العامّة،
And he said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Ahmad Bin Abdullah Bin Ahmad Bin Abu Abdullah Al Barqy who said, ‘It is narrated to me by my father, from his grandfather Ahmad Bin Abu Abdullah Al Barqy who said, ‘It is narrated to me by Ja’far Bin Abdullah Al Narnajy, from Abdul Jabbar Bin Muhammad, from Dawood Al Shaeery, from Al Rabie companion of Al Mansour,
From Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws, in a lengthy Hadeeth. (The caliph) Al-Mansour said to Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws, ‘Narrate to me about merits of your-asws grandfather Ali-asws Bin Abu Talib-asws which a Hadeeth which the general Muslims did not report’.
فقال الصادق عليه السلام: حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه قال: قال رسول اللَّه عليه السلام: لمّا اسري بي إلى السماء عهد إليّ ربّي في عليّ ثلاث كلمات
Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father-asws, from his-asws grandfather-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the greeting be upon him-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, my-saww Lord-azwj Made a pact of three phrases with me-saww regarding Ali-asws.
فقال: يا محمّد،
He-azwj Said: “O Muhammad-saww!”
فقلت: لبّيك،
I-saww said: ‘At Your-azwj service!”
فقال عزّ و جلّ: إنّ عليّا إمام المتّقين، و قائد الغرّ المحجّلين، و يعسوب المؤمنين، فبشّره بذلك.
The Mighty and Majestic Said: “Ali-asws is Imam-asws of the pious, and guide of the resplendent, and leader (Yasoub) of the believers, so give him-asws glad tidings of that!”
فبشّره النبيّ صلى اللَّه عليه و آله فخرّ عليّ عليه السلام ساجدا شكرا للَّه، ثمّ رفع رأسه فقال: يا رسول اللَّه، بلغ من قدري أنّي اذكر هناك؟
The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws gave him-asws the glad tidings. Ali-asws, may the greeting be upon-asws him-asws, fell in prostration thanking Allah-azwj. Then he-asws raised his-asws head. He-asws said: ‘O Rasool-Allah-saww! My-asws worth has reached the extent that I-asws am being Mentioned over there?’
فقال: نعم و أنّ اللَّه يعرفك، و أنّك لتذكر في الرفيق الأعلى.
He-saww said: ‘Yes, and Allah-azwj has Introduced you-asws, and you-asws are being mentioned among the lofty friends!’’
فقال المنصور: فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ
Al-Mansour said, ‘A Grace of Allah. He Gives it to the one He so Desires, [5:54]’.[43]
و قال: حدّثنا عليّ بن عيسى قال: حدّثنا عليّ بن محمّد ماجيلويه قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد البرقيّ عن محمّد بن حسّان السلميّ عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام: قال نزل جبرئيل على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فقال: يا محمّد، السلام يقرؤك السلام و يقول:
And he said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Isa who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Muhammad Bin Majaylawiya who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Muhammad Bin Khalid Al Barqy, from Muhammad Bin Hassan Al Salmy,
From Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws: ‘Jibraeel-as descended unto Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. He-as said: ‘O Muhammad-saww! The Granter of Peace (Al-Salaam) Conveys the Greeting (Salaam) to you-saww and Says:
إنّي خلقت السماوات السبع و ما فيهنّ و الأرضين السبع و من عليهنّ و ما خلقت موضعا أعظم من الركن و المقام، و لو أنّ عبدا دعاني هناك منذ خلقت السماوات و الأرضين ثمّ لقيني جاحدا لولاية عليّ لأكببته في سقر.
“I-azwj Created the seven skies and whatever is within these, and the seven earths and the ones upon these, and I-azwj have not Created a place mightier than ‘Al-Rukn’ and ‘Al-Maqam’, and even if a servant were to supplicate to Me-azwj over there since I-azwj Created the skies and the earths, then meets Me-azwj having rejected the Wilayah of Ali-asws, I-azwj will Fling him into Saqar (a level of Hell)!’[44]
و قال: حدّثنا أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن جدّه عن عليّ بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن الرضا عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أخبرني جبرئيل عن اللَّه عزّ و جلّ أنّه قال:
And he said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Ali Bin Ibrahim Bin Hashim, from his father, from his grandfather, from Ali Bin Ma’bad, from Al-Husayn Bin Khalid,
From Abu Al-Hassan Al-Reza-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, from Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as informed me-as from Allah-azwj, He-azwj Said:
عليّ بن أبي طالب حجّتي على خلقي و ديّان ديني، اخرج من صلبه أئمّة يقومون بأمري و يدعون إلى سبيلي، بهم أدفع العذاب عن عبيدي و إمائي و بهم انزل رحمتي.
“Ali-asws Bin Abu Talib-asws is My-azwj Divine Authority upon My-azwj creation and judge of My-azwj religion! I-azwj shall Extract from his-asws lineage Imams-asws who will be standing with My-azwj Commands and calling to My-azwj way! Through them-asws I-azwj shall Repel the punishment from My-azwj servants and My-azwj maids, and through them-asws I-azwj shall Send down My-azwj Mercy!”’[45]
و قال: حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا محمّد بن عبد الجبّار عن محمّد بن أبي عمير عن إسماعيل بن الفضل عن أبيه عن ثابت بن دينار عن سعيد بن جبير عن أبن عبّاس قال:
And he said, ‘It is narrated to us by Al-Husayn Bin Ahmad Bin Idrees who said, ‘It is narrated to us by my father who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abdul Jabbar, from Muhammad Bin Abu Umeyr, from Ismail Bin Al Fazl, from his father, from Sabit Bin Dinar, from Saeed Bin Jubeyr, from Ibn Abbas who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Revealed to me-saww that He-azwj will Make to be for me-saww from my-saww community, a brother, and a successor, and an inheritor, and a caliph (replacement). I-saww said: ‘O Lord-azwj! Who is he?’
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إنّ اللَّه تعالى أوحى إليّ أنّه جاعل لي من امّتي أخا و وصيّا و وارثا و خليفة، فقلت: يا ربّ من هو؟ فقال: يا محمّد، ذاك من احبّه و يحبّني، ذاك المجاهد في سبيلي و المقاتل للناكثين عهدي و القاسطين في حكمي و المارقين من ديني، ذاك وليّي حقّا و زوج ابنتك و أبو ولدك عليّ بن أبي طالب ..
He-azwj Said: “O Muhammad-saww! That is one whom I-azwj Love, and he loves Me-azwj! That is the fighter in My-azwj way, and the battler to the breakers of My-azwj Pact, and the deviators regarding My-azwj Judgment, and the renegades from My-azwj religion! That is My-azwj guardian truly, and husband of your-saww daughter-asws, and father-asws of your-saww sons-asws, Ali-asws Bin Abu Talib-asws!”’[46]
و قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا سعد بن عبد اللَّه قال: حدّثنا إبراهيم بن محمّد الثقفيّ قال: حدّثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق البصريّ قال: حدّثنا ابن عمارة قال: حدّثنا عليّ بن الزعزاع البرقيّ قال: حدّثنا أبو ثابت الخزريّ عن عبد الكريم الخزريّ عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أنّه قال:
And he said, ‘It is narrated to us by my father who said, ‘It is narrated to us by Sa’ad Bin Abdullah who said, ‘It is narrated to us by Ibrahim Bin Muhammad Al Saqafy who said, ‘It is narrated to us by Yusuf Bin Yaqoub Bin Is’haq Al Basry who said, ‘It is narrated to us by Ibn Amara who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Za’za Al Barqy who said, ‘It is narrated to us by Abu Sabit Al Khazry, from Saeed Bin Jubeyr, from Ibn Abbas who said,
جاع النبيّ صلى اللَّه عليه و آله جوعا شديدا فأتى الكعبة فتعلّق بأستارها فقال: ربّ محمّد لا تجع محمّدا أكثر ممّا أجعته.
‘The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws became hungry with severe hunger, so he-saww came to the Kabah and clung to its curtains. He-saww said: ‘Lord-azwj of Muhammad-saww! Do not Make Muhammad-saww any hungrier than what You-azwj have!’’
قال: فهبط جبرئيل عليه السلام و معه لوزة فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه يقرأ عليك السلام، فقال: يا جبرئيل، اللَّه السلام و منه السلام و إليه يعود السلام،
He (Ibn Abbas) said, ‘Jibraeel-as, may the greeting be upon him-as, came down and there was an almond with him-as. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww. He-azwj Says: “O Jibraeel-as! Allah-azwj is the Salaam, and from Him-azwj is the Salaam, and to Him-azwj returns the Salaam!”’
فقال: إنّ اللَّه يأمرك أن تفكّ عن هذه اللوزة،
He-as said: ‘Allah-azwj Commands you-saww to uncover this almond!’
ففكّ عنها فإذا فيها ورقة خضراء نضرة مكتوب عليها: لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه، أيّدت محمّدا بعليّ و نصرته به، ما أنصف اللَّه من نفسه من اتّهم اللَّه في قضائه و استبطأه في رزقه.
He-saww uncovered it, and in it was a fresh green leaf. Upon it was written: ‘There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj! I-azwj have Aided Muhammad-saww with Ali-asws and Helped him-saww with him-asws! He has not been fair with Allah-azwj from himself, one who accuses Allah-azwj regarding His-azwj Decree and there has been a delay in his sustenance!’[47]
و قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الحسنيّ قال: حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفيّ قال: حدّثني الحسن بن الحسين بن محمّد قال: حدّثني عليّ بن أحمد بن الحسين بن سليمان القطّان قال: حدّثنا الحسن بن جبرئيل الهمدانيّ قال: أخبرنا إبراهيم بن جبرئيل قال: حدّثنا أبو عبد اللَّه الجرجانيّ عن نعيم النخعيّ عن الضحّاك عن ابن عبّاس قال:
And he said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Al-Hassan Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Abdul Rahman Bin Muhammad Al Hasany who said, ‘It is narrated to us by Furat Bin Ibrahim Bin Furat Al Kufi who said, ‘It is narrated to me by Al-Hassan Bin Al-Husayn Bin Muhammad who said, ‘It is narrated to me Ali Bin Ahmad Bin Al-Husayn Bin Suleyman Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Jibraeel Al Hamdany who said, ‘We are informed by Ibrahim Bin Jibraeel who said, ‘It is narrated to us by Abu Abdullah Al Jarjany, from Naeem Al Nakhaie, from Al Zahak, from Ibn Abbas who said,
كنت عند رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و بين يديه عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام إذ هبط عليه جبرئيل و معه تفّاحة، فحيّا بها النبيّ صلى اللَّه عليه و آله و حيّا بها كلّ واحد منهم
‘I was in the presence of Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, and in front of him-saww were Ali-asws, and (Syeda) Fatima -asws, and Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws, may the greeting be upon them-asws, when Jibraeel-as came down and with him-as was an apple. He-as saluted the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, with it, and saluted each one of them-asws with it’.
– و ذكر الحديث إلى أن قال:- و عليها سطران مكتوبان: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، هذه تحيّة من اللَّه عزّ و جلّ إلى محمّد المصطفى و عليّ المرتضى و فاطمة الزهراء و الحسن و الحسين و أمان لمحبّيهم يوم القيامة من النار.
And he (Ibn Abbas) mentioned the Hadeeth up to he said, ‘And upon it two lines were inscribed – ‘In the Name of Allah-azwj the Beneficent, the Merciful! This is a Salutation from Allah-azwj Mighty and Majestic to Muhammad-saww the Chosen, and Ali-asws the Selected, and (Syeda) Fatima -asws the blossom (flower head), and Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws, and a security from the Hellfire for ones loving them-asws, up to the Day of Qiyamah!’’[48]
و قال: حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه قال: حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار قال: حدّثني سهل بن زياد عن محمّد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن سنان بن طريف عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: إنّا أول أهل بيت نوّه اللَّه بأسمائهم، إنّه لمّا خلق السماوات و الأرض أمر مناديا فنادى: أشهد أن لا إله إلّا اللَّه- ثلاثا- أشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه- ثلاثا- أشهد أنّ عليّا أمير المؤمنين حقّا- ثلاثا-
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ali Majaylawiya who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Yahya Al Attar who said, ‘It is narrated to m e by Sahl Bin Ziyad, from Muhammad Bin Al Waleed, from Yunus Bin Yaqoub, from Sinan Bin Tareyf,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘We-asws are the first family members whom Allah-azwj Mentioned with their-asws names. When He-azwj Created the skies and the earth, He-azwj Commanded a caller to call out: ‘I testify that there is no god except Allah-azwj (thrice)! I testify that Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj (thrice)! I testify that Ali-asws is Emir of the believers truly!’ (thrice)’.[49]
و قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن سلمة بن الخطّاب البراوستانيّ عن إبراهيم بن مقاتل عن حامد بن محمّد عن عمرو ابن هارون عن الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام في حديث تزويجه فاطمة: إنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: ثمّ نادى مناد: ألا إنّ اليوم يوم وليمة عليّ بن أبي طالب، ألا إنّي اشهدكم أنّي قد زوّجت فاطمة بنت محمّد من عليّ بن أبي طالب رضي منّي بعضهما لبعض
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Hassan Bin Al Waleed, from Muhammad Bin Al-Hassan Al Saffar, from Salma Bin Al Khattab Al Barawasty, from Ibrhim Bin Maqatil, from Hamid Bin Muhammad, from Amro Ibn Haroun,
From Al-Sadiq-asws, from his-asws forefathers-asws, from Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon them-asws in a Hadeeth of the marriage of (Syeda) Fatima -asws: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Then a caller called out: “Indeed! Today is the wedding feast of Ali-asws Bin Abu Talib-asws! Indeed! I-azwj am getting (Syeda) Fatima -asws daughter of Muhammad-saww married to Ali-asws Bin Abu Talib-asws, with Pleasure from Me-azwj to each other!”
– إلى أن قال:- ثمّ نادى مناد: ألا يا ملائكتي و سكّان جنّتي باركوا على عليّ بن أبي طالب حبيب محمّد و فاطمة بنت محمّد فقد باركت عليهما، ألا و إنّي زوّجت أحبّ النساء إليّ من أحبّ الرجال إليّ بعد النبيّين و المرسلين.
Up to he-asws said: ‘Then a caller called out: “Indeed, O My-azwj Angels and dwellers of My-azwj Paradise! Bless upon Ali-asws Bin Abu Talib-asws, beloved of Muhammad-saww and (Syeda) Fatima -asws daughter of Muhammad-saww, for I-azwj have Blessed upon them-asws! Indeed, and I-azwj have got the most Beloved of the women to Me-azwj to the most Beloved of the men to Me-azwj after the Prophets-as and the Messengers-as!”
فقال راحيل: يا ربّ فما بركتك عليهما بأكثر ممّا رأينا لهما في جنانك؟
Raheel (an Angel) said: ‘O Lord-azwj! What are Your-azwj Blessings upon them-asws more than what we have already seen in Your-azwj Gardens?’
فقال اللَّه: يا راحيل، إنّ من بركتي عليهما أنّي أجمعهما على محبّتي و أجعلهما حجّة على خلقي،
Allah-azwj Said: “O Raheel! From My-azwj Blessings upon them-asws is that I-azwj shall Unite them-asws upon My-azwj Love and Make them-asws both as Divine Authorities upon My-azwj creatures!
و عزّتي و جلالي لأخلقنّ منهما خلقا و لأنشئنّ منهما ذرّيّة أجعلهم خزّاني في أرضي و معادن لعلمي و دعاة إلى ديني، بهم احتجّ على خلقي بعد النبيّين و المرسلين.
By My-azwj Might and My-azwj Majesty! I-azwj shall Create creatures from them-asws, and I-azwj Shall Bring forth offspring from them-asws Making them-asws treasurers in My-azwj earth, and quarries of My-azwj Knowledge, and callers to My-azwj religion! Through them-asws I-azwj will Argue against My-azwj creatures after the Prophets-as and the Messengers-as!’[50]
و قال: حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه عن عمّه محمّد بن أبي القاسم عن أحمد بن هلال عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبان عن زرارة و إسماعيل بن عبّاد القصريّ عن سليمان الجعفيّ عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: لمّا اسري بالنبيّ صلى اللَّه عليه و آله و انتهى حيث أراد اللَّه عزّ و جلّ ناجاه اللَّه،
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ali Majaylawiya, from his uncle Muhammad Bin Abu Al Qasim, from Ahmad Bin Hilal, from Ahmad Bin Muhammad Bin Abu Nasr, from Aban, from Zurara and Ismail Bin Abbad Al Qasry, from Suleyman Al Jufy,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘When there was an ascension with the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, and he-saww ended to where Allah-azwj Mighty and Majestic Wanted, Allah-azwj Whispered to him-saww.
فلمّا هبط إلى السماء الرابعة ناداه اللَّه: يا محمّد،
When he-saww came down to the fourth sky, Allah-azwj Called out to him-saww: “O Muhammad-saww!”
قال: لبّيك،
He-saww said: ‘At Your-azwj service!”
قال: من اخترت من امّتك يكون من بعدك لك خليفة؟
He-azwj Said: ‘Whom have you-saww chosen from your-saww community to be the one after you-asws as a caliph of yours-saww?’
فقلت: اختر لي فتكون أنت المختار لي،
I-saww said: ‘You-azwj Choose for me-saww, so You-azwj be the Chooser for me-saww!’
فقال: اخترت لك خيرتك عليّ بن أبي طالب.
He-azwj Said: ‘I-azwj Choose for you-saww, your-saww choice – Ali-asws Bin Abu Talib-asws!”’[51]
و قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل عن محمّد بن أبي عبد اللَّه الكوفيّ عن موسى بن عمران النخعيّ عن الحسين بن زيد النوفليّ عن عليّ بن سالم عن أبيه عن أبي حمزة عن سعد الخفّاف عن الأصبغ بن نباتة عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا عرج بي إلى السماء السابعة و منها الى سدرة المنتهى و منها إلى حجب النور ناداني ربّي تعالى:
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Musa Bin Al Mutawakkil, from Muhammad Bin Abu Abdullah Al Kufi, from Musa Bin Imran Al Nakhaie, from Al-Husayn Bin Zayd Al Nowfali, from Ali Bin Salim, from his father, from Abu Hamza, from Sa’ad Al Khaffar, from Al Asbagh Bin Nubata, from Ibn Abbas who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the seventh sky, and from it to Sidrat Al-Muntaha, and from it to the veils of light, my-saww Lord-azwj the Exalted Called out to me-saww:
يا محمّد، أنت عبدي و أنا ربّك، فلي فاخضع و إيّاي فاعبد و عليّ فتوكّل، فإنّي رضيت بك عبدا و حبيبا و رسولا و نبيّا، و بأخيك عليّ خليفة و بابا،
“O Muhammad-saww! You-saww are My-azwj servant and I-azwj and your-saww Lord-azwj! So be humble to Me-azwj, and worship Me-azwj and rely upon Me-azwj! I-azwj am Pleased with you-saww as a servant, and a Beloved, and a Rasool-saww, and a Prophet-saww, and with your-saww brother Ali-asws as a caliph, and a door (access point)!
فهو حجّتي على عبادي و إمام لخلقي، به تعرف أوليائي من أعدائي، و به يميّز حزب الشيطان من حزبي، و به يقام ديني و تنفذ أحكامي و تحفظ حدودي، و بك و به بالأئمّة من ولده أرحم عبادي و إمائي.
He-asws is My-azwj Divine Authority upon My-azwj servants, and Imam-asws of My-azwj creatures! My-azwj friends and My-azwj enemies are recognised through him-asws, and the party of Satan-la is distinguished from My-azwj party, and My-azwj religion stands through him-asws, and My-azwj Judgments are implemented by him-asws, and My-azwj legal penalties are preserved, and due to you-saww and him-asws and the Imams-asws from his-asws sons-asws I-azwj Mercy My-azwj servants and My-azwj maids!
و بالقائم منكم اعمر أرضي بتسبيحي و تهليلي و تقديسي و تكبيري و تمجيدي، و به اطهّر الأرض من أعدائي، و وارثها أوليائي، و به أجعل كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى و كلمتي العليا،
And by Al-Qaim-ajfj from you-asws all I-azwj shall populate My-azwj earth with My-azwj glorifications, and extollations of My-azwj Oneness and My-azwj Holiness, and exclamations of My-azwj greatness and My-azwj Glory, and through him-ajfj I-azwj shall Purify the earth from My-azwj enemies and Cause My-azwj friends to inherit it, and by him-ajfj I-azwj shall Make the word of those who disbelieve, to be lower and My-azwj Word to be higher!
و به احيي عبادي و بلادي، و به اظهر الكنوز و الذخائر بمشيئتي، و إيّاه أظهر على الأسرار و الضمائر بإرادتي و امدّه بملائكتي لتؤيّده على إنفاذ أمري و إعلان ديني، ذاك وليّي حقّا و مهديّ عبادي صدقا.
And by him-ajfj, I-azwj shall Revive My-azwj servants and My-azwj Lands, and by him-asws I-azwj shall Reveal the treasures and the hoards by My-azwj Desire, and to him-ajfj I-azwj shall Reveal the secrets and the inner matters of My-azwj Will, and Aid him-ajfj with My-azwj Angels to support him-ajfj upon the implementation of My-azwj Commands and proclamations of My-azwj religion! That is My-azwj Guardian truly and the true guide of My-azwj servants!’[52]
و قال: حدّثنا عليّ بن أحمد قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللَّه الكوفيّ عن سهل بن زياد الآدميّ عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسنيّ عن عليّ بن محمّد عليهما السلام قال: لمّا كلّم اللَّه موسى عليه السلام قال: يا ربّ، ما جزاء من أحبّ أهل طاعتك؟
And he said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Ahmad who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abu Abdullah Al Kufi, from Sahl Bin Ziyad Al Adamy, from Abdul Azeem Bin Abdullah Al Hasany,
From Ali-asws Bin Muhammad-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘When Musa-as, may the greeting be upon him-asws, spoke to Allah-azwj, he-as said: ‘O Lord-azwj! what is the Recompense of the one who loves the people obedient to You-azwj?’
قال: يا موسى، احرمه على ناري … الحديث و قد تقدّم.
He-azwj Said: “O Musa-as! I-azwj shall Prohibit him unto My-azwj Fire!” – the Hadeeth, and it has already preceded.[53]
و قال: حدّثنا محمّد بن أحمد السنانيّ قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللَّه الكوفيّ قال: حدّثنا موسى بن عمران النخعيّ عن عمّه الحسين بن يزيد عن عليّ بن سالم عن أبيه عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: قال اللَّه: لو اجتمع الناس كلّهم على ولاية عليّ ما خلقت النار.
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ahmad Al Sinani who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abu Abdullah Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Musa Bin Imran Al Nakhaie, from his uncle Al-Husayn Bin Yazeed, from Ali Bin Salim, from his father, from Aban Bin Usman, from Aban Bin Taghlib, from Ikrimah (Bin Abu Jahl-la), from Ibn Abbas who said,
‘Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj Said: “If all the people had united upon the Wilayah of Ali-asws, I-azwj would not have Created the Hellfire!’[54]
أقول: توجيه الحديث الشريف أنّ ولايته من شرط صحّتها و قبولها الإقرار بالوحدانية و العدل و النبوّة و المعاد، و يدخل في ولايته الإقرار بإمامة الأئمّة من ولده عليهم السلام،
I say, ‘The interpretation of this noble Hadeeth is that his-asws Wilayah is from conditions of the validity and acceptance of acknowledging divine oneness, justice, Prophethood, and the Resurrection are conditional upon his-asws Wilayah, and included within his-asws Wilayah is the acknowledgment of the Imamate of the Imams-asws from his-asws sons, may the greeting be upon them-asws.
و كذلك لا تقبل تلك المعارف إلّا بالإقرار بولايته، و هذا معلوم بالبراهين القطعيّة و الأدلّة العقليّة و النقليّة، و ليس وجوب الإقرار بولايته مقصورا على هذه الامّة، بل عليها اخذت مواثيق الأنبياء و اممهم كما تواترت به الأحاديث.
And like that, those forms of knowledge are not Accepted except with the acceptance of his-asws Wilayah, and this is known through definitive proofs and rational and transmitted evidence(s), and the acceptance of his-asws Wilayah is not limited upon this community. But, upon it is to grab the covenants of the Prophets-as and their-as communities just as the numerous Ahadeeth have transmitted.
و يضاف إلى ذلك قول الصادق عليه السلام: لا يقبل اللَّه عملا إلّا بمعرفة و لا معرفة إلّا بعمل.
And in addition to that is the word of Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘Allah-azwj does not Accept a deed except with recognition, nor recognition except with a deed!’
و قولهم عليهم السلام: إنّما شيعتنا من اتّقى اللَّه.
And their-asws words, may the greeting be upon them-asws: ‘But rather, our-asws Shias are the ones fearing Allah-azwj!’
و قولهم عليهم السلام: ليس منّا من هو في مصر فيه مائة ألف و أزيد و فيهم من هو أورع منه. إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة.
And their-asws words, may the greeting be upon them-asws: ‘He isn’t from us-asws, one who is in a city wherein are a hundred thousand and more, and among them is one who is more devout (pious) than him!’ – to other than that from many Ahadeeth.
و معلوم أنّه لو كان جميع الناس مقرّين للَّه بالوحدانيّة و العدل و لسائر الأنبياء بالنبوّة و لجميع الأوصياء بالإمامة و الوصيّة ملازمين للتقوى و العمل معترفين بالمعاد لما احتجّ إلى خلق النار.
And it is known that even if entirety of the people are acknowledging to Allah-azwj with the Oneness and the Justice, and with the Prophet-hood for all of the Prophets-as, and with the Imamate and the successorship for entirety of the successors-as, were to adhere to the piety and the deeds acknowledging the Resurrection, there would have been no need to create the Hellfire!
و وجه تخصيص ولاية عليّ عليه السلام بالذكر مزيد الاعتناء بها و عدم قبول شيء من ذلك بدونها و توقّف النجاة من النار عليها، و اللَّه أعلم.
And the reason for particularising the mention of the Wilayah of Ali-asws, may the greeting be upon him-asws is an additional emphasis of it, and the non-Acceptance of anything from that without it, and the Salvation from the Hellfire is dependent upon it, and Allah-azwj is more Knowing’.
و قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال: حدّثنا سعد بن عبد اللَّه و عبد اللَّه بن جعفر الحميريّ قالا: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مقاتل بن سليمان عن الصادق عليه السلام قال: قال: رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أنا سيّد النبيّين و وصيّي سيّد الوصيّين و أوصياؤه سادة الأوصياء،
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Musa Bin Al Mutawakkil who said, ‘It is narrated to us by Sa’ad Bin Abdullah and Abdullah Bin Ja’far Al Himeyri both said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Al-Hassan Bin Mahboub, from Muqatil Bin Suleyman,
From Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘I-saww am chief of the Prophets-as, and my-saww successor-asws is chief of the successors-as, and his-asws successors-asws are chiefs of the successors-as!
إنّ آدم سأل ربّه أن يجعل له وصيّا صالحا، فأوحى اللَّه إليه أنّي أكرمت الأنبياء بالنبوّة، ثمّ اخترت خلقي فجعلت خيارهم الأوصياء،
Adam-as asked his-as Lord-azwj to Make a righteous successor to be for him-as. Allah -azwj Revealed to him-as: “I-azwj have Honoured the Prophets-as with the Prophet-hood, then I-azwj Chose My-azwj creatures, so I-azwj Made their best ones as the successors-as!”
ثمّ أوحى اللَّه إليه: يا آدم، اوص إلى شيث … الحديث.
Then Allah-azwj Revealed to him-as: “O Adam-as! Bequeath to Shees-as!” – the Hadeeth’.[55]
و قال: حدّثنا عليّ بن أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقيّ عن أبيه عن جدّه أحمد بن أبي عبد اللَّه عن أبيه عن خلف بن حمّاد عن أبي الحسن العبديّ عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن ابن عبّاس قال:
And he said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Ahmad Bin Abdullah Al Barqy, from his father, from his grandfather Ahmad Bin Abu Abdullah, from his father, from Khalaf Bin Hammad, from Abu Al-Hassan al Abdy, from Al Amsh, from Abayah Bin Rabie, from Ibn Abbas who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أتاني جبرئيل و هو فرح مستبشر فقلت له: يا أخي جبرئيل، مع ما أنت فيه من الفرح ما منزلة أخي و ابن عمّي عليّ بن أبي طالب عند ربّه؟
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his -saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as came to me-saww and he-as was happy, smiling. I-saww said to him-as: ‘O my-saww brother Jibraeel -as! Along with what happiness you-as are in, what is the status of my-saww brother and cousin Ali-asws Bin Abu Talib-asws in the Presence of his-asws Lord-azwj?’
فقال: يا محمّد، و الذي بعثك بالنبوّة و اصطفاك بالرسالة ما هبطت في وقتي هذا إلّا لهذا.
He-as said: ‘O Muhammad-saww! By the One Who Sent you-saww with the Prophet-hood and Chose you-saww for the Message! I-as have not come down in this time except for this.
يا محمّد، العليّ الأعلى يقرأ عليك السلام و يقول: محمّد نبيّي و رحمتي، و عليّ مقيم حجّتي، لا اعذّب من والاه و إن عصاني، و لا أرحم من عاداه و إن أطاعني.
O Muhammad-saww! The Most Exalted Conveys the Greeting be upon you-saww and Says: “Muhammad-saww is My-azwj Prophet-saww and My-azwj Mercy, and Ali-asws is My-azwj Established Divine Authority! I-azwj will not Punish the one who befriends him-asws and even if he were to disobey Me-azwj, and I-azwj will not Mercy the one hostile to him-asws and even if he were to obey Me-azwj!’[56]
أقول: هذا محمول على نفي العذاب الخاصّ، أعني الخلود في النار، و اللَّه أعلم
I say, ‘This is to be understood as the negation of a specific punishment, namely everlasting abiding in the Fire, and Allah-azwj is more Knowing’.
و قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا الحسن بن عليّ السكّريّ قال: أخبرنا محمّد بن زياد قال: حدّثنا العبّاس بن بكّار قال: حدّثنا حرب بن ميمون عن أبي حمزة الثماليّ عن زيد بن عليّ عن أبيه عليّ بن الحسين عليهما السلام قال: لمّا ولدت فاطمة الحسن قالت لعليّ عليه السلام: سمّه،
And he said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Al-Hassan Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Ali Al Sakary who said, ‘We are informed by Muhammad Bin Ziyad who said, ‘It is narrated by Al Abbas Bin Bakkar who said, ‘It is narrated to us by Harb Bin Maymoun, from Abu Hamza Al Sumali,
From Zayd son of Ali-asws (Bin Al-Husayn-asws), from his father Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘When (Syeda) Fatima -asws was blessed with Al-Hassan-asws, she-asws said to Ali-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘Name him-asws!’
فقال: ما كنت لأسبق باسمه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله،
He-asws said: ‘I-asws am not going to precede Rasool-Allah-saww, may the Salawaat be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, with naming him-asws!’
فجاءه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فقال: هل سمّيته؟
Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, came to him-asws. He-saww said: ‘Have you-asws named him-asws?’
فقال: ما كنت لأسبقك باسمه،
He-asws was not going to precede you-saww with naming him-asws!’
فقال: و ما كنت لأسبق باسمه ربّي.
He-saww said: ‘And I-saww am not going to precede my-saww Lord-azwj in naming him-asws!’
فأوحى اللَّه تعالى إلى جبرئيل أنّه قد ولد لمحمّد ابن فاهبط إليه فاقرأه السلام و هنّئه و قل له: إنّ عليّا منك بمنزلة هارون من موسى فسمّه باسم ابن هارون،
Allah-azwj the Exalted Revealed to Jibraeel-as: “Muhammad-saww has beenblessed with a son, so go down to him-saww and convey the Greeting to him-saww and congratulate him-saww and say to him-saww: ‘Ali-asws is from you-saww at the status of Haroun-as from Musa-as, so name him-asws with the name of a son of Haroun-as!’
فهبط جبرئيل فهنّأه ثمّ قال: إنّ اللَّه أمرك أن تسمّه باسم ابن هارون،
Jibraeel-as came down and congratulated him-saww, then said: ‘Allah-azwj Commands you-saww to name him-asws with the name of a son of Haroun-as!’
قال: و ما كان اسمه؟
He-saww said: ‘And what was his name?’
قال: شبر،
He-as said: ‘Shabbar!’
قال: لساني عربيّ،
He-saww said: ‘My-saww language is Arabic’.
قال: سمّه الحسن،
He-as said (Allah-azwj Says): ‘Name him-asws as ‘Al-Hassan’!’
فسمّاه الحسن.
He-saww named him-asws ‘Al-Hassan.
فلمّا ولد الحسين أوحى اللَّه إلى جبرئيل أنّه قد ولد لمحمّد ابن فاهبط فاقرأه السلام و هنّئه و قل له: إنّ عليّا منك بمنزلة هارون من موسى فسمّه باسم ابن هارون،
When Al-Husayn-asws was blessed (to his-asws parents-asws), Allah-azwj Revealed to Jibraeel-as: “Muhammad-saww has beenblessed with a son, so go down and convey the Greeting to him-saww and congratulate him-saww and say to him-saww: ‘Ali-asws is from you-saww at the status of Haroun-as from Musa-as, so name him-asws with the name of a son of Haroun-as’!”
فهبط جبرئيل فهنّأه ثمّ قال: إنّ اللَّه يأمرك أن تسمّيه باسم ابن هارون،
Jibraeel-as came down and congratulated him-saww, then said: ‘Allah-azwj Commands you-saww to name him-asws with the name of a son of Haroun-as!’
قال: و ما كان اسمه؟
He-saww said: ‘And what was his name?’
قال: شبير،
He-as said (Allah-azwj Says): ‘Shabbir!’
قال: إنّ لساني عربيّ،
He-saww said: ‘My-saww language is Arabic’.
قال: سمّه الحسين،
He-as said (Allah-azwj Says): ‘Name him-asws as ‘Al-Husayn’!’
فسمّاه الحسين.
So, he-saww named him-asws as ‘Al-Husayn’’.[57]
و في كتاب العلل قال: حدّثنا أحمد بن يحيى المكتب قال: حدّثنا أحمد بن محمّد الورّاق قال: حدّثنا بشر بن سعيد بن قالويه المعدل قال: حدّثنا عبد الجبّار بن كثير التميميّ عن محمّد بن حرب الهذليّ أمير المدينة
And in the book ‘Al Ilal’, said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Yahya Al Maktab who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Muhammad Al Warraq who said, ‘It is narrated to us by Bishr Bin Saeed Bin Qawlawiya Al Ma’dal who said, ‘It is narrated to us by Abdul Jabbar Bin Kaseer Al Tameemi, from Muhammad Bin Harb Al Hazly, governor of Al Medina,
عن الصادق عليه السلام في حديث طويل قال: أما علمت أنّ محمّدا و عليّا كانا نورا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ قبل خلق الخلق بألفي عام، و أنّ الملائكة لمّا رأت ذلك النور رأت له أصلا قد انشعب منه شعاع لامع،
From Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws, in a lengthy Hadeeth, he-asws said: ‘Don’t you know what Muhammad-saww and Ali-asws, both were Noor in front of Allah-azwj, two thousand years before He-azwj Created the creation, and when the Angels saw that Noor, they saw a source for it the shining rays were emanating from it.
فقال: إلهنا و سيّدنا ما هذا النور؟
He (they) said, ‘Our God-azwj and our Master! What is this Noor from?’
فأوحى اللَّه إليهم: هذا نور من نوري أصله نبوّة و فرعه إمامة، أمّا النبوّة فلمحمّد عبدي و رسولي، و أمّا الإمامة فلعليّ حجّتي و وليّي، و لولاهما ما خلقت خلقي.
Allah-azwj Revealed to them: “This is a Noor from My-azwj Noor! Its root is Prophet-hood and its branch is Imamate! As for the Prophet-hood, it is for Muhammad-saww My-azwj servant and My-azwj Rasool-saww, and as for the Imamate, it is for Ali-azwj My-azwj Divine Authority and My-azwj Guardian, and had it not been for the two of them-asws, I-azwj would not have Created My-azwj creation!’[58]
و قال: حدّثنا أبي عن محمّد بن معقل القرميسينيّ عن محمّد بن زيد الجزريّ عن إبراهيم بن إسحاق النهاونديّ عن عبد اللَّه بن حمّاد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قلت له: لم سمّيت فاطمة [الزهراء زهراء]؟
And he said, ‘It is narrated to us by my father, from Muhammad Bin Ma’qal Al Qarmisini, from Muhammad Bin Zayd Al Jazry, from Ibrahim Bin Is’haq Al Nahwandy, from Abdullah Bin Hammad, from Amro Bin Shimr,
From Jabir-ra, from Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, he (Jabir-ra) said, ‘I-ra said to him-asws, ‘Why was (Syeda) Fatima -asws named as ‘Al-Zahra’ (the flower head)?’
فقال: لأنّ اللَّه خلقها من نور عظمته، فلمّا أشرقت أضاءت السماوات و الأرض بنورها و غشيت أبصار الملائكة و خرّت الملائكة للَّه ساجدين، و قالوا: إلهنا و سيّدنا ما هذا النور؟
He-asws said: ‘Because Allah-azwj Created her-asws from the Noor of His-azwj Magnificence. When it shone, the skies and the earth were illuminated by her-asws Noor, and it overwhelmed the sights of the Angels, and the Angels of Allah-azwj fell in prostration, and they said: ‘Our God-azwj and our Master! What is this Noor from?’
فأوحى اللَّه إليهم: هذا نور من نوري أسكنته في سمائي و خلقته من عظمتي اخرجه من صلب نبيّ من أنبيائي افضّله على جميع الأنبياء، و اخرج من ذلك النور أئمّة يقومون بأمري و يهدون إلى حقّي و أجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.
Allah-azwj Revealed to them: “This is a Noor from My-azwj Noor! I-azwj Settled it in My-azwj skies and Created it from My-azwj Magnificence! I-azwj Extracted it from the lineage of a Prophet-saww from My-azwj Prophets-as, the most superior upon the entirety of the Prophets-as, and I-azwj shall Extract Imams-asws from that Noor to be standing with My-azwj Command and guiding to My-azwj right, and Make them-asws My-azwj caliphs in My-azwj earth after termination of My-azwj Revelation!”’[59]
و قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشميّ قال: حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفيّ قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن عليّ الهمدانيّ قال: حدّثني أبو الفضل العبّاس بن عبد اللَّه البخاريّ قال: حدّثنا محمّد بن القاسم بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللَّه بن القاسم بن محمّد بن أبي بكر قال: حدّثنا عبد السلام ابن صالح الهرويّ
And he said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Muhammad Bin Saeed Al Hashimy who said, ‘It is narrated to us by Furat Bin Ibrahim Bin Furat Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ahmad Bin Ali Al Hamdany who said, ‘It is narrated to me by Abu Al Fazl Al Abbas Bin Abdullah Al Bukhari who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al Qasim Bin Ibrahim Bin Muhmmad Bin Abdullah Bin Al Qasim Bin Muhammad Bin Abu Bakr who said, ‘It is narrated to us by Abdul Salaam Ibn Salih Al Harqy,
عن عليّ بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: ما خلق اللَّه خلقا أفضل منّي و لا أكرم عليه منّي، و ذكر حديثا طويلا وصله بحديث المعراج- إلى أن قال:- فزجّ بي في النور زجّة حتّى انتهيت إلى حيث ما شاء اللَّه من علوّ ملكه فنوديت: يا محمّد،
From Ali-asws Bin Musa Al-Reza-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, from Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-as Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj has not Created any creature superior to me-saww, nor more honourable to Him-azwj than me-saww’ -and he-ra mentioned a lengthy Hadeed connecting to the Hadeeth of ascension (Mi’raj), up to he-saww said: ‘There was a thrust with me-saww thrusting me-saww until I-saww ended to where Allah-azwj Desired from His-azwj Exalted place. I-saww was called at: “O Muhammad-saww!”
فقلت: لبّيك ربّ و سعديك تباركت و تعاليت.
I-saww said: ‘At Your-azwj service Lord-azwj and Your-azwj assistance! Blessed are You-azwj and Exalted!’
فنوديت: يا محمّد، أنت عبدي و أنا ربّك، فإيّاي فاعبد و عليّ فتوكّل، فإنّك نوري في عبادي و رسولي إلى خلقي و حجّتي على بريّتي،
I-saww was called at: “O Muhammad-saww! You-saww are My-azwj servant and I-azwj am your-saww Lord-azwj, therefore worship Me-azwj and rely upon Me-azwj. You-saww are My-azwj Noor among My-azwj servants, and My-azwj Rasool-saww to My-azwj creatures, and My-azwj Divine Authority upon My-azwj Created beings!
لك و لمن تبعك خلقت جنّتي، و لمن خالفك خلقت ناري، و لأوصيائك أوجبت كرامتي، و لشيعتهم أوجبت ثوابي.
For you-saww and for the ones following you-saww I-azwj Created My-azwj Paradise, and for the ones opposing you-saww I-azwj Created are My-azwj Fire, and for your-saww successors-asws I-azwj Obligated My-azwj Honours, and for their Shias I-azwj have Obligated My-azwj Rewards!”
فقلت: يا ربّ و من أوصيائي؟
I-saww said: ‘O Lord-azwj, and who are My-azwj successors-asws?’
فنوديت: يا محمد، أوصياؤك المكتوبون على ساق عرشي.
I-saww was called out to: “O Muhammad-saww! Your-saww successors-asws (their-asws names) are written upon the base of the Throne!”
فنظرت و أنا بين يدي ربّي إلى ساق العرش، فرأيت اثني عشر نورا في كلّ نور سطر أخضر عليه اسم وصيّ من أوصيائي أوّلهم عليّ بن أبي طالب و آخرهم مهدي امّتي.
I-saww looked at the base of the Throne while I-saww was in front of my-saww Lord-azwj. I-saww saw twelve Noor(s). In each Noor was a green line. Upon it was a name of my-saww successor-asws and my-saww successors-asws. Their-asws first one is Ali-asws Bin Abu Talib-asws and their-asws last of them is Mahdi-ajfj of my-saww community!”
فقلت: يا ربّ، هؤلاء أوصيائي من بعدي؟
I-saww said: ‘O Lord-azwj! They-asws are my-saww successors-asws from after me-saww?’
فنوديت: يا محمّد، هؤلاء أوليائي و أحبّائي، و أصفيائي و حججي بعدك على بريّتي، و هم أوصياؤك و خلفاؤك و خير خلقي بعدك،
I-saww was called to: “O Muhammad-saww! They-asws are My-azwj Guardians, and My-azwj Loves ones, and My-azwj Elites, and My-azwj Divine Authorities after you-saww upon My-azwj Created beings, and they-asws are your-saww successors-asws, and your-saww caliphs, and best of My-azwj creatures after you-saww!
و عزّتي و جلالي لأظهرنّ بهم ديني و لأعلينّ بهم كلمتي و لاطهرّنّ الأرض بآخرهم من أعدائي، و لامكّنه مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا، و لأسخرنّ له الرياح، و لأذللنّ له السحاب الصعاب،
By My-azwj Might and My-azwj Majesty! Through them-asws, I-azwj will Cause My-azwj religion to prevail, and through them-asws My-azwj Speech will be on top, and I-azwj will Purify the earth from My-azwj enemies through their-asws last one, and I-azwj will Enable him-ajfj on the easts of the earth and its wests, and I-azwj will Subdue the winds for him-ajfj, and Humbles the difficult clouds for him-ajfj!
و لارقينّه في الأسباب، و لأنصرنّه بجندي، و لأمدّنه بملائكتي حتّى يعلن دعوتي و يجمع الخلق على توحيدي، ثمّ لاديمنّ ملكه و لأدولنّ الأيّام بين أوليائي إلى يوم القيامة.
And I-azwj will Make him-ajfj a cause regarding the means, and Help him-ajfj by My-azwj army, and Aid him-ajfj with My-azwj Angels until he-ajfj proclaims My-azwj call, and unite the creatures upon My-azwj Oneness! Then I-azwj will Make his-ajfj dominion to endure and will Alternate the days between My-azwj guardians-asws up to the Day of Qiyamah!’[60]
و قال: حدّثنا أبي عن سعد بن عبد اللَّه عن الحسن بن موسى الخشّاب عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عبد الكريم و غيره عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّ جبرئيل نزل على محمّد صلى اللَّه عليه و آله يخبره عن ربّه
And he said, ‘It is narrated to us by my father, from Sa’ad Bin Abdullah, from Al-Hassan Bin Musa Al Khashab, from Abdul Rahman Bin Abu Najran, from Abdul Kareem and someone else,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘Jibraeel-as descended unto Muhammad-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, informing him-saww on behalf of his-as Lord-azwj.
فقال له: يا محمّد، إنّي لم أترك الأرض إلّا و فيها عالم تعرف به طاعتي و هداي، و يكون نجاة فيما بين قبض النبيّ إلى خروج النّبي الآخر، و لم أكن أترك إبليس يضلّ الناس، و ليس في الأرض حجّة لي وداع إليّ و هاد إلى سبيلي و عارف بأمري، و إنّي قضيت لكلّ قوم هاديا اهدي به السعداء و يكون حجّة لي على الأشقياء.
He-as said to him-saww: “O Muhammad-saww! I-azwj do not Leave the earth except and in it is a knowledgeable one obedience to Me-azwj and My-azwj Guidance can be recognised with, and he would be salvation in what is between recalling of a Prophet-as up to emergence of the next Prophet-as, and I-azwj will not Leave Iblees-la to stray the people and there wouldn’t be in the earth a Divine Authority of Mine calling to Me-azwj and guiding to My-azwj way, and introducing My-azwj Commands, and I-azwj have Decreed for every people a guide the fortunate ones can be guided by and he would be an Argument for Me-azwj against the wretched!’[61]
و قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر عن الباقر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل: إنّ اللَّه تعالى قال لِلْمَلائِكَةِ: إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً، فقالوا: أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ؟
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Hassan Bin Al Waleed, from Muhammad Bin Al-Hassan Al Saffar, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Al-Hassan Bin Mahboub, from Amro Bin Abu Al Miqdam,
From Jabir-ra, from Al-Baqir-asws, may the greeting be upon him-asws, said, ‘Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws, said in a lengthy Hadeeth: ‘Allah-azwj the Exalted Said to the Angels: I am going to Make a Caliph in the earth. They said: Are You going to Make in it one who will make mischief therein and shed the blood, and we Glorify with Your Praise and we extol Your Holiness? [2:30].
و قالوا: اجعله منّا فإنّا لانفسد في الأرض و لا نسفك الدماء.
And they said, ‘Make him from us, for we neither make mischief in the earth nor shed the blood!’
قال اللَّه تعالى: يا ملائكتي، إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ، إنّي اريد أن أخلق خلقا بيدي أجعل من ذرّيّته أنبياء مرسلين و عبادا صالحين أئمّة مهتدين، أجعلهم خلفائي على خلقي في أرضي ينهونهم عن المعاصي و ينذرونهم عذابي و يهدونهم إلى طاعتي و يسلكون بهم طريق سبيلي و أجعلهم حجّة لي عُذْراً أَوْ نُذْراً … الحديث.
Allah-azwj the Exalted said: “O My-azwj Angels! I Know what you do not know [2:30]. I-azwj Want to Create creatures with My-azwj Hands! I-azwj shall Make him-ajfj from offspring of the Messenger Prophets-as and righteous servants, as the guiding Imams-asws! I-azwj shall Make them-asws My-azwj caliphs upon My-azwj creatures in My-azwj earth forbidding them from disobeying Me-azwj and warning them of My-azwj Punishment, and guiding them to obey Me-azwj, and travelling with them on the path of My-azwj way, and Make them-asws Divine Authorities of Mine, excusing or warning!” – the Hadeeth’.[62]
و قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا أبو سعيد الحسن بن عليّ بن الحسين السكّريّ قال: حدّثنا أبو عبد اللَّه محمّد بن زكريّا بن دينار الغلابيّ قال: حدّثنا عليّ بن حكيم قال: حدّثنا الربيع بن عبد اللَّه عن عبد اللَّه بن الحسن عن محمّد بن عليّ الباقر عن أبيه عليهما السلام عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاريّ.
And he said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Al-Hassan Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Abu Saeed Al-Hassan Bin Ali Bin Al Husay Al Sakari who said, ‘It is narrated to us by Abdullah Muhammad Bin Zakariya Bin Dinar Al Ghalaty who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Hakeem who said, ‘It is narrated to us by Al Rabie Bin Abdullah, from Abdullah Bin Al-Hassan,
From Muhammad-asws Bin Ali Al-Baqir-asws, from his-asws father-asws, may the greeting be upon them-asws, from Jabir Bin Abdullah-ra.
قال الغلابيّ: و حدّثني شعيب بن واقد قال: حدّثني إسحاق بن جعفر بن محمّد عن الحسين و عيسى ابني زيد بن عليّ عن أبيهما زيد بن عليّ عن أبيه عليه السلام عن جابر بن عبد اللَّه.
Al-Ghalaty said, ‘And it is narrated to me by Shueyn Bin Waqid who said, ‘It is narrated to me by Is’haq Bin Ja’far Bin Muhammad, from Al-Husayn and Isa, two sons of Zayd Bin Ali (Bin Al-Husayn-asws), from their father Zayd Bin Ali-asws (Bin Al-Husayn-asws), from his father-asws, may the greeting be upon him-asws, from Jabir Bin Abdullah-ra.
قال الغلابيّ: و حدّثني العبّاس بن بكّار قال: حدّثني حرب بن ميمون عن أبي حمزة الثماليّ عن زيد بن عليّ عن أبيه عليه السلام قال:
Al-Ghalaty said, ‘And it is narrated to me by Al-Abbas Bin Bakkar who said, ‘It is narrated to me by Harb Bin Maymoun, from Abu Hamza Al Sumali, from Zayd son of Ali-asws (Bin Al-Husayn-asws), from his father-asws, may the greeting be upon him-asws, said:
لمّا ولد الحسن أوحى اللَّه إلى جبرئيل عليه السلام أنّه قد ولد لمحمّد ابن فاهبط فاقرأه السلام و هنّئه قل له: إنّ عليّا منك بمنزلة هارون من موسى فسمّه باسم ابن هارون،
‘When Al-Hassan-asws was blessed (to parents-asws), Allah-azwj Revealed to Jibraeel-as, may the greeting be upon him-as: “A son has been Bestowed to Muhammad-saww, so go down and convey the Greeting to him-saww and congratulate him-saww. Say to him: ‘Ali-asws from you-saww is as the status of Haroun-as from Musa-as, so name him-asws with the name of a son of Haroun-saww!’”
فهبط فهنّاه و قال: إنّ اللَّه يأمرك أن تسمّيه باسم ابن هارون … الحديث و قد سبق.
He-as descended and congratulated him-saww and said: ‘Allah-azwj Commands you-as to name him-asws with the name of a son of Haroun-as!’ – the Hadeeth, and it has already preceded.[63]
قال: و بالإسناد قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أتاني ملك فقال: يا محمّد، ربّك يقرؤك السلام و يقول:
He said, ‘And by the chain, he-asws said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘And Angel came to me-saww. He said, ‘O Muhammad-saww! Your-saww Lord-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says:
قد زوّجت فاطمة من عليّ فزوّجها منه، و قد أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدرّ و الياقوت و المرجان، و أنّ أهل السماء قد فرحوا بذلك، و سيولد منها ولدان سيّدا شباب أهل الجنّة و بهما تزيّن أهل الجنّة، فأبشر يا محمّد فإنّك خير الأوّلين و الآخرين.
“I-azwj have hereby got (Syeda) Fatima -asws married to Ali-asws, so marry her-asws to him-asws, and I-azwj have Commanded the tree of Tooba to bear the gems and the rubies and the coral, and inhabitants of the sky have rejoiced with that, and two sons will be Bestowed to her-asws being two chiefs of the inhabitants of Paradise, and the inhabitants of the Paradise will be adorned by them-asws! So, receive glad tidings, O Muhammad-saww, for you-saww are best of the former ones and the latter ones!”’[64]
قال: و بهذا الإسناد قال: إذا كان يوم القيامة نوديت: يا محمّد، نعم الأب أبوك إبراهيم الخليل، و نعم الأخ أخوك عليّ بن أبي طالب.
He said, ‘And by this chain, he-saww said: ‘When it will be the Day of Qiyamah I-azwj will be called to: “O Muhammad-saww! Best father is your-saww father Ibrahim-as the Friend (of the Beneficent), and best brother is your-saww brother Ali-asws Bin Abu Talib-asws!’[65]
و بهذا الإسناد قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أتاني جبرئيل فقال: إنّ ربّك يقرؤك السلام و يقول: يا محمّد، بشّر الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ و يؤمنون بك و بأهل بيتك بالجنّة، فإنّ لهم عندي جزاء الحسنى و سيدخلون الجنّة.
And by this chain, he-asws said, ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as came to me-saww: ‘Your-saww Lord-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says: “O Muhammad-saww! Give glad tidings to the believers, with the Paradise for those who are working the righteous deeds, and are believing in you-asws and People-asws of the Household, for there is excellent Recompense for them in My-azwj Presence and they will be entering the Paradise!’[66]
قال: و بهذا الإسناد أنّ موسى عليه السلام سأل ربّه فقال: يا ربّ، إنّ أخي هارون مات فاغفر له،
He said, ‘And by this chain: ‘Musa-as, may the greeting be upon him-as, asked his-as Lord-azwj. He-as said: ‘O Lord-azwj! My-as brother Haroun-as has died so Forgive him-saww!’
فأوحى اللَّه إليه: لو سألتني في الأوّلين و الآخرين لأجبتك ما خلا قاتل الحسين بن عليّ، فإنّي انتقم له من قاتله.
Allah-azwj Revealed to him-as: “Had you-as asked Me-azwj regarding (all) the former ones and the latter ones I-azwj will Answer you-as, apart from the killer of Al-Husayn-asws Bin Ali-asws, for I-azwj shall Avenge for him-asws from his-asws killers!’[67]
و في كتاب العلل عن أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا أبو سعيد الحسن بن عليّ بن الحسين السكريّ قال: حدّثنا أبو عبد اللَّه محمّد بن زكريّا بن دينار الغلابيّ قال: حدّثنا العبّاس بن بكّار عن عبّاد بن كثير و أبي بكر الهذليّ عن ابن الزبير عن جابر قال: لمّا ولد الحسن أوحى اللَّه إلى جبرئيل أنّه قد ولد لمحمّد ابن فاهبط إليه فاقرأه السلام و هنّئه منك و منّي و قل له: إنّ عليّا منك بمنزلة هارون من موسى فسمّه باسم ابن هارون … الحديث.
And in the book ‘Al Ilal’, from Ahmad Bin Al-Hassan Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Abu Saeed Al-Hassan Bin Ali Bin Al-Husayn Al Sakari who said, ‘It is narrated to us by Abu Abdullah Muhammad Bin Zakariya Bin Dinar Al Ghalaby who said, ‘It is narrated to us by Al Abbas Bin Bakkar, from Abbad Bin Kaseer and Abu Bakr Al hazaly, from Ibn Al Zubeyr,
From Jabir-ra who said, ‘When Al-Hassan-asws was born, Allah-azwj Revealed to Jibraeel-as: “A son has been Bestowed to Muhammad-saww. Descend to him-as and convey the greeting to him-saww and congratulate him-as, from you and from Me-azwj, and say to him-as: ‘Ali-asws from you-saww is at the status of Haroun-as from Musa-as, so name him-asws with the name of a son of Haroun-azwj!”’ – the Hadeeth.[68]
و قال: حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد الدقّاق و محمّد بن محمّد بن عصام قالا: حدّثنا محمّد بن يعقوب الكلينيّ قال: حدّثنا القاسم بن العلاء قال: حدّثنا إسماعيل الفزاريّ قال: حدّثنا محمّد بن جمهور العمّيّ عن ابن أبي نجران عمّن ذكره عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثماليّ
And he said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Ahmad Bin Muhammad Al Daqqaq and Muhammad Bin Muhammad Bin Aasim, both said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Yaqoub Al Kulayni who said, ‘It is narrated to us by Al Qasim Bin Al A’ala who said, ‘It is narrated to us by Ismail Al Fazary who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Jamhour Al Amma, from Ibn Abu Najran, from the one who mentioned it, from Abu Hamza Sabit Bin Dinar Al Sumali,
عن الباقر عليه السلام قال: لمّا قتل الحسين عليه السلام ضجّت الملائكة بالبكاء و النحيب و قالوا: إلهنا و سيّدنا، تغفل عمّن قتل صفوتك و ابن صفوتك.
From Al-Baqir-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘When Al-Husayn-asws, may the greeting be upon him-asws, was killed, the Angels clamoured with the crying and the lamentations, and they said, ‘Our God-azwj and our Master! Are You-azwj Overlooking from the ones who have killed Your-azwj elite and son-asws of Your-azwj elite?’
فأوحى اللَّه إليهم: قرّوا ملائكتي فو عزّتي و جلالي لأنتقمنّ منهم و لو بعد حين،
Allah-azwj Revealed to them: “Calm down, My-azwj Angels, for by My-azwj Might and My-azwj Majesty! I-azwj shall Exact Revenge from them, and even if it is after a while!”
ثمّ كشف اللَّه عن الأئمّة من ولد الحسين عليهم السلام فسرّت الملائكة بذلك فإذا أحدهم قائم يصلّي، فقال اللَّه: بذلك القائم أنتقم منهم.
Then Allah-azwj uncovered about the Imams-asws to be from the sons-asws of Al-Husayn-asws, may the greeting be upon them-asws. The Angels were cheered with that. Then one of them stood to pray Salat. Allah-azwj Said: “With that rising one (Al-Qaim-ajfj) I-azwj shall Take revenge from them!’[69]
و قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد الهاشميّ الكوفيّ قال: حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفيّ قال: حدّثنا الحسن بن الحسين بن محمّد قال: حدّثنا إبراهيم بن الفضل بن جعفر بن عليّ بن إبراهيم بن سليمان بن عبد اللَّه بن العبّاس قال: حدّثنا الحسن بن عليّ الزعفرانيّ البصريّ قال: حدّثنا سهل بن بشّار قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عليّ الطائفيّ قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللَّه مولى بني هاشم عن محمّد بن إسحاق عن الواقديّ عن الهذيل عن مكحول عن طاوس عن ابن عبّاس قال:
And he said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Muhammad Bin Saeed Al Hashimy Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Furat Bin Ibrahim Bin Furat Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Al-Husayn Bin Muhammad who said, ‘It is narrated to us by Ibrahim Bin Al Fazl Bin Ja’far Bin Ali Bin Ibrahim Bin Suleyman Bin Abdullah Bin Al Abbas who said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Ali Al Zafrany Al Basri who said, ‘It is narrated to us by Sahl Bin Bashar who said, ‘It is narrated to us by Abu Ja’far Muhammad Bin Ali Al Taify who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abdullah a slave of the clan of Hashim-as, from Muhammad Bin Is’haq, from Al Waqidy, from Al Hazeyl, from Mak’houl, from Tawoos, from Ibn Abbas who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لعليّ عليه السلام: لمّا خلق اللَّه عزّ و جلّ آدم وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ و أسجد له ملائكته و أسكنه جنّته و زوّجه حوّاء أمته، فرفع طرفه نحو العرش فإذا هو بخمسة سطور مكتوبات،
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said to Ali-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘When Allah-azwj Mighty and Majestic Created Adam-as and Blew into him-as from His-azwj Spirit, and Made the Angels to prostrate towards him-as, and Settled him-as into His-azwj Paradise, and got him-as married to His-azwj maid Hawwa-as, he-as raised his-as eyes towards the Throne, and behold there were five lines inscribed.
قال آدم: يا ربّ ما هؤلاء؟
Adam-as said: ‘O Lord-azwj! What (who) are they?’
فقال اللَّه عزّ و جلّ: هؤلاء الذين إذا شفّعوا إليّ في خلقي شفّعتهم.
Allah-azwj Mighty and Majestic Said: “They-asws are those, if they-asws were to intercede regarding My-azwj creatures, I-azwj shall Intercede for them-asws!”
قال آدم: يا ربّ، بقدرهم عندك ما اسمهم؟
Adam-as said: ‘O Lord-azwj! By their-asws worth in Your-azwj Presence! What are their-asws names?’
فقال: أمّا الأوّل فأنا المحمود و هذا محمّد، و أمّا الثاني فأنا العالي و هذا عليّ، و أمّا الثالث فأنا الفاطر و هذه فاطمة، و أمّا الرابع فأنا المحسن و هذا حسن، و أمّا الخامس فأنا ذو الإحسان و هذا الحسين، كلّ يحمد اللَّه عزّ و جلّ.
He-azwj Said: ‘As for the first, I-azwj am ‘Al-Mahmoud’ (the Most Praised One) and this is Muhammad-saww (the praised one), and as for the second, I-azwj am ‘Al-A’la’ (the Most Exalted) and this is Ali-asws, and as for the third, I-azwj am ‘Al-Fatir’ (the Originator) and this is (Syeda) Fatima -asws (the Preventer), and as for the fourth, I-azwj am ‘Al-Mohsin’ (The Benefactor) and this is Hassan-asws (the excellent), and as for the fifth, I-azwj am ‘Zul Ihsaan’ (the Favourer) and this is Al-Husayn-asws (the goodness)! All (of them-asws) praise Allah-azwj the Mighty and Majestic!”’[70]
و قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال: حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن كثير عن داود الرقّيّ عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: لمّا أراد اللَّه أن يخلق الخلق خلقهم و نثرهم بين يديه فقال لهم: من ربّكم؟
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Musa Bin Al Mutawakkal who said, ‘It is narrated to us by Abdullah Bin Ja’far Al HImeyri, from Ahmad Bin Muhammad, from Ibn Mahboub, from Abdul Rahman Bin Kaseer, from Dawood Al Raqqy,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting upon him-asws, said: ‘When Allah-azwj Wanted to Create the creatures, He-azwj Created them and Spread them in front of Him-azwj. He-azwj Said to them: “Who is your Lord-azwj?”
فأوّل من نطق رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و أمير المؤمنين و الأئمّة من ولده عليهم السلام فقالوا: أنت ربّنا،
The first ones to speak were Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, and Amir Al-Momineen-asws, and the Imams-asws from his-asws son, may the greeting be upon them-asws. They-asws said: ‘You-azwj are our Lord-azwj!’
فحمّلهم العلم و الدين، ثمّ قال للملائكة: هؤلاء حملة ديني و علمي و امنائي في خلقي و هم المسئولون.
He-azwj Loaded them-asws the knowledge and the religion, then Said to the Angels: “They-asws are bearers of My-azwj religion and My-azwj Knowledge, and they-asws are My-azwj trustees among My-azwj creatures, and they-asws are the ones to be asked!”
ثمّ قال لبني آدم: أقرّوا للَّه بالربوبيّة و لهؤلاء النفر بالطاعة و الولاية،
Then, He-azwj Said to the children of Adam-as: “Acknowledge to Allah-azwj with the Lordship, and to these persons with the obedience and the Wilayah!”
فقالوا: نعم ربّنا أقررنا،
They said, ‘Yes, our Lord-azwj! We do acknowledge!’
فقال اللَّه للملائكة: اشهدوا،
Allah-azwj Said to the Angels: “Testify!”
قالُوا: شَهِدْنا عَلى أن لا يقولوا غدا إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ
They said, ‘Yes, we testify’ [7:172] – based upon that they will not be saying tomorrow: ‘We were oblivious of this’ [7:172] ‘But rather, our fathers associated from before, and were an offspring from after them. Will You Destroy us due to the deeds of the wrong-doers?’ [7:173]!
يا داود، ولايتنا مؤكّدة عليهم في الميثاق.
O Dawood! Our-asws Wilayah was emphasised upon them in the Covenant!’’[71]
و قال: حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال: حدّثنا سعد بن عبد اللَّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سنان عن ابن مسكان عن محمّد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال: لفاطمة عليها السلام وقفة على باب جهنّم، فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كلّ رجل مؤمن أو كافر،
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Musa Bin Al Mutawakkal who said, ‘It is narrated to us by Sa’ad Bin Abdullah, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Muhammad Bin Sinan, from Ibn Muskan, from Muhammad Bin Muslim,
From Al-Baqir-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘For (Syeda) Fatima -asws, may the greeting be upon her-asws, there is a pausing at the door of Hell. When it will be the Day of Qiyamah, it will be written between the eyes of every man, either ‘Believer’ or ‘Infidel’.
فيؤمر بمحبّ قد كثرت ذنوبه إلى النار، فتقرأ بين عينيه محبّا، فتقول: إلهي و سيّدي، سمّيتني فاطمة و فطمت بي من تولّاني و تولّى ذرّيّتي من النار و وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لا تخلف الميعاد.
‘بمحبّ’ A loving one (of Ahl Al-Bayt-asws) will be Commanded with to the Hellfire due to his sins. She-asws will read in between his eyes, ‘محبّا’ ‘Loving one’ (of Ahl Al-Bayt-asws) . Syeda-asws will say, ‘My-azwj God-azwj and My-azwj Master! You-azwj Named me-asws as ‘(Syeda) Fatima’ (Preventer), and You-azwj will be Preventing through me-asws, the one who befriends me-asws and befriends my-asws offspring, from the Fire, and You-azwj Promise is the truth, and You-azwj do not Break the Promise!’
فيقول اللَّه: صدقت يا فاطمة إنّي سمّيتك فاطمة و فطمت بك من أحبّك و تولّاك و أحبّ ذرّيّتك و تولّاهم من النار و وعدي الحقّ و أنا لا أخلف الميعاد،
Allah-azwj will Say: “You-asws speak the truth, O (Syeda) Fatima -asws! I-azwj have named you-asws as ‘(Syeda) Fatima ’ (Preventer) and the ones who love you and befriends you-asws, and loves your-asws offspring and befriends them-asws, I-azwj shall Save them through you-asws from the Fire, and My-azwj Promise is the truth and I-azwj do not Break the Promise!
و إنّما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فاشفّعك فيه فيتبيّن لملائكتي و أنبيائي و رسلي و أهل الموقف موقفك منّي و مكانتك عندي، فمن قرأت بين عينيه مؤمنا فخذي بيده و أدخليه الجنّة.
And rather I-azwj had Commanded with this servant to the Fire for you-asws to intercede regarding him, so I-azwj would Intercede regarding him, so it would clarified to My-azwj Angels, and My-azwj Messengers-as, and people of the pausing of your-asws position from Me-azwj and your-asws place in My-azwj Presence! So, the one you-asws read ‘Believer’ in between his eyes, grab his hand and enter him into the Paradise!’[72]
و قال: حدّثنا أبي عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن ابن محبوب عن مالك بن عطيّة عن حبيب السجستانيّ عن الباقر عليه السلام: إنّ اللَّه أنزل على رسوله صلى اللَّه عليه و آله رمّانتين فتناولهما،
And he said, ‘It is narrated to us by my father, from Sa’ad, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Al-Hassan Ibn Mahboub, from Malik Bin Atiya, from Habeeb Al Sijistany,
From Al-Baqir-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘Allah-azwj Sent down unto His-azwj Rasool-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, two pomegranates. He-saww took these.
فأوحى اللَّه إليه: يا محمّد، إنّهما من قطف الجنّة فلا يأكل منهما إلّا أنت و وصيّك عليّ بن أبي طالب … الحديث.
Allah-azwj Revealed to him-saww: “O Muhammad-saww! These two are from the fruits of Paradise so no one should eat from these except you-saww and your-saww successor Ali-asws Bin Abu Talib-asws!” – the Hadeeth’.[73]
و قال: حدّثنا محمّد بن القاسم الاسترآباديّ قال: حدّثنا يوسف بن محمّد ابن زياد و عليّ بن محمّد بن سيّار عن أبويهما عن أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال في حديث طويل:
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al Qasim Al Astarabady who said, ‘It is narrated to us by Yusuf Bin Muhammad Ibn Ziyad, and Ali Bin Muhammad Bin Sayyar, from their father,
From Abu Muhammad Al-Hassan-asws Bin Ali Al-Askari-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said in a lengthy Hadeeth:
ثمّ نادى ربّنا: يا امّة محمّد، إنّ قضائي عليكم أنّ رحمتي سبقت غضبي و عفوي قبل عقابي، فقد استجبت لكم من قبل أن تدعوني و أعطيتكم من قبل أن تسألوني،
‘Then our Lord-azwj Called out: “O community of Muhammad-saww! My-azwj Decree upon you all is that My-azwj Mercy precedes My-azwj Wrath, and My-azwj Pardon before My-azwj Punishment! I-azwj shall Answer for you before you supplicate to Me-azwj and Grant you before you request Me-azwj!
من لقيني منكم بشهادة أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له و أنّ محمّدا عبده و رسوله صادق في أقواله محقّ في أفعاله و أنّ عليّ بن أبي طالب أخوه و وصيّه من بعده و وليه و يلتزم طاعته كما يلتزم طاعة محمّد
One from you who meets Me-azwj with the testimony that there is no god except Allah-azwj Alone, there is no associate for Him-azwj, and that Muhammad-saww is His-azwj servant and His-azwj Rasool-saww, Truthful in His-azwj Words, Rightful in His-azwj Actions, and that Ali-asws Bin Abu Talib-asws is his-saww brother and his-saww successor-asws from after him-saww, and his-asws guardian, and obedience to him-asws is necessary just as obedience to Muhammad-saww is necessary!
فإنّ أولياءه المصطفين المطهّرين المنبئين بعجائب آيات اللَّه و دلائل حجج اللَّه من بعدهما أولياؤه أدخلته جنّتي و إن كانت ذنوبه مثل زبد البحر.
His-asws friends are the chosen, the purified, the informed with the signs of Allah-azwj and evidence(s) of the Divine Authorities of Allah-azwj from after them-asws both! I-azwj shall Enter his-asws friends into My-azwj Paradise and even if sins are like the foam of the sea!”
فلمّا بعث اللَّه محمّدا صلى اللَّه عليه و آله قال: و ما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا امّتك بهذه الكرامة.
When Allah-azwj Sent Muhammad-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: And you were not by the side of the (mount) Toor when We Called out [28:46] your-saww community with these honours!’[74]
و في كتاب من لا يحضره الفقيه بهذا الإسناد قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا بعث اللَّه موسى عليه السلام فاصطفاه نجيا و فلق له البحر و نجّى بني إسرائيل و أعطاه التوراة و الألواح
And in the book ‘Man La Yahzar Al Faqeeh’, with this chain,
He-asws said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When Allah-azwj Sent Musa-as, may the greeting be upon him-as, He-azwj Chose him-as as a saviour and Split the sea for him-as, and Saved the children of Israel, and Gave him-as the Torah and the Tablets.
رأى [مكانه] من اللَّه تعالى فقال: يا ربّ، لقد أكرمتني بكرامة لم تكرم بها أحدا قبلي.
He-as saw his-as place from Allah-azwj the Exalted. He-as said: ‘O Lord-azwj! You-as have Honoured me-as with such honour You-azwj have not Honoured with it anyone before me-as!’
فقال اللَّه: يا موسى، أما علمت أنّ محمّدا أفضل عندي من جميع ملائكتي و جميع خلقي؟
Allah-azwj Said: “O Musa-as! Don’t you-as know that Muhammad-saww is more superior in My-azwj Presence than entirety of My-azwj Angels and entirety of My-azwj creatures?”
فقال موسى: يا ربّ، فإن كان محمّد أكرم عندك من جميع خلقك فهل في آل الأنبياء أكرم من آلي؟
Musa-as said: ‘O Lord-azwj! So, if Muhammad-saww was more honourable in Your-azwj Presence than entirety of Your-azwj creatures, is there any family of the Prophets-as more honourable than my-saww family?’
قال اللَّه تعالى: يا موسى، أما علمت أنّ فضل آل محمّد على آل النبيّين كفضل محمّد على جميع المرسلين؟
Allah-azwj the Exalted Said: “O Musa-as! Don’t you-as know that the merits of the Progeny-asws of Muhammad-saww over progenies of the Prophets-as, is like the merit of Muhammad-saww over entirety of the Messengers-as?”
فقال: يا ربّ، فإن كان آل محمّد كذلك فهل في امم الأنبياء أفضل عندك من امّتي ظلّلت عَلَيْهِمُ الْغَمامَ و أنزلت عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى و فلقت لهم البحر.
He-as said: ‘O Lord-azwj! If the Progeny-asws of Muhammad-saww were like that, is there among the communities of the Prophets-as more superior in Your-azwj Presence than my-as community? You-azwj Shaded the cloud upon them, and Sent down the Manna and the Quails upon them, and You-azwj Split the sea for them!’
فقال اللَّه تعالى: يا موسى، أما علمت أنّ فضل امة محمّد على جميع الأمم كفضلي على جميع خلقي؟
Allah-azwj the Exalted Said: “O Musa-as! Don’t you-as know that the merit of the community of Muhammad-saww over entirety of the communities are like My-azwj Merit over entirety of My-azwj creatures?”
فقال موسى: يا ربّ، ليتني أراهم،
Musa-as said: ‘O Lord-azwj, if only I-as could see them!’
فقال اللَّه: يا موسى، إنّك لن تراهم فليس هذا أوان ظهورهم، و لكن سوف تراهم في الجنان جنّة عدن، و الفردوس بحضرة محمّد، في نعيمها يتنعّمون و في خيراتها يتبحبحون، أ فتحبّ أن اسمعك كلامهم؟
Allah-azwj Said: “O Musa-as! You-as will never see them, for this isn’t the time of their appearance! But, soon you-as shall see them in the Gardens, the Garden of Eden and Al-Firdows, in the presence of Muhammad-saww. They will be blissful in their bounties and revelling in its goodness! Would you-as like to hear their speech?’
قال: نعم يا إلهي.
He-as said: ‘Yes, O my-as God-azwj!’
فأوحى اللَّه إليه: قم بين يديّ و اشدد مئزرك قيام العبد الذليل بين يديّ الملك الجليل،
Allah-azwj Revealed to him-as: “Stand in front of Me-azwj, and tighten your-as waistband, standing of the disgraced slave in front of the Majestic King!”
ففعل ذلك موسى عليه السلام، فنادى ربّنا تعالى: يا امّة محمّد،
Musa-as, may the greeting be upon him-as, did that. Our Lord-azwj the Exalted Called out: “O community of Muhammad-saww!”
فنادوه كلّهم و هم في أصلاب آبائهم: لبّيك اللّهمّ لبّيك، [لبّيك] لا شريك لك لبّيك، إنّ الحمد و النعمة و الملك لك، لا شريك لك لبّيك.
All of them called out to Him-azwj while they were in the lineages of their forefathers, ‘At Your-azwj service O Allah-azwj, at Your-azwj service! At Your-azwj service! There is no associate for You-azwj! At Your-azwj service! Surely the Praise and the bounties and the Kingdom are for You-azwj! There is no associate for You-azwj! At Your-azwj service!’
قال: فجعل اللَّه تلك الإجابة شعارا للحجّ.
He-asws said: ‘Allah-azwj Made that response a slogan for the Hajj’.[75]
و في كتاب كمال الدين و تمام النعمة قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد عن الصفّار عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقيّ عن أبيه عن مفضّل بن صالح عن جابر عن الباقر عليه السلام قال: يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم، فطوبى للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان،
And in the book ‘Kamaal Al Deen Wa Tamam Al Ni’ma’, said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Hassan Bin Al Waleed, from Al Saffar, from Ahmad Bin Abu Abdullah Al Barqy, from his father, from Mufazzal Bin Salih,
From Jabir-ra, from Al-Baqir-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘A time will come upon the people their Imam-asws would be hidden from them. So, beatitude is for the ones steadfast upon our-asws matter during that time.
إنّ أدنى ما يكون لهم من الثواب أن يناديهم الباري تعالى فيقول: عبادي و إمائي آمنتم بسرّي و صدّقتم بغيبي فأبشروا بحسن الثواب منّي، أنتم عبادي و إمائي حقّا، منكم أتقبّل و عنكم أعفو و لكم أغفر و بكم أسقي عبادي الغيث و أدفع عنهم البلاء، لولاكم لأنزلت عليهم عذابي.
The least of what Rewards would be for them is that the Exalted Maker will Call out to them: “My-azwj servants and My-azwj maids! You believed in My-azwj secrets and ratified My-azwj hidden one, so receive glad tidings of the Rewards from Me-azwj! You are My-azwj servants and My-azwj maids truly! I-azwj shall Accept from you, and Pardon you, and Forgive for you, and due to you I-azwj shall Quench the rains to My-azwj servants and Repel the calamities away from them! Had if not been for you, I-azwj would have Send down My-azwj Punishment upon them!’[76]
و في كتاب ثواب الأعمال قال: حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد عن الصفّار عن الحسن بن عليّ عن العبّاس بن عامر عن أحمد بن رزق عن يحيى بن أبي العلاء عن جابر عن الباقر عليه السلام قال: إنّ عبدا مكث في النار سبعين خريفا- و الخريف سبعون سنة- ثمّ سأل اللَّه بحقّ محمّد و أهل بيته لمّا رحمتني،
And in the book ‘Sawaab Al Amaal’, said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Hassan Bin Al Waleed, from Al Saffar, from Al-Hassan Bin Ali, from Al Abbas Bin Aamir, from Ahmad Bin Rizq, from Yahya Bin Abu Al A’ala, from Jabir,
From Al-Baqir-asws, may the greeting be upon you-asws, said: ‘A servant will remain in the Fire for seventy ‘Khareyf’ (and the ‘Khareyf’) is of seven years), then he will request Allah-azwj by the right of Muhammad-saww and People-asws of his-saww Household, ‘Please Mercy me!’
فأوحى اللَّه إلى جبرئيل أن اهبط إلى عبدي فأخرجه.
Allah-azwj Revealed to Jibraeel-as: “Go down to My-azwj servant and extract him!”
قال: يا ربّ، كيف لي بالهبوط في النار؟
He-as will Say, ‘O Lord-azwj! How can it be for me-as to descend into the Fire?’
قال: إنّي أمرتها أن تكون عليك بردا و سلاما،
He-azwj will Say: “I-azwj have Commanded it to be cool and safe unto you-as!”
قال: يا ربّ، فما علمي بموضعه؟
He-as will say: ‘So what would let me know of his place?’
قال: إنّه في جبّ في سجّين.
He-azwj will Say: “He is in a pit in Sijjeen!”’
قال: فهبط جبرئيل في النار على الرجل فأخرجه، فقال اللَّه تعالى: يا عبدي، كم لبثت تناديني في النار؟
He-asws said: ‘Jibraeel-as will descend into the Fire to the man and extract him. Allah-azwj the Exalted will Say: “O My-azwj servant! For how long did you remain in the Fire calling out to Me-azwj?”
قال: ما احصي يا ربّ،
He will say, ‘I cannot count, O Lord-azwj!’
فقال اللَّه: أما و عزّتي و جلالي لو لا ما سألتني به لأطلت هوانك في النار، و لكنّي حتمت على نفسي أن لا يسألني عبد بحقّ محمّد و أهل بيته إلّا غفرت له ما كان بيني و بينه، و قد غفرت لك اليوم.
Allah-azwj will Say: “But, by My-azwj Might and My-azwj Majesty! Had you not requested Me-azwj with it, I-azwj would have Prolonged your humiliation in the Fire! But, I-azwj have Ordained upon Myself-azwj that no servant will request Me-azwj by the right of Muhammad-saww and People-asws of his-saww Household except I-azwj will Forgive for him whatever was between Me-azwj and him, and today I-azwj have Forgiven for you!’[77]
و في ثواب الأعمال أيضا قال: حدّثني أبي قال: حدّثني الحسن بن عليّ العاقوليّ عن أحمد بن هارون القطّان القصريّ عن محمّد بن عبد الملك القطّان عن زياد القنديّ عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جدّه عن الحسين عليهم السلام قال: لمّا بعث اللَّه موسى عليه السلام كلّمه على طور سيناء، ثمّ اطلع إلى الأرض إطلاعة فخلق من نور وجهه العقيق،
And in ‘Sawab Al Amaal’ also, he said, ‘It is narrated to me by my father who said, ‘It is narrated to me by Al-Hassan Bin Ali Al Aqouly, from Ahmad Bin Haroun Al Qattan Al Qasry, from Muhammad Bin Abdul Malik Al Qattan, from Zayd Al Qandy,
From Musa-asws Bin Ja’far-asws, from his-asws father-asws, from his-asws grandfather-asws, from Al-Husayn-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘When Allah-azwj Sent Musa-as, may the greeting be upon him-as, Spoke to him-as upon (mount) Toor of Sinai, then Looked at the earth with a Notice. He-azwj Created the agate (carnelian) from the Noor of His-azwj Face.
ثمّ قال اللَّه: آليت [بنفسي] أن لا أعذّب كفّ لابسه إذا تولّى عليّا بالنار.
Then Allah-azwj Said: ‘I-azwj Swear by Myself-azwj that I-azwj will not Punish with the Fire any hand wearing it (agate/carnelian) when he befriends Ali-asws!’[78]
و في كتاب عيون الأخبار قال: حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوريّ العطّار في شعبان سنة 352 قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن قتيبة النيسابوريّ عن الفضل بن شاذان قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: لمّا أمر اللَّه إبراهيم أن يذبح مكان ابنه إسماعيل الكبش تمنّى أن يكون ذبح ابنه إسماعيل بيده و لم يؤمر بذبح الكبش ليرجع إلى قلبه ما يرجع إلى قلب الوالد الذي يذبح أعزّ ولده بيده فيستحقّ بذلك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب،
And in the book ‘Uyoun Al Akhbar’, he said, ‘It is narrated to us by Abdul Wahud Bin Muhammad Bin Abdous Al Neshapuri Al Attar, in Shaban of the year 352, said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Muhammad Bin Quteyba Al Neshapuri, from Al Fazl Bin Shazan who said,
‘I heard Al-Reza-asws, may the greeting be upon him-asws, saying: ‘When Allah-azwj Commanded Ibrahim-as to slaughter a ram in place of his-as son Ismail-as, he-as wished that he-as had slaughtered his-as son Ismail-as with his-as own hand and had not been commanded to slaughter the ram, so that there would return to his-as heart what returns to the heart of a father who slaughters his dearest child with his own hand, and thereby he-as would deserve the highest ranks of those Rewarded for the afflictions.
فأوحى اللَّه إليه: فهو أحبّ إليك أم نفسك؟
Allah-azwj Revealed to him-as: “Is he-as more beloved to you-as or yourself-as?”
قال: بل هو أحبّ إليّ من نفسي،
He-as said: ‘But he-as is more beloved to me-as than myself-as!’
قال: فولده أحبّ إليك أم ولدك؟
He-azwj Said: “Is his-as son more beloved to you-as or your-as son?”
قال: بل ولده،
He-as said: ‘But, his-as son!’
قال: فذبحه على يدك أوجع لقلبك أم ذبح ولده على يد أعدائه؟
He-azwj Said: “So slaughtering him-as upon your hand is more painful to your-as heart or slaughtering his-as son upon the hands of his enemies?”
قال: بل ذبح ولده على أيدي أعدائه ظلما أوجع لقلبي.
He-as said: ‘But, the slaughter of his-as son upon the hands of his enemies unjustly is more painful to my-as heart!’
قال: يا إبراهيم، فإنّ طائفة تزعم أنّهم من امّة محمّد ستقتل الحسين ابنه من بعده ظلما و عدوانا كما يذبح الكبش، و يستوجبون بذلك سخطي،
He-azwj Said: “O Ibrahim-as! There will be a group who will allege that they are from the community of Muhammad-saww will be unjustly and aggressively killing his-saww (grand) son from after him-saww, just as a ram is slaughtered, and due to that they would be deserving My-azwj Wrath!”
فجزع إبراهيم لذلك و توجع قلبه و أقبل يبكي، فأوحى اللَّه إليه: يا إبراهيم، قد فديت جزعك على ابنك إسماعيل لو ذبحته بيدك بجزعك على الحسين و قتله، و أوجبت لك أرفع درجات أهل الثواب على المصائب.
Ibrahim-as was alarmed at that, and it pained his-as heart, and he-as went on to cry. Allah-azwj Revealed to him-as: “O Ibrahim-as! I-azwj have Ransomed your-azwj alarm upon your-as son Ismail-saww! Had you-as slaughtered him-as with your-as hands being alarmed upon Al-Husayn-asws and his-asws killing, and I-azwj have Obligated for you-as the loftiest rank of the people Rewarded upon the calamities!’[79]
و قال: حدّثنا أبو محمّد جعفر بن نعيم الشاذانيّ قال: حدّثنا أحمد بن إدريس قال: حدّثنا إبراهيم بن هاشم عن عليّ بن معبد عن الحسين بن خالد عن الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: هبط عليّ جبرئيل فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه تعالى يقول: لو لم أخلق عليّا ما كان لفاطمة كفو من ولد آدم و من ذرّيّته،
And he said, ‘It is narrated to us by Abu Ja’far Bin Naeem Al Shazany who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Idrees who said, ‘It is narrated to us by Ibrahim Bin Hashim, from Ali Bin Ma’bad, from Al-Husayn Bin Khalid,
From Al-Reza-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as came down unto me-saww. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj the Exalted Said: ‘Had I-azwj not Created Ali-asws, there would have been no match for (Syeda) Fatima -asws from the sons of Adam-as and from his-as offspring!”
و في نسخة «آدم و من دونه».
And in a copy: “Adam-as and the ones below him-as!”[80]
و قال: حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوريّ العطّار قال: حدّثنا عليّ بن محمّد بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن عبد السلام بن صالح الهرويّ عن الرضا عليه السلام قال: إنّ آدم لمّا أكرم اللَّه تعالى ذكره بإسجاد ملائكته له و بإدخاله الجنّة قال في نفسه: هل خلق اللَّه بشرا هو أفضل منّي؟
And he said, ‘It is narrated to us by Abdul Wahid Bin Muhammad Bin Ubdous Al Neshapuri Al Attar who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Muhammad Bin Quteyba, from Hamdan Bin Suleyman, from Abdul Salam Bin Salih Al Harwy,
From Al-Reza-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘When Allah-azwj, Exalted is His-azwj Mention, Honoured Adam-as by the prostrations of His-azwj Angels to him-as and by his-as entering the Paradise, he-as said within himself-as: ‘Has Allah-azwj Created any mortal who is superior to me-as?’
فناداه اللَّه: ارفع رأسك يا آدم و انظر إلى ساق عرشي.
Allah-azwj Called out to him-as: “Raise your-as head, O Adam-as, and looked at the base of My-azwj Throne!”
فرفع رأسه آدم فنظر إلى ساق العرش فإذا عليه مكتوب: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين و زوجته فاطمة سيّدة نساء العالمين و الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.
Adam-as raised his-as head and looked at the base of the Throne, and behold, upon it was inscribed: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj, Ali-asws Bin Abu Talib-asws is Emir of the Momineen, and his-asws wife (Syeda) Fatima-asws is chieftess of women of the worlds, and Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws are two chiefs of youths of the people of Paradise”.
فقال آدم: يا ربّ من هؤلاء؟
Adam-as said: ‘O Lord-azwj, who are they-asws?’
فقال اللَّه: هؤلاء من ذرّيّتك و هم خير منك و من جميع خلقي، و لولاهم ما خلقتك و لا خلقت الجنّة و النار و لا السماء و لا الأرض، فإيّاك أن تنظر إليهم بعين الحسد فاخرجك من جواري … الحديث.
Allah-azwj Said: ‘They-asws are from your-as offspring, and they-asws are better than you-as and better than the entirety of My-azwj creatures, and had it not been for them-asws I-as would neither have Created you-as, nor the Paradise, nor the Fire, nor the sky, nor the earth! So beware of looking at them-asws with an envious eyes or I-azwj will Expel you-as from My-azwj neighbourhood!” – the Hadeeth.[81]
و قال: حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ البغداديّ قال: حدّثني أبو جعفر محمّد بن عبد اللَّه بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب قال: حدّثني أبو الحسن الرضا قال: حدّثني أبي موسى عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله عن جبرئيل
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Umar Al-Hafiz Al-Baghdadi who said, ‘It is narrated to me by Abu Ja’far Muhammad Bin Abdullah Bin Ali Bin Al-Husayn Bin Zayd son of Ali-asws Bin Al-Husayn-asws Bin Ali-asws Bin Abu Talib-asws, said: ‘It is narrated to me by Abu Al-Hassan Al-Reza-asws having said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Musa-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, from Jibraeel-as,
عن اللَّه تعالى قال: من عادى أوليائي فقد بارزني بالمحاربة، و من حارب أهل بيت نبيّي فقد حلّ عليه عذابي، و من تولّى غيرهم فقد حلّ عليه غضبي، و من أعزّ غيرهم فقد آذاني، و من آذاني فله النار.
From Allah-azwj the Exalted having Said: “One being hostile to My-azwj friends has challenged Me-azwj for the battle, and one who battles People-asws of the Household of My-azwj Prophet-saww has released My-azwj Punishment upon him, and one who befriends others has released My-azwj Anger upon him, and one who holds others as dear has hurt Me-azwj, and one who hurts Me-azwj, for him is the Fire!’[82]
و قال: حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغداديّ قال: حدّثني أحمد بن الفضل قال: حدّثني بكر بن محمّد القصريّ قال: حدّثني أبو محمّد الحسين بن عليّ بن موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي عليّ بن موسى قال: حدّثني أبي موسى بن جعفر قال: حدّثني أبي جعفر بن محمّد قال: حدّثني أبي محمّد بن عليّ قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين قال: حدّثني أبي الحسين بن عليّ عليهم السلام
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ahmad Bin Al-Husayn Bin Yusuf Al Baghdadi who said, ‘It is narrated to me by Ahmad Bin Al Fazl who said, ‘It is narrated to me by Bakr Bin Muhammad Al Qasry who said,
‘It is narrated to me by Abu Muhammad Al-Husayn Bin Ali son of Musa-asws Bin Ja’far-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Ali-asws Bin Musa-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Musa-asws Bin Ja’far-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Muhammad-asws Bin Ali-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Al-Husayn-asws Bin Ali-asws, may the greeting be upon them-asws.
قال: حدّثني جدّي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: ليلة اسري بي رأيت في بطنان العرش ملكا بيده سيف من نور يلعب به كلعب عليّ بن أبي طالب بذي الفقار، و أنّ الملائكة إذا اشتاقوا إلى عليّ بن أبي طالب نظروا إلى ذلك الملك،
He-asws said: ‘It is narrated to me-asws by my-asws grandfather Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-asws Progeny-asws, said: ‘On the night there was an ascension with me-saww, I -saww saw an Angel in the interior of the Throne having a sword of light in his hand. He was playing with it like the playing by Ali-asws Bin Abu Talib-asws with Zulfiqar, and whenever the Angels yearned to Ali-asws Bin Abu Talib-asws, they looked at that Angel.
فقلت: يا ربّ، هذا أخي عليّ بن أبي طالب و ابن عمّي؟
I-saww said: ‘O Lord-azwj! Is this Ali-asws son of Abu Talib-as and my-saww cousin?’
فقال اللَّه: يا محمّد، هذا ملك خلقته على صورة عليّ يعبدني في بطنان عرشي تكتب حسناته و تسبيحه و تقديسه لعليّ بن أبي طالب إلى يوم القيامة.
Allah-azwj Said: ‘O Muhammad-saww! This is an Angel I-azwj have Created upon the image of Ali-asws. He worships Me-azwj in the interior of My-azwj Throne. His good deeds, and his glorifications, and his sanctification are written for Ali-asws Bin Abu Talib-asws up to the Day of Qiyamah!’[83]
و في كتاب معاني الأخبار قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن الهيثم العجليّ قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان قال: حدّثنا بكر بن عبد اللَّه بن حبيب قال: حدّثنا تميم بن بهلول عن أبيه عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر قال:
And in the book ‘Ma’any Al Akhbar’ who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Muhammad Bin Al Haysam Al Ajaly who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Yahya Bin Zakariya Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Bakr Bin Abdullah Bin Habeeb who said, ‘It is narrated to us by Tameem Bin Bahloul, from his father, from Muhammad Bin Sinan, from Al Mufazzal Bin Umar who said,
قال أبو عبد اللَّه عليه السلام: إنّ اللَّه تعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام، و جعل أعلاها و أشرفها أرواح محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمّة بعدهم، فعرضها عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فغشيها نورهم.
Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Created the souls two thousand years before the bodies, and Made their exalted and their noblest being the souls of Muhammad-saww, and Ali-asws, and (Syeda) Fatima -asws, and Al-Hassan-asws, and Al-Husayn-asws, and the Imams-asws after them-asws. He-azwj Presented these to the skies and the earth and the mountains. Their-asws Noor overwhelmed them.
فقال اللَّه تعالى للسماوات و الأرض و الجبال: هؤلاء أحبّائي و أوليائي و حججي على خلقي و أئمّة بريّتي، ما خلقت خلقا أحبّ إليّ منهم، و لمن تولّاهم خلقت جنّتي، و لمن خالفهم و عاداهم خلقت ناري،
Allah-azwj the Exalted Said to the skies and the earth and the mountains: “They-asws are My-azwj Loved ones and My-azwj guardians, and My-azwj Divine Authorities upon My-azwj creatures, and Imams-asws My-azwj Created beings! I-azwj have not Created any creature more Beloved to Me-azwj than them-asws, and for ones befriending them-asws I-azwj Created My-azwj Paradise, and for the ones opposing them-asws and hostile to them-asws I-azwj Created My-azwj Fire!
فمن ادّعى منزلتهم منّي و محلّهم من عظمتي عذّبته عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ و جعلته مع المشركين في أسفل درك من ناري.
The one who claims their-asws status from Me-azwj and their-asws positions from My-azwj Magnificence, I-azwj shall Punish him with a Punishment I-azwj have not Punished anyone from the worlds, and Make him to be with the Polytheists in the lowest level of My-azwj Fire!
و من أقرّ بولايتهم و لم يدّع منزلتهم منّي و مكانهم من عظمتي جعلته معهم في روضات جناني، و كان لهم فيها ما يشاءون عندي و أبحتهم كرامتي و أحللتهم جواري و شفّعتهم في المذنبين من عبادي و إمائي،
And the one who acknowledges with their-asws Wilayah and does not claim their-asws status from Me-azwj and their-asws positions from My-azwj Magnificence, I-azwj shall Make him to be with them-asws in the Gardens of My-azwj Paradise, and therein for them would be whatever they desire in My-azwj Presence, and I-azwj shall Grant My-azwj Honours for them-asws and Legalise My-azwj neighbourhood for them-asws, and Allow them-asws to intercede regarding the sinners from My-azwj servants and My-azwj maids!
فولايتهم أمانة عند خلقي، فأيّكم يحملها بأثقالها و يدعها لنفسه دون خيرتي؟
Their-asws Wilayah is an entrustment with My-azwj creatures, so which of you will bear it with its heaviness and claim it for himself rather than My-azwj Chosen ones?”
فأبت السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ من ادّعاء منزلتها.
But the skies, and the earth, and the mountains, but they refused to bear it and feared [33:72] from claiming its status.
فلمّا أسكن اللَّه آدم و زوجته الجنّة قال لهما كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ- يعني شجرة الحنطة- فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ
When Allah-azwj Settled Adam-as and his-as wife-as in the Paradise, Said to them-as: dwell in the Garden and eat from it a plenteous (food) wherever you two wish to and do not approach this tree, – meaning the tree of wheat – for then you will become of the unjust [2:35].
فنظرا إلى منزلة محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمّة بعدهم فوجداها أشرف منازل أهل الجنّة فقالا: يا ربّنا، لمن هذه المنزلة؟
They-as looked at the status of Muhammad-saww, and Ali-asws, and (Syeda) Fatima -asws, and Al-Hassan-asws, and Al-Husayn-asws, and the Imams-asws after them-asws. They-as found it as being nobler than the status of the people of Paradise. They-as said: ‘O our-as Lord-azwj! For whom is this status?’
Allah-azwj the Exalted Said: “Raise your-as heads to the base of My-azwj Throne!”
فقال اللَّه تعالى: ارفعا رؤوسكما إلى ساق عرشي، فرفعا رؤوسهما فوجدا اسم محمّد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمّة بعدهم مكتوبة على ساق العرش بنور من نور الجبّار جلّ جلاله،
They-as raised their-as heads and found the names ‘Muhammad’, and ‘Ali’, and ‘(Syeda) Fatima ’, and ‘Al-Hassan’, and ‘Al-Husayn’, and of the Imams-asws after them-asws, inscribed upon the base of the Throne, being Noor from Noor of the Subduer, Majestic is His-azwj Majesty.
فقالا: يا ربّنا، ما أكرم أهل هذه المنزلة عليك و ما أحبّهم إليك و ما أشرفهم لديك؟
They-as said: ‘O our Lord-azwj! How honourable are the people of this status to You-azwj and how beloved they-asws are to You-azwj, and how noble they-asws are before You-azwj!’
فقال اللَّه تعالى: لولاهم ما خلقتكما، هؤلاء خزنة علمي و امنائي على سرّي، إيّاكما أن تنظرا إليهم بعين الحسد و تتمنّيا منزلتهم عندي و محلّهم من كرامتي فتدخلا بذلك في نهيي و عصياني فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ،
Allah-azwj the Exalted Said: ‘Had it not been for them-asws, I-azwj would not have Created you-as two! They-asws are treasurers of My-azwj Knowledge and trustee upon My-azwj secrets! Beware of looking at them with the envious eyes and wishing for their-asws status in My-azwj Presence, and their-asws positions of My-azwj Benevolence, for due to that you-as will enter into My-azwj Prohibition and disobedience to Me-azwj, and you-as will be from the unjust ones!”
قالا: و من الظالمون؟
They-as said: ‘And who are the unjust ones?’
قال: المدّعون لمنزلتهم بغير حقّ،
He-azwj Said: “The claimants of their-asws status without right!”
قالا: ربّنا، فأرنا منزلة ظالميهم في نارك حتّى نراها كما رأينا منزلتهم في جنّتك،
They-as said: ‘Our-as Lord-azwj! Show us-as the status of their-asws oppressors in Your-azwj Fire until we-as seek it just as we-as are seeing their-asws status in Your-azwj Paradise!’
فأمر اللَّه تعالى النار فأبرزت جميع ما فيها من ألوان النكال و العذاب، و قال عزّ و جلّ: مكان الظالمين لهم المدّعين لمنزلتهم في أسفل درك منها كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها و كلّما نضجت جلودهم بدّلوا سواها ليذوقوا العذاب.
Allah-azwj the Exalted Commanded the Fire, so it displayed the entirety of whatever types of torments and Punishments what were in it, and the Mighty and Majestic Said: “The place of the ones being unjust to them-asws, the claimants of their-asws status is in the lowest level from it! Every time their want to exit from it, they will be returned in it, and every time their skins are burnt off it will be replaced with another layer so they can taste the Punishment (again)!
يا آدم و يا حوّاء، لا تنظرا إلى أنواري و حججي بعين الحسد فأهبطكما عن جواري و أحلّ بكما هواني … الحديث، و فيه ذكر توبة آدم و حواء و توسّلهما بأسماء الأئمّة عليهم السلام.
O Adam-as and O Hawwa-as! Do not look at My-azwj Noor(s) and My-azwj Divine Authorities with the eye of envy, or I-azwj shall Drop you-as both from My-azwj neighbourhood and Release with you-as My-azwj disgrace!” – the Hadeeth, and in it is mention of the repentance of Adam-as and Hawwa, and their seeking means by names of the Imams-asws, may the greeting be upon them-asws’.[84]
و روى أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسيّ في كتاب الاحتجاج بالإسناد السابق في باب إبراهيم عليه السلام عن أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكريّ أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لمّا خرج من المدينة و كان خلّف عليّا عليه السلام عليها قال:
And it is reported by Ahmad Bin Ali Bin Abu Talib Al-Tabarsee in the book ‘Al-Ihtijaj’ by the previous chain in the chapter of Ibrahim-as, may the greeting be upon him-as, from Abu Muhammad Al-Hassan-asws Bin Ali Al Askari-asws: ‘When Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, went out from Al-Medina, and he-saww had left Ali-asws, may the greeting be upon him-asws, (in charge) upon it, said:
إنّ جبرئيل أتاني فقال لي: يا محمّد، إنّ العليّ الأعلى يقرأ عليك السلام و يقول: يا محمّد، أمّا أن تخرج أنت و يقيم عليّ أو تقيم أنت و يخرج عليّ لا بدّ من ذلك، فإنّ عليّا قد ندبته لإحدى اثنتين لا يعلم أحد كنه جلال من أطاعني فيهما أو عظيم ثوابه غيري
‘Jibraeel-as came to me-saww. He-as said to me-saww: ‘O Muhammad-saww! The Most Exalted Conveys the Greeting to you-saww and says: “O Muhammad-saww! Either you-saww go out and Ali-asws stays, or you-saww stay and Ali-asws goes out! There is no escape from that, for Ali-asws, I-azwj have Appointed him-asws for one of the two (matters) – no one knows the essence of the one obeying Me-azwj in these two or its immense Rewards, apart from Me-azwj!”
– و ذكر الحديث إلى أن قال:- و قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله إنّ آدم لمّا عصى اللَّه بأكل الشجرة فسلم و لم يهلك لما لم يقارن بمعصيته التكبّر على محمّد و آله الطيّبين
And he-asws mentioned the Hadeeth up to he-asws said: ‘And Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When Adam-as disobeyed Allah-azwj by eating (from) the tree, he-as was safe and not destroyed, when he-as did not pair his-as disobedience with the arrogance upon Muhammad-saww and his-saww goodly Progeny-asws.
و ذلك أنّ اللَّه تعالى قال له: يا آدم، عصاني قبلك إبليس و تكبّر عليك فهلك، و لو تواضع لك بأمري و عظّم عزّ جلالي لأفلح كلّ الفلاح كما أفلحت،
And that Allah-azwj the Exalted Said to him-as: “O Adam-as! Iblees-la had disobeyed Me-azwj before you-as and was arrogant upon you-as so he-la was destroyed, and had he-la humbled to you-azwj as per My-azwj Command, and revered the Mighty of My-azwj Majestic, he-la would have succeeded with every success just as you-as have succeeded!
و أنت عصيتني بأكل الشجرة فتواضع لمحمّد و آل محمّد تفلح كلّ الفلاح و تزول عنك و صمة الزّلة، فادعني بمحمّد و آله الطيّبين لذلك،
And you-as disobeyed Me-azwj by eating (from) the tree, so humble to Muhammad-saww and Progeny-asws of Muhammad-saww for you-as will succeed with every success, and the stain of the lapse will be removed from you-as, so supplicate to Me-azwj by Muhammad-saww and his-as goodly Progeny-asws, for that!”
فدعاه بهم فأفلح كلّ الفلاح.
He-as supplicated by them-asws and succeeded with every success’.[85]
و روى أبو عليّ الحسن بن محمّد بن الحسن الطوسيّ رضى اللَّه عنه في مجالسه عن أبيه عن المفيد قال: حدّثني أبو نصر محمّد بن الحسين المقرئ قال: حدّثنا أبو عبد اللَّه الحسين بن عليّ المرزبانيّ قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الحنفيّ قال: حدّثنا يحيى بن هاشم السمسار قال: حدّثنا عمرو بن شمر قال: حدّثنا حمّاد عن أبي الزبير
And it is reported by Abu Ail Al-Hassan Bin Muhammad Bin Al-Hassan Al Tusi, may Allah-azwj be Pleased with him, in his ‘Majaalis’, from his father, from Al Mufeed who said, ‘It is narrated to me by Abu Nasr Muhammad Bin Al-Husayn Al Muqry who said, ‘It is narrated to us by Abu Abdullah Al-Husayn Bin Ali Al Marzubani who said, ‘It I narrated to us by Muhammad Bin Ja’far Al Hanafi who said, ‘It is narrated to us by Yahya Bin Hashim Al Samsary who said, ‘It is narrated to us by Amro Bin Shimr who said, ‘It is narrated to us by Hammad, from Abu Al Zubeyr,
عن جابر بن عبد اللَّه بن حزام قال: أتيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فقلت: يا رسول اللَّه، من وصيّك؟
From Jabir Bin Abdullah Bin Hazam-ra who said, ‘I came to Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. I said, ‘O Rasool-Allah-saww, who are your-saww successors-asws?’
فأمسك عنّي عشرا لايجيبني، ثمّ قال: يا جابر، ألا اخبرك عمّا سألتني؟
He-saww withheld from me for ten (days), not answering me. Then he-saww said: ‘O Jabir-ra! Shall I-saww inform you-ra about what you-ra had asked me-saww?’
قلت: بأبي أنت و امّي يا رسول اللَّه لقد سكتّ عنّي حتّى ظننت أنّك وجدت عليّ،
I-ra said, ‘May my-ra father and my-ra mother be (sacrificed for) you-saww, O Rasool-Allah-saww! You-saww were silent from me-ra to the extent that I-ra thought that you-saww had felt (something) against me-ra!’
فقال: ما وجدت عليك يا جابر و لكن أنتظر ما يأتيني من السماء، فأتاني جبرئيل فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه يقول: إنّ عليّ بن أبي طالب وصيّك و خليفتك على أهلك و امّتك، و هو صاحب لوائك يقدمك إلى الجنّة … الحديث.
He-saww said: ‘I-saww have not felt (anything) against you-ra O Jabir-ra, but I-saww was awaiting what would be coming to me-saww from the sky. Jibraeel-as has come to me-saww. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Says: “Ali-asws Bin Abu Talib-asws is your-saww successor-asws and your-saww caliph upon your-saww family and your-saww community, and he-asws will be bearer of your-saww flag preceding you-saww to the Paradise!” – the Hadeeth.[86]
و عن أبيه عن المفيد عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه عن أبيه عن سعد عن أيّوب بن نوح و صفوان بن يحيى عن أبان بن عثمان عن الصادق عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش: أين خليفة اللَّه؟
And from his father, from Al Mufeed, from Muhammad Bin Ali Bin Al-Husayn Bin Babuwayh, from his father, from Sa’ad, from Ayoub Bin Nuh, and Safwan Bin Yahya, from Aban Bin Usman,
From Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘When it will be the Day of Qiyamah, a caller will call out from the interior of the Throne: ‘Where is the caliph of Allah-azwj?’
فيقوم داود عليه السلام فيقال له: لسنا إيّاك أردنا و إن كنت للَّه خليفة،
Dawood-as, may the greeting be upon him-asws, will stand. He will say to him-as: ‘It is not you-as who are intending, and even though you-as are a caliph of Allah-azwj!’
ثمّ ينادي مناد: أين خليفة اللَّه؟
Then a caller will call out: ‘Where is the caliph of Allah-azwj?’
فيقوم عليّ بن أبي طالب فيأتي النداء من قبل اللَّه: يا معشر الخلائق، هذا عليّ ابن أبي طالب خليفة اللَّه في أرضه و حجّته على عباده، فمن تعلّق بحبله في دار الدنيا فليتعلّق بحبله في هذا اليوم يستضيء بنوره و ليتبعه إلى الدرجات العلى من الجنّات.
Ali-asws Bin Abu Talib-asws will stand, and there will come a call from the Direction of Allah-azwj: “O community of people! This is Ali-asws Bin Abu Talib-asws, caliph of Allah-azwj in His-azwj earth and His-azwj Divine Authority upon His-azwj servants. The one who had attached to his-asws rope in the house of the world, let him attach with his-asws rope in this Day to be illuminated by his-asws Noor, and let him follow him-asws to the exalted ranks of the Gardens!”’
قال: فيؤمر الناس الذين تعلّقوا بحبله في الدنيا فيتبعونه إلى الجنّة،
He-asws said: ‘Then people will be Commanded, those who had attached with his-asws rope in the world, so they will follow him-asws to the Paradise.
ثمّ يأتي النداء من عند اللَّه: ألا من ائتمّ بإمام في دار الدنيا فليتبعه إلى حيث يذهب به … الحديث.
Then the call will come from the Presence of Allah-azwj: “Indeed! One who was led by an imam (leader) in the house of the world, let him follow him to wherever he goes with him!” – the Hadeeth’.[87]
و عن أبيه عن المفيد قال: أخبرني المظفّر بن محمّد البلخيّ قال: حدّثنا محمّد بن حمزة قال: حدّثنا عيسى قال: حدّثنا مخول بن إبراهيم قال: حدّثنا عبد الرحمن بن الأسود عن محمّد بن عبد اللَّه عن عمر بن عليّ عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إنّ اللَّه عهد إليّ عهدا فقلت: يا ربّ بيّنه لي،
And from his father, from Al Mufeed who said, ‘I am informed by Al Muzaffar Bin Muhammad Al Balkhy who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Hamza who said, ‘It is narrated to us by Isa who said, ‘It is narrated to us by Makhwal Bin Ibrahim who said, ‘It is narrated to us by Abdul Rahmad Bin Al Aswad, from Muhammad Bin Abdullah, from Umar Bin Ali,
From Abu Ja’far-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj Made a Pact to me-saww. I-saww said: ‘O Lord-azwj, Explain it to me-saww!’
فقال: استمع،
He-azwj Said: “Listen intently!”
قلت: قد سمعت،
I-saww said: ‘I-saww am listening!’
قال: إنّ عليّا راية الهدى بعدك، و إمام أوليائي، و نور من أطاعني، و هو الكلمة التي ألزمها اللَّه المتّقين، فمن أحبّه فقد أحبّني، و من أبغضه فقد أبغضني، فبشّره بذلك.
He-azwj Said: “Ali-asws is the flag of guidance after you-saww, and Imam-asws of My-azwj friends, and Noor of the ones obeying Me-azwj, and he-asws is the Word which Allah-azwj has Necessitated the pious ones. So, the one who loves him-asws has Loved Me-azwj, and one who hates him-asws has hated Me-azwj, so give him-asws glad tidings of that!”’[88]
و عن أبيه قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون بن الصلت قال: أخبرنا ابن عقدة قال: أخبرنا محمّد بن هارون الهاشميّ قراءة عليه قال: أخبرنا محمّد بن مالك بن الأبرد النخعيّ قال: حدّثنا محمّد بن فضيل بن غزوان قال: حدّثنا غالب الجهنيّ عن أبي جعفر عن أبيه عن جدّه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا اسري بي إلى السماء ثمّ من السماء إلى السماء ثمّ إلى سدرة المنتهى وقفت بين يديّ ربّي
And from his father who said, ‘We are informed by Ahmad Bin Muhammad Bin Haroun Bin Al Salt who said, ‘We are informed by Ibn Uqdah who said, ‘We are informed by Muhammad Bin Haroun Al Hashimy reading to him, said, ‘We are informed by Muhammad Bin Malik Bin Al Abrad Al Nakhaie who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Fazeyl Bin Gazwan who said, ‘It is narrated to us by Ghalib Al Jahny,
From Abu Ja’far-asws, from his-asws father-asws, from his-asws grandfather-asws, from Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to a sky, then from a sky to a sky, then to Sidrat Al-Muntaha. I-saww paused in front of my-saww Lord-azwj.
قال: يا محمّد،
He-azwj Said: “O Muhammad-saww!”
I-saww said: ‘At Your-azwj service and Your-azwj aid!’
قلت: لبّيك ربّي و سعديك، قال: قد بلوت خلقي فأيّهم أطوع لك؟
He-azwj Said: ‘You-saww have tried My-azwj creatures, for which of them is most obedient to you-saww?’
قال: قلت: ربّ عليّا،
He-saww said: ‘I-saww said: ‘Lord-azwj, Ali-asws!’
قال: صدقت يا محمّد، فهل اتّخذت لنفسك خليفة يؤدّي عنك و يعلّم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟
He-azwj Said: “You-saww speak the truth, O Muhammad-saww! Have you-saww taken a caliph for yourself-saww, to Fulfill (matters) on your-saww behalf, and teach My-azwj servants from My-azwj Book what they don’t know?”
قال: قلت: ربّ اختر لي فإنّ خيرتك خيرتي،
He-saww said: ‘I-saww said: ‘Lord-azwj, Choose for Me-azwj, for Your-azwj Choice is my-saww choice!’
قال: قد اخترت لك خيرتك عليّا فاتّخذه لنفسك خليفة و وصيّا، و نحلته علمي و حلمي و هو أمير المؤمنين حقّا لم يقلها أحد قبله و لا أحد بعده.
He-azwj Said: ‘I-azwj Choose your-saww choice for you-saww being Ali-asws, so take him-asws for yourself-saww as caliph, and successor, and I-azwj have Bestowed him-asws My-azwj Knowledge, and My-azwj Leniency, and he-asws is Emir of the believers truly! No one before him-asws has said to nor will anyone after him-asws!
يا محمّد، عليّ بن أبي طالب راية الهدى، و إمام أوليائي، و نور من أطاعني، و هو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه فقد أحبّني، و من أبغضه فقد أبغضني، فبشّره بذلك يا محمّد،
O Muhammad-saww! Ali-asws Bin Abu Talib-asws is the flag of guidance, and Imam-asws of My-azwj friends, and Noor of the ones obeying Me-azwj, and he-asws is the Word I-azwj have Necessitated it to the pious ones! One who loves him-asws has loved Me-azwj, and one who hates him-asws has hated Me-azwj, so give him-asws glad tidings with that, O Muhammad-saww!”
فقال النّبيّ صلى اللَّه عليه و آله: ربّ قد بشّرته،
The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Lord-azwj, I-azwj shall give him-asws the glad tidings!’
فقال: أنا عبد اللَّه و في قبضته أن يعذّبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا و أن يتمّ لي ما وعدني فاللَّه أولى بي،
He-asws said: ‘I-asws am a servant of Allah-azwj and His-azwj Grip! If He-azwj Punishes me-asws, it would be due to my-asws sins, not being unjust to me-asws of anything, and if He-azwj Completes for me-asws what he-asws has Promised me-asws, then Allah-azwj is Foremost with me-asws!’
فقال: اللّهمّ أجلّ قلبه و اجعل ربيعه الإيمان بك،
He-saww said: ‘O Allah-azwj! Polish his-asws heart and Make it nourish his-asws Eman with You-azwj!’
فقال اللَّه: قد فعلت ذلك به غير أنّي مختصّه بشيء من البلاء لم اختص به أحدا من أوليائي.
Allah-azwj Said: “I-azwj have Done that with him-asws, apart from it, I-azwj have Particularised him-asws with something from the affliction I-azwj will not Particularise anyone from My-azwj friends with it!”[89]
قال: قلت يا ربّ أخي و صاحبي،
He-saww said: ‘I-saww said: ‘O Lord-azwj! My-saww brother and my-saww companion!’
قال: قد سبق في علمي أنّه مبتلى و مبتلى به، و لولا عليّ لم يعرف ولاء أوليائي و لا أولياء رسلي.
He-azwj Said: ‘It has preceded in My-azwj Knowledge that he-asws will be Tried and (other will be) Tried through him-asws, and had it not been for Ali-asws, neither friendship of My-azwj friends nor friends of My-azwj Messengers-as would be recognised!’[90]
و عن والده قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: حدّثني الجعابيّ قال: حدّثنا أبو عثمان سعيد بن عبد اللَّه بن عمر الأنباريّ قال: حدّثنا خلف بن درست قال: حدّثنا القاسم بن هارون قال: حدّثنا سهل بن سفيان عن همام عن قتادة عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لما عرج بي إلى السماء ثمّ دنوت من ربّي قال: يا محمّد، من تحبّ من الخلق؟
And from his father who said, ‘We are informed by Abu Al Fatah Hilal Bin Muhammad Bin Ja’far Al Haffar who said, ‘It is narrated to me by Al Jiany who said, ‘It is narrated to us by Abu Usman Saeed Bin Abdullah Bin Umar Al Anbary who said, ‘It is narrated to us by Khalaaf Bin Dorost who said, ‘It is narrated to us by Al Qasim Bin Haroun who said, ‘It is narrated to us by Sahl Bin Sufyan, from Hamam, from Qaradah, from Anas (a well-known fabricator) who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, then I-saww went near my-saww Lord-azwj, He-azwj Said: “O Muhammad-saww! Whom do you-saww love from the people?”
قلت: يا ربّ عليّا،
I-saww said: ‘O Lord-azwj, Ali-asws!’
قال: التفت يا محمّد،
He-azwj Said: “Turn around, O Muhammad-saww!”
فالتفتّ عن يساري فإذا عليّ بن أبي طالب.
I-saww turned around to my-saww left, and behold, there was Ali-asws Bin Abu Talib-asws’’.[91]
أقول: يعني أنّه رآه في الأرض، فإنّ اللَّه كشف الغطاء بينهما حتّى تحادثا كما ورد في غيره من الأحاديث، و الاستفهام هنا غير جار على حقيقته بل لا يصدر من اللَّه استفهام حقيقيّ كما قد تقرّر، و هذا نظير قوله تعالى وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى.
I say, ‘It means he-saww saw him-asws in the earth, for Allah-azwj Uncovered the covering between them-asws until they-asws discussed, just as has been referred in other Ahadeeth, and and the interrogative here is not intended in its literal sense, rather no real question proceeds from God, as has already been established, and this is analogous to His-azwj Words, the Exalted: And what is that which is in your right hand, O Musa?” [20:17]’.[92]
و عن والده قال: أخبرنا الحفّار قال: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد الحلوانيّ قال: حدّثنا محمّد بن إسحاق المقرئ قال: حدّثنا عليّ بن حمّاد الخشّاب قال: حدّثنا عليّ بن يحيى المدينيّ قال: حدّثنا وكيع بن الجرّاح قال: حدّثنا سليمان ابن مهران قال: حدّثنا جابر عن مجاهد عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: رأيت على باب الجنّة مكتوبا: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عليّ حبيب اللَّه، الحسن و الحسين صفوة اللَّه، فاطمة أمة اللَّه، على باغضهم لعنة اللَّه.
And from his father who said, ‘We are informed by Al Haffar who said, ‘We are informed by Abu Al-Hassan Ali Bin Ahmad Al Halwany who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Is’haq Al Maqry who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Hammad Al Khashab who said, ‘It is narrated to us Ali Bin Yahya Al Madeyni who said, ‘It is narrated to us by Wakie Bin Al Jarrah who said, ‘It is narrated to us by Suleyman Ibn Mihran who said, ‘It is narrated to us by Jabir, from Mujahid, from Ibn Abbas who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘I-saww saw inscribed upon the door of Paradise: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj, Ali-asws is Beloved of Allah-azwj, Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws are elites of Allah-azwj, (Syeda) (Syeda) Fatima-asws is Maid of Allah-azwj! Upon their-asws haters is the Curse of Allah-azwj!”’[93]
أقول: هذا يترجّح كونه حديثا قدسيّا كما لا يخفى.
I say, ‘This is hoped of being a Holy Hadeeth, just as is not hidden’.
و عن والده قال: أخبرنا الحفّار قال: حدّثنا إسماعيل الدعبليّ قال: حدّثني أبي و إسحاق بن إبراهيم الديريّ قالا: حدّثنا عبد الرزاق قال: حدّثنا أبي عن ضياء مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أنا دعوة أبي إبراهيم،
And from his father who said, ‘We are informed by Al Haffar who said, ‘It is narrated to us by Ismail Al Deobali who said, ‘It is narrated to me by my father and Is’haq Bin Ibrahim Al Deyri who said, ‘It is narrated to us by Abdul Razaq who said, ‘It is narrated to us by my father, from Ziyah a slave of Abdul Rahman Bin Awf, from Abdullah Bin Masoud who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws: ‘I-saww am (an Answered) supplication of my-saww father Ibrahim-as!’
قلنا: و كيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟
We said, ‘And how did you-saww become (an Answered) supplication of your-saww father Ibrahim-as?’
قال: أوحى اللَّه إلى إبراهيم إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً فاستخف إبراهيم الفرح فقال: يا ربّ، و من ذرّيّتي أئمّة مثلي؟
He-saww said: ‘Allah-azwj Revealed to Ibrahim-as: “I will Make you an Imam for the people” [2:124]. Ibrahim-as hid his-as joy. He-as said: ‘O Lord-azwj, and from my-as offspring there will be Imams like me-as?’
فأوحى اللَّه إلى إبراهيم: إنّي لا اعطيك عهدا لا أفي لك به،
Allah-azwj Revealed to Ibrahim-as: “I-azwj will not Give you-as a Pact I-azwj will not Fulfil it for you-as!”
قال: يا ربّ، و ما العهد الذي لا تفي لي به؟
He-as said: ‘O Lord-azwj, and what is the Pact which You-azwj will not Fulfill for me-as?’
قال: لا أعطيك لظالم من ذرّيّتك.
He-azwj Said: “I-azwj will not Give you-as it for an unjust one from your-as offspring!”
قال: يا ربّ من الظالمين من ذرّيّتي؟
He-as said: ‘O Lord-azwj! Who are the unjust ones from my-as offspring?’
قال: من سجد لصنم من دوني لا أجعله إماما أبدا و لا يصحّ أن يكون إماما،
He-azwj Said: “On who prostrates to an idol rather than Me-azwj, I-azwj will not Make him an Imam, ever, nor is it correct for him to be an Imam!”
فقال إبراهيم: وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ* رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
Ibrahim-as said: ‘and Keep me and my sons away from worshiping the idols [14:35] Lord! Surely, these have strayed many of the people! [14:36]’.
قال النبيّ صلى اللَّه عليه و آله: فانتهت الدعوة إليّ و إلى أخي عليّ لم يسجد أحد منّا لصنم قطّ، فاتّخذني اللَّه نبيّا و عليّا وصيّا.
The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Thus, the supplication ended to me-as and to my-saww brother Ali-asws. No one from us-asws prostrated to an idol at all, so Allah-azwj Took me-saww as a Prophet-as and Ali-asws as a successor-asws!’’[94]
و عن والده قال: أخبرنا الحسين بن عبيد اللَّه قال: أخبرنا أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبريّ قال: حدّثنا أبو عليّ محمّد بن همّام قال: حدّثنا الحسين بن أحمد المالكيّ قال: حدّثنا محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين قال: حدّثنا أبو أيّوب يحيى بن زكريّا قال: حدّثنا داود بن كثير بن أبي خالد الرقّيّ قال:
And from his father who said, ‘We are informed by Al-Husayn Bin Ubeydullah who said, ‘We are informed by Abu Muhammad Haroun Bin Musa Al Tul’akbary who said, ‘It is narrated to us by Abu Ali Muhammad Bin Hammam who said: ‘It is narrated to us by Al-Husayn Bin Ahmad Al Maliky who said, ‘It is narrated to us Muhammad Bin Isa Bin Ubeyd Bin Yqateen who said, ‘It is narrated to us by Abu Ayoub Yahya Bin Zakariya who said, ‘It is narrated to us by Dawood Bin Kaseer Bin Abu Khalid Al Raqy who said,
حدّثنا أبو عبد اللَّه عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: قال اللَّه: لو لا أنّي استحي من عبدي المؤمن ما تركت عليه خرقة يتوارى بها، و إذا أكملت له الإيمان ابتليته بضعف في قوّته و قلّة في رزقه،
‘It is narrated to us by Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon his-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj Said: ‘Had I-azwj not been Embarrassed from My-azwj believing servant, I-azwj would not have left a rag for him cover himself with, and when I-azwj Perfect the Eman for him I-azwj Try him with weakness in his strength and scarcity in his sustenance!
فإن هو جزع أعدت عليه، فإن صبر باهيت به ملائكتي،
If he panics, I-azwj Repeat it upon him, and if he is patient I-azwj Boast to My-azwj Angels about him!
ألا و قد جعلت عليّا علما، فمن تبعه كان هاديا، و من تركه كان ضالا، لا يحبّه إلّا مؤمن و لا يبغضه إلّا منافق.
Indeed, and I-azwj have Made Ali-asws as a flag, so the one who follows him-asws would be guided, and one who neglects him-asws would stray! No one will love him-asws except a believer, nor hate him-asws except a hypocrite!’[95]
و عن أبيه عن المفيد عن أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن بكر بن صالح عن الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه بن إبراهيم عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا اسري بي إلى السماء و انتهيت إلى سدرة المنتهى نوديت: يا محمّد، استوص بعليّ خيرا، فإنّه سيّد المسلمين و إمام المتّقين و قائد الغرّ المحجّلين يوم القيامة.
And from his father, from Al Mufeed, from Ahmad Bin Muhammad Bin Al-Hassan Bin Al Waleed, from his father, from Sa’ad, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Bakr Bin Salih, from Al-Hassan Bin Ali Bin Abdullah Bin Ibrahim, from Al-Husayn Bin Zayd,
From Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, from his-asws father-asws, from his-asws grandfather-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me to the sky, and I-saww ended up at Sidrat Al-Muntaha, I-saww was Called out to: “O Muhammad-saww! Treat Ali-asws goodly, for he-asws is the chief of Muslims, and Imam-asws of the pious, and guide of the resplendent on the Day of Qiyamah!’[96]
و عن والده عن أبي محمّد الفحّام عن المنصوريّ عن عمّ أبيه عن الإمام عليّ بن محمّد الهاديّ عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا اسري بي إلى السماء كنت من ربّي كقاب قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى،
And from his father, from Abu Muhammad al Fahham, from Al Mansoury, from an uncle of his father,
From the Imam Ali-asws Bin Muhammad Al-Hady-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, I-saww was from my-saww Lord-azwj like the distance of two bow’s length or even closer.
فَأَوْحى إِلى ربّي ما أوحى ثمّ قال: يا محمّد، اقرأ على عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين السلام، فما سمّيت بهذا أحدا قبله و لا اسمّي به أحدا بعده.
My-saww Lord-azwj Revealed to me-saww, then Said: “O Muhammad-saww! Convey the Greeting to Ali-asws Bin Abu Talib Amir Al-Momineen-asws, for I-azwj have not Named anyone with this before him-asws nor will I-azwj Name anyone with it after him-asws!’[97]
و عن والده قال: حدّثنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال: حدّثنا عبد اللَّه بن محمّد بن عيسى الواسطيّ قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن معمّر الكوفيّ بواسط قال: حدّثنا أحمد بن المعافا بقصر صبيح قال: حدّثنا عليّ بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللوح عن القلم عن اللَّه تعالى قال:
And from his father who said, ‘It is narrated to us by Abu Al Fatah Hilal Bin Muhammad Bin Ja’far Al Haffar who said, ‘It is narrated to us by Abdullah Bin Muhammad Bin Isa Al Wasity who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ali Bin Ma’mmar Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Al Ma’afa at Qasr Sabeeh, said,
‘It is narrated to me by Ali-asws Bin Musa-asws, from his-asws father Musa-asws Bin Ja’far-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, from Jibraeel-as, from Mikaeel-as, from Israfeel-as, from the (Guarded) Tablet, from the Pen, from Allah-azwj the Exalted, Said:
ولاية عليّ بن أبي طالب حصني من دخله أمن ناري ..
“The Wilayah of Ali-asws Bin Abu Talib-asws is My-azwj Fort! One who enters My-azwj Fort is safe from My-azwj Punishment!”[98]
و عن والده عن المفيد عن جعفر بن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمّد عن العبّاس بن معروف عن محمّد بن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جدّه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: ما قبض اللَّه نبيّا حتّى أمره أن يوصي إلى أفضل عشيرته، و أنّ اللَّه أمرني أن اوصى، فقلت: يا ربّ، إلى من؟
And from his father, from Al Mufeed, from Ja’far Bin Qawlawiya, from his father, from Sa’ad, from Ahmad Bin Muhammad, from Al Abbas Bin Marouf, from Muhammad Bin Sinan, from Talha Bin Zayd,
From Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, from his-asws father-asws, from his-asws grandfather-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah -azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj has not Recalled any Prophet-saww until He-azwj had Commanded him-as to bequeath to the most superior one of his-as clan, and Allah-azwj Commanded me-saww to bequeath! So, I-saww said: ‘O Lord-azwj, to whom?’
قال: اوص يا محمّد إلى ابن عمّك عليّ بن أبي طالب، فإنّي قد أثبتّه في الكتب السالفة و كتبت فيها أنّه وصيّك، و على ذلك أخذت مواثيق أنبيائي و رسلي، أخذت مواثيقهم لي بالربوبيّة، و لك يا محمّد بالنبوّة، و لعليّ بن أبي طالب بالولاية.
He-azwj Said: ‘O Muhammad-saww! Bequeath to your-as cousin Ali-asws Bin Abu Talib-asws, for I-azwj have Affirmed him-asws in the previous Books and Written in these that he-asws is your-saww successor-asws, and upon that I-azwj had Taken the covenants of My-azwj Prophets-as and My-azwj Messengers-as! I-azwj Took their-as covenants for Me-azwj for the Lordship, and for you-saww O Muhammad-saww, for the Prophet-hood, and for Ali-asws Bin Abu Talib-asws, for the Wilayah!”’[99]
و عن أبيه عن المفيد عن جعفر بن قولويه عن الكلينيّ عن الحسين بن محمّد بن عامر عن معلّى بن محمّد البصريّ عن محمّد بن جمهور القمّيّ قال: حدّثنا أبو عليّ الحسن بن محبوب قال: سمعت أبا محمّد الوابشيّ رواه عن أبي الورد قال:
And from his father, from Al Mufeed, from Ja’far Bin Qawlawiyah, from Al Kulayni, from Al-Husayn Bin Muhammad Bin Aamir, from Moalla Bin Muhammad Al Basry, from Muhammad Bin Jamhour Al Qummi who said, ‘It is narrated to us by Abu Ali Al-Hassan Bin Mahboub who said, ‘I heard Abu Muhammad Al Wabishy reported from Abu Al Warad who said,
سمعت أبا جعفر الباقر عليه السلام يقول: إذا كان يوم القيامة- و ذكر الحديث إلى أن قال:- فإذا رأى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله من يصرف عن الحوض من محبّينا أهل البيت بكى، فيقول اللَّه تعالى: ما يبكيك يا محمّد؟
‘I heard Abu Ja’far Al-Baqir-asws, may the greeting be upon him-asws, saying: ‘When it will be the Day of Qiyamah’ – and he mentioned the Hadeeth up to he-asws said: ‘When Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, sees one from those loving us-asws People-asws of the Household, being turned away from the Fountain, he-saww will cry. Allah-azwj the Exalted will Say: “What makes you-saww cry, O Muhammad-saww?”
فيقول: كيف لا أبكي لأناس من شيعة أخي عليّ بن أبي طالب أراهم قد صرفوا تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ!!
He-saww will say: ‘How can I-saww not cry for some people from the Shias of my-saww brother Ali-asws Bin Abu Talib-asws, I-saww am seeing them being turned away towards inmates of the Fire!’
فيقول اللَّه تعالى له: يا محمّد، قد وهبتهم لك و صفحت لك عن ذنوبهم و ألحقتهم بك و بمن كانوا يتولّون من ذرّيّتك و أوردتهم حوضك و قبلت شفاعتك فيهم و أكرمتك بذلك.
Allah-azwj the Exalted will Say to him-saww: “O Muhammad-saww! I-azwj have Gifted them to you-saww, and Pardoned their sins for you-saww, and Joined them with you-saww and with the ones who had been befriending your-saww children, and I-azwj will Cause them to arrive at your-saww Fountain, and will Accept your-saww intercession regarding them, and have Honoured you-saww with that!’[100]
و عن أبيه عن المفيد عن أحمد بن محمّد بن الوليد عن أبيه عن الصفّار عن البرقيّ عن أبيه عن ابن أبي عمير عن المفضّل بن عمر عن الصادق عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام في كلام له: بولايتي أكمل اللَّه لهذه الأمّة دينهم و أتمّ عليهم النعم و رضي إسلامهم، إذ يقول يوم الولاية: يا محمّد، أخبرهم أنّي أكملت لهم اليوم دينهم و أتممت عليهم النعم و رضيت إسلامهم.
And from his father, from Al Mufeed, from Ahmad Bin Muhammad Bin Al Waleed, from his father, from Al Saffar, from Al Barqy, from his, from Ibn Abu Umeyr, from Al Mufazzal Bin Umar,
From Al-Sadiq-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws, said in a speech of his-asws: ‘With my-asws Wilayah Allah-azwj Perfected their religion for this community and Completed the bounties upon them, and was Pleased with their Islam when He-azwj Said on the day of Wilayah (at Ghadeer Khumm): “O Muhammad-saww! Inform them, today I-azwj have Perfected their religion for them, and Completed the bounties upon them, and am Pleased with their Islam!’[101]
و عن أبيه عن المفيد عن جعفر بن قولويه عن أبيه عن سعد عن أحمد ابن محمّد بن عيسى عن العبّاس بن عامر القصبانيّ عن أبان بن عثمان الأحمر عن بريد العجليّ قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: لمّا توفّيت خديجة جعلت فاطمة تلوذ برسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و تقول: أين أمّي؟
And from his father, from Al Mufeed, from Ja’far Bin Qawlawiya, from his father, from Sa’ad, from Ahmad Ibn Muhammad Bin Isa, from Al Abbas Bin Aamir Al Qasbani, from Aban Bin Usman Al Ahmar, from Bureyd Al Ajaly who said,
‘I heard Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws, saying: ‘When (Syeda) Khadeeja-as passed away, (Syeda) (Syeda) Fatima-asws went on to cling to Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, and saying: ‘Where is my-asws mother-as?’
فنزل جبرئيل فقال له: ربّك يأمرك أن تقرئ فاطمة السلام و تقول لها: إنّ امّها في بيت من قصب، كعابه من ذهب و عمده من ياقوت أحمر بين آسية و مريم بنت عمران،
Jibraeel-as descended. He-as said to him-saww: ‘Your-as Lord-azwj Commands you-as to Convey the Greeting to (Syeda) Fatima-asws and say to her-asws that her-asws mother-as is in a house of hollowed-out pearls. Its corners are of gold, and its pillars are of red ruby, in between Aasiya-as and Mayram Bint Imran-as!’
فقالت فاطمة: اللَّه السلام و منه السلام و إليه السلام.
(Syeda) Fatima-asws said: ‘Allah-azwj is ‘Al-Salaam’, and from Him-azwj is ‘Al-Salaam’, and to Him-azwj is ‘Al-Salaam’!’[102]
و عن أبيه عن المفيد عن أحمد بن محمّد بن الوليد عن أبيه عن سعد قال: حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن العرزميّ قال: حدّثنا المعلّى بن هلال عن الكلبيّ عن أبي صالح عن ابن عبّاس عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله أنّ اللَّه تعالى كلّمه ليلة الإسراء فقال: يا محمّد، إنّي جعلت عليّا وصيّك و وزيرك و خليفتك من بعدك، فأعلمه فها هو يسمع كلامك،
And from his father, from Al Mufeed, from Ahmad Bin Muhammad Bin Al Waleed, from his father, from Sa’ad, said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abdul Rahman Al Azramy who said, ‘It is narrated to us by Al Moalla Bin Hilal, from Al Kalby, from Abu Salih, from Ibn Abbas,
From Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, Allah-azwj the Exalted Spoke to him-saww on the night of ascension. He-azwj Said: “O Muhammad-saww! I-azwj have Made Ali-asws your-saww successor-asws, and your-saww minister, and your-saww caliph from after you-saww, so let him-asws know, for here he-asws is listening to your-saww speech!”
فأعلمته و أنا بين يديّ ربّي- و ذكر الحديث إلى أن قال:- ثمّ قال اللَّه: يا محمّد، انظر تحتك،
So, I-saww let him-asws know while I-saww was in front of my-saww Lord-azwj’ – and he-asws mentioned the Hadeeth up to he-saww said: ‘Then Allah-azwj Said: “O Muhammad-saww! Look beneath you-saww!”
فنظرت فإذا أبواب السماء قد فتحت، و نظرت إلى عليّ و هو رافع رأسه إليّ فكلّمني و كلّمته.
I-saww looked, and behold, the gateways of the sky had opened, and I-saww looked at Ali-asws and he-asws was raising his-asws head towards me-saww. He-asws spoke to me-saww and I-saww spoke to him-asws!’’[103]
و عن أبيه عن المفيد قال: أخبرني أبو بكر محمّد بن عليّ الجعابيّ قال: حدّثنا أبو محمّد عبد اللَّه بن محمّد بن سعيد بن [زياد من] كنانة قال: حدّثنا أحمد بن عيسى بن الحسن الجرميّ قال: حدّثنا نصر بن حمّاد قال: حدّثنا عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفيّ
And from his father, from Al Mufeed who said, ‘I am informed by Abu Bakr Muhammad Bin Ali Al Jiany who said, ‘It is narrated to us by Abu Muhammad Abdullah Bin Muhammad Bin Saeed Bin Ziyad, from Kanana who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Isa Bin Al-Hassan Al Jurmy who said, ‘It is narrated to us by Nasr Bin Hammad who said, ‘It is narrated to us by Amro Bin Shimr, from Jabir Bin Yazeed Al Jufy,
عن أبي جعفر الباقر عليه السلام عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاريّ قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إنّ جبرئيل نزل عليّ
From Abu Ja’far Al-Baqir-asws, may the greeting be upon him-asws, from Jabir Bin Abdullah Al Ansari-ra who said, ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as descended unto me-saww.
فقال: إنّ اللَّه يأمرك أن تقوم بتفضيل عليّ بن أبي طالب خطيبا في أصحابك ليبلّغوا من بعدهم ذلك عنك، و يأمر جميع الملائكة أن تسمع ما تذكره
He-as said: ‘Allah-azwj Commands you-as to stand addressing your-saww companions with the merits of Ali-asws Bin Abu Talib-asws for them to deliver that after them on your-saww behalf, and He-azwj has Commanded the entirety of the Angels to listen to what you-saww mention!
و اللَّه يوحي إليك: يا محمّد، إنّ من خالفك في أمره فله النار، و من أطاعك فله الجنّة.
And Allah-azwj Reveals to you-saww: “O Muhammad-saww! The one who opposes you-saww regarding his-asws matter, for him is the Fire, and one who obeys you-saww, for him is the Paradise!”
فأمر النبيّ صلى اللَّه عليه و آله مناديا فنادى الصلاة جامعة، فاجتمع الناس حتّى علا المنبر فقال:- و ذكر كلاما طويلا في شأن عليّ عليه السلام
The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, ordered a caller, so he called out for the congregational Salat. The people gathered until he-saww was on top of the pulpit. He-saww said’ – and he-saww mentioned a lengthy speech regarding the glory of Ali-asws, may the greeting be upon him-asws.
من جملته:- إنّي مبلغكم عن اللَّه تعالى في أمر رجل لحمه من لحمي و دمه من دمي، و هو الذي انتجبه اللَّه من هذه الأمّة و اصطفاه، و فضّلني بالرسالة و فضّله بالتبليغ عنّي، و خصّه بالوصيّة و غفر لشيعته،
Its summary is: ‘I-saww am conveying to you all from Allah-azwj the Exalted regarding a man, his-asws flesh is from my-saww flesh, and his-asws blood from my-saww blood, and he-asws is the one whom Allah-azwj has Selected from this community and has Chosen him-asws, and Graced me-saww with the Message and Graced him-asws with the delivering on my-saww behalf, and Specialised him-asws with the successorship and Forgiveness his-asws Shias.
و إنّه تعالى يقول: من عاداه عاداني، و من والاه والاني، و من ناصبه ناصبني، و من خالفه خالفني، و من عصاه عصاني، و من أبغضه أبغضني، و من آذاه آذاني، و من أحبّه أحبني، و من أراده أرداني، و من كاده كادني، و من نصره نصرني-
And He-azwj the Exalted Says: “One inimical to him-asws is inimical to Me-azwj, and the one who befriends him-asws befriends Me-azwj, and one hostile to him-asws is hostile to Me-azwj, and one opposing him-asws opposes Me-azwj, and one disobeying him-asws disobeys Me-azwj, and one hating him-asws is hating Me-azwj, and one hurting him-asws hurts Me-azwj, and one loving him-asws loves Me-azwj, and one intending him-asws intends Me-azwj, and plotting against him-asws plots against Me-azwj, and one helping him-asws helps Me-azwj!”
و ذكر الحديث إلى أن قال:- فنزل جبرئيل و قال: يا محمّد، إنّ اللَّه يقرؤك السلام و يقول: جزاك اللَّه عن تبليغك خيرا، فقد بلّغت رسالات ربّك و نصحت لامّتك و أرضيت المؤمنين و أرغمت الكافرين.
And he-asws mentioned the Hadeeth up to he-saww said: ‘Jibraeel-as descended and said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says: “Allah-azwj will Reward you-azwj goodly for your-saww preaching. You-saww have delivered the Messages of your-saww Lord-azwj and have advised your-saww community, and have pleased the believers and humiliated the disbelievers!
يا محمّد، إنّ ابن عمّك مبتلى و مبتلى به.
O Muhammad-saww! The son-asws of your-saww uncle will be Tried and (others) will be Tried through him-asws!
يا محمّد، قل في كلّ أوقاتك: الحمد للَّه و سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
O Muhammad-saww! Say during all times: ‘The Praise is for Allah-azwj, And they shall come to know, those who are being unjust, which overturning they would be Overturned with [26:227]’’.[104]
و عن أبيه قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد الحفّار قال: حدّثنا أبو القاسم إسماعيل بن عليّ الدعبليّ قال: حدّثنا أبي أبو الحسن عليّ بن عليّ ابن دعبل بن رزين بن عثمان بن بديل بن ورقا أخو دعبل بن عليّ الخزاعيّ قال:
And from his father who said, ‘We are informed by Abu Al Fatah Hilal Bin Muhammad Al Haffar who said, ‘It is narrated to us by Abu Al Qasim Ismail Bin Ali Al Deobali who said, ‘It is narrated to us by my father Abu Al-Hassan Ali Bin Ali Ibn Deobel Bin Razeyn Bin Usman Bin Badeyl Bin Warqa, brother of Deobel Bin Ali Al Khuzaie who said,
حدّثنا عليّ بن موسى الرضا سنة 178 عن آبائه عن عليّ بن الحسين عليهم السلام قال: حدّثتني أسماء بنت عميس الخثعميّة قالت: لمّا ولد الحسن هبط جبرئيل على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله
‘It is narrated to us by Ali Bin Musa Al-Reza-asws in the year 178, from his-asws forefathers-asws, from Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by Asma Bint Umeys Al Khas’ami-ra who said, ‘When Al-Hassan-asws was blessed (to parents-asws), Jibraeel-as came down to Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws.
فقال: إنّ اللَّه يقرأ عليك السلام و يقول لك: يا محمّد عليّ منك بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدك، فسمّ ابنك باسم ابن هارون،
He-as said: ‘Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says to you-saww: “O Muhammad-saww! Ali-asws from you-saww is at the status of Haroun-as from Musa-as except that there will be no Prophet-saww after you-saww, so name your-saww (grand) son with the name of a son of Haroun-as!”
قال: و ما اسمه يا جبرئيل؟
He-saww said: ‘And what is his name, O Jibraeel-as?’
قال: شبر،
He-as said: ‘Shabbar’.
قال: و ما شبر؟
He-saww said: ‘And what is ‘Shabbar’?’
قال: الحسن،
He-as said: ‘Al-Hassan’.
فسمّاه الحسن … الحديث.
So, he-saww named him-asws as ‘Al-Hassan’ – the Hadeeth’.[105]
و بهذا الإسناد قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: يقول اللَّه تعالى: من آمن بي و بنبيّي و تولّى عليّا أدخلته الجنّة على ما كان من عمل.
And by this chain, he-asws said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Says: “One who believes in Me-azwj and in My-azwj Prophet-saww, and befriends Ali-asws, I-azwj shall Enter him into the Paradise whatever might have happened from (his) deeds!”’[106]
و بهذا الإسناد عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: قال اللَّه تعالى: من آمن بي و بنبيّي و بوليّي أدخلته الجنّة على ما كان من عمله.
And by this chain, from Al-Reza-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Said: “One who believes in Me-azwj and in My-azwj Prophet-saww, and befriends Ali-asws, I-azwj shall Enter him into the Paradise whatever might have happened from (his) deeds!’[107]
و روى ابن فهد في عدّة الداعي عن سلمان الفارسيّ قال: سمعت محمّدا صلى اللَّه عليه و آله يقول: إنّ اللَّه تعالى يقول: يا عبادي أو ليس من له إليكم حوائج كبار لا تجودون بها إلّا أن يتحمّل عليكم بأحبّ الخلق إليكم تقضونها كرامة لشفيعهم،
And it is reported by Ibn Fahad in ‘Uddat Al Daie’,
From Salman Al-Farsi-ra who said, ‘I-ra heard Muhammad-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, saying: ‘Allah-azwj the Exalted Says: “O My-azwj servants! Or isn’t is so that the one who has major needs to you, you are not being generous with it except if he were to come to you with the person most beloved to you, for you to fulfil it as an honour to their intercessor?
ألا فاعلموا أنّ أكرم الخلق عليّ و أفضلهم لديّ محمّد و أخوه عليّ و من بعده الأئمّة الذين هم الوسائل إلى اللَّه،
Indeed! Know that the most honourable of the people to Me-azwj is Ali-asws and is their most superior before Me-azwj are Muhammad-saww and his-saww brother Ali-asws, and from after him-asws are the Imams-asws, those who are the means to Allah-azwj!
ألا فليدعني من همّته حاجة يريد نفعها أو دهمته داهية يريد كشف ضرّها بمحمّد و آله الطيّبين الطاهرين أقضها له أحسن ما يقضيها من تستشفعون له بأحبّ الخلق إليه.
Indeed! The one whom a need worries him, wanting its negation or a disaster has struck him he wants the removal of its harm, let him supplicate to Me-azwj through Muhammad-saww and his-saww goodly Progeny-asws, I-azwj shall Fulfil it for him better than what is fulfilled by someone to whom it is interceded for by the most beloved of the people to him!’[108]
و روى الشهيد الثاني في كتاب منية المريد من تفسير العسكريّ عليه السلام قال: قال عليّ بن الحسين عليه السلام: أوحى اللَّه إلى موسى عليه السلام: حبّبني إليّ خلقي و حبّب خلقي إليّ،
And it is reported by Al Shaheed Al Sani in the book ‘Muniyat Al Mureed’,
From the Tafseer of Al Askari-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Ali Bin Al-Husayn-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Allah-azwj Revealed to Musa-as, may the greeting be upon him-as: “Make Me-azwj beloved to My-azwj creatures and make My-azwj creatures Beloved to Me-azwj!”
قال: يا ربّ كيف أفعل؟
He-as said: ‘O Lord-azwj! How do I-as do so?’
قال: ذكّرهم آلائي و نعمائي ليحبّوني فلئن ترد آبقا عن بابي أو ضالّا عن فنائي خير لك من عبادة سنة صيام نهارها و قيام ليلها.
He-azwj Said: “Remind them of My-azwj Favours and My-azwj bounties so they will be loving Me-azwj! If you-saww were to return someone who has absconded from My-azwj door and has strayed from My-azwj courtyard, it would be better for you-as than worship of a year fasting its days and standing its nights (in prayer)!”
قال موسى: و من هذا العبد الآبق منك؟
Musa-as said: ‘And who is this servant who has absconded from You-azwj?’
قال: العاصي المتمرد،
He-saww said: “The disobedient rebel!”
قال: فمن الضالّ عن فنائك؟
He-as said: ‘So the one who has strayed from Your-azwj Courtyard?’
قال: الجاهل بإمام زمانه يعرفه الغائب عنه بعد ما عرفه و الجاهل بشريعة دينه يعرفه شريعته و ما يعبد به ربّه و يتوصل به إلى رضوانه.
He-azwj Said: “The one ignorant of the Imam-asws of his time (era), so the one absent from him-asws comes to recognise him-asws afterwards, and the one ignorant of the laws of his religion recognises its laws and what his Lord-azwj can be worshipped with, and by it he can arrive at His-azwj Pleasure!”’[109]
و روى الشيخ العارف رجب الحافظ البرسيّ في كتابه الموسوم بمشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أمير المؤمنين عليه السلام قال: في الحديث القدسيّ يقول اللَّه: ولاية عليّ حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي.
And it is reported by the Sheykh, the gnostic Rajab Al-Hafiz Al-Barsy in his book titled as ‘Mashariq Al-Anwaar Al-Yaqeen Fi Haqaaiq Asraar Al-Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws, said, ‘In the Holy Hadeeth Allah-azwj Says: “Wilayah of Ali-asws is My-azwj Fort! The one who enters My-azwj Fort is safe from My-azwj Punishment!’[110]
و قال: إنّ اللَّه تعالى قال لموسى ليلة الخطاب: يا ابن عمران، إنّي لا أقبل الصلاة إلّا لمن تواضع لعظمتي و ألزم قلبه خوفي و محبّتي و قطع نهاره بذكري و عرف حقّ أوليائي الذين لأجلهم خلقت سماواتي و أرضي و جنّتي و ناري محمّدا و عترته،
And he said, ‘Allah-azwj the Exalted Said to Musa-as on the night of Address: “O son-as of Imran-as! I-azwj will not Accept the Salat except of the one who humbles to My-azwj Magnificence, and Necessitates My-azwj fear and My-azwj love in his heart, and cuts his day with My-azwj Zikr, and recognises the rights of My-azwj guardians, those for their-asws reason I-azwj Created My-azwj skies, and My-azwj earth, and My-azwj Paradise, and My-azwj Fire, Muhammad-saww and his-saww Family!
فمن عرفهم و عرف حقّهم جعلت له عند الجهل حلما و عند الظلمة نورا و أعطيته قبل السؤال و أجبته قبل الدعاء.
The one who recognises them-asws and recognises their-asws rights, I-azwj shall Make forbearance for him in the presence of an ignorant one, and light in the darkness, and I-azwj will Grant him before the request, and Answer him before the supplication!’[111]
قال: و روى وهب بن منبّه قال: إنّ موسى ليلة الخطاب وجد كلّ شجرة و مدرة في الطور ناطقة بذكر محمّد و نقبائه، فقال: ربّ إنّي لم أر شيئا ممّا خلقت إلّا و هو ناطق بذكر محمّد و نقبائه.
He said, ‘And it is reported by Wahb Bin Munabbi (Yemeni scholar except in Judeo Christian literature), said,
‘On the night of the Adress, Musa-as found every tree and clod in (mount) Toor speaking with the mention of Muhammad-saww and his-saww captains. He-as said: ‘Lord-azwj! I-as did not see anything from what You-azwj have Created except, and it speaks with the mention of Muhammad-saww and his-saww captains!’
فقال اللَّه: يا ابن عمران، إنّي خلقتهم قبل الأنوار و جعلتهم خزانة الأسرار يشاهدون أنوار ملكوتي و جعلتهم خزانة حكمتي و معدن رحمتي و لسان سرّي و كلمتي، خلقت الدنيا لأجلهم و الآخرة،
Allah-azwj Said: ‘O son-as of Imran-as! I-azwj Created them-asws before as the lights and Made them-asws treasurers of the secrets! They-asws were witnessing the lights of My-azwj Kingdoms, and I-azwj Made them-asws as treasurers of My-azwj Wisdom, and Quarries of My-azwj Mercy, and tongues of My-azwj secrets and My-azwj Speech! I-azwj Created the world and the Hereafter for their-asws reason!”
فقال موسى: ربّ فاجعلني من امّة محمّد، فقال: يا ابن عمران إذا عرفت فضل محمّد و أوصيائه و عرفت حقّهم و آمنت بهم فأنت من امّته.
Musa-as said: ‘Lord-azwj! Make me-as from the community of Muhammad-saww!’
He-azwj Said: “O son-as of Imran-as! If you-as were to recognise the merits of Muhammad-saww and his-saww successors-asws, and have recognised their-asws rights and believe in them-asws, then you-as are from his-saww community!”’[112]
قال: و إنّ اللَّه يقول: عبادي، من كانت له إليكم حاجة فسألكم بمن تحبّون أجبتم دعاءه، ألا فاعلموا أنّ أحبّ عبادي إليّ و أكرمهم لديّ محمّد و عليّ حبيبيّ و وليّي،
He said, ‘And Allah-azwj Says: “My-azwj servants! Someone who had a need to you so he asks you through the one you love to answer his request! Indeed, so know that the most Beloved of My-azwj servants to Me-azwj and their most honourable before Me-azwj are Muhammad-saww and Ali-asws, My-azwj Beloved and My-azwj guardian!
فمن كانت له إليّ حاجة فليتوسّل إليّ بهم فإنّي لا أردّ سؤال سائل سألني بهما و بالطّيبين من عترتهما،
So, the one who has a need for him to Me-azwj, let him seek means to Me-azwj through them-asws, for I-azwj do not Return the request of any requester who requests Me-azwj through them-asws, and by their-asws goodly Family!
فمن سألني بهم فإنّي لا أردّ دعاءه، و كيف أردّ دعاء من سألني بحبيبي و صفوتي و وليّي و حجّتي و روحي و نوري و آيتي و بابي و رحمتي و وجهي و نعمتي؟!
So, the one who requests Me-azwj through them-asws, I-azwj will not Reject his supplication, and how can I-azwj Reject a supplication of the one who requests Me-azwj through My-azwj Beloved and My-azwj guardian, and My-azwj Divine Authority, and My-azwj Spirit, and My-azwj Noor, and My-azwj Sign, and My-azwj Door, and My-azwj Mercy, and My-azwj Face, and My-azwj Bounty?
ألا و إنّي خلقتهم من نور عظمتي و جعلتهم أهلكرامتي و ولايتي، فمن سألني بهم عارفا بحقّهم و مقامهم وجبت له منّي الإجابة و كان ذلك حقّا عليّ.
Indeed, and I-azwj Created them-asws from the Noor of My-azwj Magnificence and Made them people of My-azwj Honour and My-azwj Wilayah! So, the one who requests Me-azwj through them-asws recognising their-asws rights and their-asws positions, I-azwj shall Obligate for him the Response from Me-azwj, and that would be a right upon Me-azwj!”’[113]
و من ذلك ما رواه وهب بن منبّه عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا عرج بي إلى السماء ناداني ربّي: يا محمّد، إنّي أقسمت بي و أنا اللَّه الذي لا إله إلّا أنا أن ادخل الجنّة جميع امّتك إلّا من أبى،
And from that is what is reported by Wahb Bin Munabbih (Yemeni scholar expert in Judeo Christian literature), from Ibn Abbas who said,
‘When there was an ascension with me-saww to the sky, my-saww Lord-azwj Called out to me-saww: “O Muhammad-saww! I-azwj have Sworn by Myself, and I-azwj am Allah-azwj Who, there is no god except Me-azwj, I-azwj shall Admit into the Paradise entirety of your-saww community except the one who refuses (to enter)!”
فقلت: ربّ و من يأبى دخول الجنّة؟
I-saww said: ‘Lord-azwj, and who would refuse to enter the Paradise?’
فقال: إنّي اخترتك نبيّا و اخترت عليّا وليّا، فمن أبى عن ولايته فقد أبى دخول الجنّة، لأنّ الجنّة لا يدخلها إلّا محبّه، و هي محرّمة على الأنبياء حتّى تدخلها أنت و عليّ و فاطمة و عترته و شيعتهم،
He-azwj Said: “I-azwj have Chosen you-saww as a Prophet-saww and have Chosen Ali-asws as a guardian! So, the one who refuses (to accept) his-asws Wilayah has refused to enter the Paradise, because the Paradise is such, none can enter it except by loving him-asws, and it is Prohibited unto the Prophets-as until you-saww, and Ali-asws, and (Syeda) Fatima-asws, and his-asws Family, and their-asws Shias enter it!”
فسجدت للَّه شكرا. ثمّ قال لي: يا محمّد، إنّ عليّا هو الخليفة بعدك، و إنّ قوما من امّتك يخالفونه، و إنّ الجنّة محرّمة على من خالفه و عاداه، فبشّر عليّا أنّ له هذه الكرامة منّي،
So, I-saww prostrated to Allah-azwj in gratitude. Then He-azwj Said to me-saww: “O Muhammad-saww! Ali-asws, he-asws is the caliph after you-saww, and a group of your-saww community will be opposing him-asws, and the Paradise is Prohibited unto the one who opposes him-asws and is hostile to him-asws. So give him-asws glad tidings to Ali-asws that this is an Honour for him-asws from me-saww!
و إنّي سأخرج من صلبه أحد عشر نقيبا منهم سيّد يصلّي خلفه المسيح بن مريم يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.
And I-azwj will be Extracting from the lineage of eleven captains, a chief behind whim the Messiah-as son of Maryam-as will pray behind him-ajfj. He-ajfj will fill the earth with fairness and justice just as it would have been filled with tyranny and injustice!”
قلت: ربّ متى يكون ذلك؟
I-saww said, ‘Lord-azwj! When will that happen?’
قال: إذا رفع العلم و كثر الجهل، و كثر القرّاء و قلّ العلماء، و قلّ الفقهاء و كثر الشعراء، و كثر الجور و الفساد، و التقى الرجال بالرجال و النساء بالنساء، و صارت الأمنة خونة و أعوانهم ظلمة،
He-azwj Said: “When the knowledge is raised up, and the ignorance is abundant, and the readers (of the Quran) are many and the knowledgeable ones are few, and the jurists are few and the poets are many, and the tyranny and the corruption is a lot, and the men gratify with the men, and the women with the women, and the trustees become embezzlers, and their supporters become oppressors!
فهناك اظهر خسفا بالمشرق و خسفا بالمغرب، ثمّ يظهر الدجّال بالمشرق.
So then, an earthquake will appear in the east and an earthquake in the west, then Al-Dajjal-la will appear in the east!”
ثمّ أخبرني ربّي بما كان و ما يكون من الفتن و بني العبّاس، ثمّ أمرني ربّي أن اوصل ذلك كلّه إلى عليّ، فأوصلته إليه عن أمر اللَّه.
Then my-saww Lord-azwj Informed me-saww with what had happened and what would be happening, from the Fitna and the clan of Abbas. Then my-saww Lord-azwj Commanded me-as to convey that, all of it, to Ali-asws, so I-saww conveyed it to him-asws by the Command of Allah-azwj!’’[114]
قال: و عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله أنّه قال لعليّ عليه السلام: يا عليّ، بشّرني جبرئيل عن ربّ العالمين فقال: يا محمّد، بشّر أخاك عليّا بأنّي لا اعذّب من تولّاه و لا أرحم من عاداه.
He said, ‘And from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, he-saww said to Ali-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘O Ali-asws! Jibraeel-as gave me-saww glad tidings from Lord-azwj of the worlds. He-azwj Said: “O Muhammad-saww! Give glad tidings to your-saww brother Ali-asws that I-azwj will not Punish the one who befriends him-asws and I-azwj will not Mercy the one hostile to him-asws!’[115]
قال: و من دونك ما رواه محمّد بن يعقوب الهاشميّ عن الرضا عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللَّه تعالى
He said, ‘And the ones besides you is what is reported by Muhammad Bin Yaqoub Al Hashimy,
From Al-Reza-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, from Jibraeel-as, from Mikaeel-as, from Israfeel-as, from Allah-azwj the Exalted.
أنّه قال: أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا خلقت الخلق بقدرتي و اخترت منهم أنبياء، و اصطفيت من الكلّ محمّدا و جعلته حبيبا و صفيّا و رضيّا و بعثته إلى خلقي،
He-azwj Said: “I-azwj am Allah-azwj! There is no god except Me-azwj! I-azwj Created the creation by My-azwj Power, and Chose Prophets-as from them, and Selected Muhammad-saww from all and Made him-saww Beloved, and elite, and pleasing, and Sent him-saww to My-azwj creation!
و اصطفيت له عليّا و أيّدته به و جعلته أميني و أميري و خليفتي على خلقي و وليّي على عبادي، يبيّن لهم كتابي و يسير فيهم بحكمي،
And I-azwj have Selected Ali-asws for him-saww, and Aided him-saww with him-asws and have Made him-asws My-azwj trustee, and My-azwj Emir, and My-azwj caliph, and My-azwj guardian upon My-azwj servants! He-asws will explain My-azwj Book to them and conduct among them with My-azwj Judgments!
و جعلته العلم الهادي عن الضلالة، و بابي الذي منه أؤتى، و بيتي الذي مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً من ناري، و حصني الذي من لجأ إليه حصنه من مكروه الدنيا و الآخرة،
And I-azwj have Made him-asws the flag of guidance from the straying, and My-azwj door which I-azwj can be accessed from, and My-azwj house which one who enters it would be safe from My-azwj Fire, and My-azwj Fort which one who shelters to it would be protected from abhorrence(s) of the world and the Hereafter!
و وجهي الذي من توجّه إليه لم أصرف عنه وجهي، و حجّتي على أهل سماواتي و أرضي و على جميع من بينهنّ من خلقي،
And he-asws is My-azwj Face one who diverts to it, I-azwj will not Turn him away from My-azwj Face, and My-azwj Divine Authority upon inhabitants of My-azwj skies and My-azwj earth, and upon entirety of My-azwj creatures between these!
فلا أقبل عمل عامل إلّا بالإقرار بولايته مع نبوّة أحمد رسولي و يدي المبسوطة في عبادي.
Thus, I-azwj will not Accept the work of a worker except with the acceptance of his-asws Wilayah along with Prophet-hood Ahmad-saww, My-azwj Rasool-saww, and My-azwj Hand extended among My-azwj servants!
بعزّتي حلفت و بجلالي أقسمت أنّه لا يتولّى عليّا عبد من عبادي إلّا زحزحته عن ناري و أدخلته جنّتي، و لا يعدل عن ولايته إلّا من أبغضته و أدخلته ناري.
By My-azwj Might I-azwj Swear, and by My-azwj Majesty I-azwj Vow! No servant from My-azwj servants will befriend Ali-asws except I-azwj will Remove him from My-azwj Fire and Enter him into My-azwj Paradise, nor turn away from his-asws Wilayah except one I-azwj Hate, and will Enter him into My-azwj Fire!’[116]
و عن ابن عبّاس في حديث أنّ أمير المؤمنين عليه السلام شرب ماء فسجد النبيّ صلى اللَّه عليه و آله فقيل له: لم سجدت يا رسول اللَّه؟
And from Ibn Abbas in a Hadeeth, ‘Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws drank water. The Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. It was said to him-saww, ‘Why did you-saww prostrate, O Rasool-Allah-azwj?’
فقال: لمّا شرب عليّ ناداه اللَّه تعالى: هنيئا مريئا يا وليّي و حجّتي على خلقي و أميني على عبادي.
He-saww said: ‘When Ali-asws drank, Allah -azwj the Exalted Called out to him-asws: “Enjoy pleasantly, wholesomely O My-azwj guardian, and My-azwj Divine Authority upon My-azwj creatures, and My-azwj trustee upon My-azwj servants!”’[117]
أقول: أكثر الناس ينكرون بهذا الحديث و يقولون: كيف يقول اللَّه لعليّ هنيئا مريئا؟
I say, ‘Most of the people are denying this Hadeeth and are saying, ‘How can Allah-azwj Say to Ali-asws: “Enjoy pleasantly, wholesomely”?’
و الجواب: قد قال اللَّه لجميع عباده المؤمنين هنيئا مريئا في قوله: كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ و في قوله فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً فكيف يجوز أن يقال ذلك لآحاد المؤمنين و لا يجوز أن يقال مثله لأمير المؤمنين؟!.
And the answer is, ‘Allah-azwj has Said: “Enjoy pleasantly, wholesomely” to entirety of His-azwj believing servants, in His-azwj Words: “Eat and drink pleasantly, due to what you had been doing!” [52:19], and in His-azwj Words: but if they remit for you something from it themselves, then consume it enjoying wholesomely [4:4]. So how can it be allowed for all the believers and similar to it not allowed to be said to Amir Al-Momineen-asws?’
قال: و ورد عن النبيّ صلى اللَّه عليه و آله أنّه قال: ليلة اسري بي إلى السماء وجدت اسم عليّ مقرونا باسمي في أربع مواضع:
He said, ‘And it is referred from the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, he-saww said: ‘On the night of the ascension with me-saww to the sky, I-saww found the name ‘Ali’ paired with my-azwj name in four places.
الأوّل: وجدت على صخرة بيت المقدس مكتوبا: لا إله إلّا أنا وحدي لا شريك لي محمّد رسولي من خلقي أيّدته بوزيره و نصرته به،
The first – I-saww found inscribed upon a rock of Bayt Al-Maqdis: ‘There is no god except Me-azwj Alone, there is no associate for Me-azwj! Muhammad-saww is My-azwj Rasool-saww from My-azwj creatures! I-azwj Aided him-saww with his-saww minister and Helped him-saww through him-asws!”
فقلت: يا جبرئيل، و من وزيري؟
I-saww said: ‘O Jibraeel-as, and who is my-saww minister?’
فقال: عليّ بن أبي طالب.
He-as said: ‘Ali-asws Bin Abu Talib-asws’.
قال: و لمّا أتيت العرش و انتهيت إليه وجدت مكتوبا على قائمته: لا إله إلّا أنا وحدي محمّد صفوتي من خلقي أيّدته بوزيره و نصرته به،
He-saww said: ‘And (second) when I-saww came to the Throne and ended to it, I-saww found inscribed upon its base: ‘There is no god except Me-azwj Alone! Muhammad-saww is My-azwj elite from My-azwj creatures! I-azwj Aided him-azwj with his-saww minister and Helped him-saww through him-asws!”
فقلت: يا جبرئيل، و من وزيري؟
I-saww said: ‘O Jibraeel-as, and who is my-saww minister?’
فقال: عليّ بن أبي طالب.
He-as said: ‘Ali-asws Bin Abu Talib-asws’.
قال: و لمّا انتهيت إلى سدرة المنتهى وجدت مكتوبا عليها: لا إله إلّا أنا وحدي محمّد صفوتي من خلقي أيّدته بوزيره عليّ و نصرته به.
He-saww said: ‘And (third) when I-saww ended to Sidrat Al Muntaha, I-saww found inscribed upon it: ‘There is no god except Me-azwj Alone, Muhammad-saww is My-azwj elite from My-azwj creatures. I-azwj Aided him-saww with his-saww minister and Helped him-saww through him-asws!”
قال: و لمّا انتهيت إلى باب الجنّة وجدت مكتوبا عليه: لا إله إلّا أنا وحدي محمّد صفوتي من خلقي أيّدته بوزيره عليّ و نصرته به، ألا و إنّه قد سبق في علمي أنّه مبتلى و مبتلى به مع ما أنّي قد بجلّته و نحلته أربعة أشياء لا يفصح عن عقدها.
He-saww said: ‘And when I-saww ended to the door of Paradise, I-saww found inscribed upon it: ‘There is no god except Me-azwj Alone! Muhammad-saww is My-azwj elite from My-azwj creatures! I-azwj Aided him-saww with his-saww minister and Helped him-saww through him-asws, and it has preceded in My-azwj Knowledge that he-asws will be Tried, and (others will be) Tried through him-asws, along with that I-azwj have Honoured him-asws and Bestowed him-asws four things from which he-asws cannot be separated from its bond!’[118]
قال: و عنه صلى اللَّه عليه و آله قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من قبل اللَّه: يا أهل الموقف، هذا عليّ بن أبي طالب خليفة اللَّه في أرضه و حجّته على عباده، فمن تعلّق بحبله في الدنيا فليتعلّق به اليوم، ألا من ائتمّ بإمام فليتّبعه اليوم و ليذهب إلى حيث يذهب.
He said,
And from him-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When it will be the Day of Qiyamah, a caller will call out from the Direction of Allah-azwj: “O people of the pausing! This is Ali-asws Bin Abu Talib-asws, an ally of Allah-azwj in His-azwj earth and His-azwj Divine Authority upon His-azwj servants! The one who had attached with his-asws rope in the world, let him attached with it today! Indeed! The one who had been led by an imam (leader), let him follow him today and let him go to wherever he goes!”[119]
قال: و روى ابن عبّاس من الحديث القدسيّ عن الربّ العليّ أنّه يقول: لولا عليّ ما خلقت جنّتي.
He said, ‘And it is reported by Ibn Abbas, from the Holy Hadeeth from the Exalted Lord-azwj, He-azwj Said: “Had it not been for Ali-azwj I-azwj would not have Created My-azwj paradise!”[120]
قال: و روى ابن محبوب عن جابر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال لعليّ عليه السلام: أنت الذي احتجّ اللَّه بك على الخلائق فقال: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قالُوا: بَلى،
He said, ‘And it is reported by Ibn Mahboub, from Jabir,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said to Ali-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘You-asws are the one Allah-azwj had Argued with against the people: “Am I-azwj not your Lord-azwj?’ They said, ‘Yes!’
قال: و محمّد نبيّكم؟
He-azwj Said: ‘And Muhammad-saww is your Prophet-saww?’
قالوا: بلى،
They said, ‘Yes!’
قال: و عليّ إمامكم؟
He-azwj Said: “And Ali-asws is your Imam-asws?’
[قال: فأبى الخلائق جميعا عن ولايتك و الإقرار بفضلك و عتوا عنها استكبارا إلّا قليلا منهم و هم أصحاب اليمين و هم أقلّ القليل].
He-saww said: ‘The people in their entirety refused to your-saww Wilayah and the acceptance with your-asws merits, and they were defiant about it in arrogance except a few of them, and they are companions of the right hand, and they are fewer of the few!’’[121]
و روى الشيخ الأجلّ عماد الدين أبو جعفر محمّد بن أبي القاسم الطبريّ في كتاب بشارة المصطفى لشيعة المرتضى قال: أخبرني الشيخ أبو محمّد الحسن ابن الحسين بن بابويه عن عمّه محمّد بن الحسن عن أبيه الحسن عن عمّه أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدّثني هارون بن إسحاق الهمدانيّ قال: حدّثني عبيدة بن سليمان قال: حدّثنا كامل بن العلاء قال: حدّثنا حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن عبد اللَّه بن العبّاس قال:
And it is reported by the majestic sheykh, the pillar of religion, Abu Ja’far Muhammad Bin Abu Al Qasim Al Tabari in the book ‘Basharat Al-Mustafa-saww Li Shiat Al-Murtaza-asws’, he said, ‘I am informed by Abu Muhammad Al-Hassan Ibn Al-Husayn Bin Babuwayh, from his uncle Muhammad Bin Al-Hassan, from his father Al-Hassan, from his uncle Abu Ja’far Muhammad Bin Ali Bin Al-Husayn Bin Babuwayh who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Al-Hassan Al Qattan who said, ‘It is narrated to us by Abdul Rahman Bin Abu Hatim who said, ‘It is narrated to me by Haroun Bin Is’haq Al Hamdany who said, ‘It is narrated to me by Ubeyda Bin Suleyman who said, ‘It is narrated to us by Kamil Bin Al A’la who said, ‘It is narrated to us by Habeeb Bin Abu Sabit, from Saeed Bin Jubeyr, from Abdullah Bin Al Abbas who said,
قال: رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لعليّ بن أبي طالب عليه السلام: يا عليّ، أنت صاحب حوضي و صاحب لوائي
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said to Ali-asws Bin Abu Talib-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘O Ali-asws! You-asws are companion (in charge of) my-saww Fountain and companion (in charge) of my-saww flag!’
– إلى أن قال:- و ما عرج بي ربّي إلى السماء قطّ و كلّمني ربّي إلّا قال: يا محمّد، أقرئ عليّا منّي السلام و عرّفه أنّه إمام أوليائي و نور أهل طاعتي.
Up to he-asws said: ‘And my-saww Lord-azwj did not Ascend me-saww to a sky except and my-saww Lord-azwj Spoke to me-saww, except He-azwj Said: “O Muhammad-saww! Convey the Greeting to Ali-asws from Me-azwj and let him-asws know that he-asws is an Imam-asws of My-azwj friends and Noor of the people obedient to Me-azwj!”
فهنيئا لك هذه الكرامة يا عليّ.
So, congratulations to you-asws of this honour, O Ali-asws!’’[122]
و قال: حدّثنا الفقيه أبو النجم محمّد بن عبد الوهّاب بن عيسى الرازيّ قراءة عليه في درب ابن زامهران بالريّ في صفر سنة 510 قال: حدّثنا أبو سعيد محمّد بن أحمد النيسابوريّ قال: أخبرنا أبو محمّد عبد الملك بن محمّد بن أحمد بن يوسف بقراءتي عليه قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا أبو يعقوب- يعني إسحاق بن أحمد بن عمران الخبّاز- قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن إسحاق قال: حدّثنا عبيد بن موسى الروبانيّ قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف العطّار قال: حدّثنا الحسين الأشقر عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه بن مسعود قال:
And he said, ‘It is narrated to us by the jurist Abu Al Najam Muhammad Bin Abdul Wahab Bin Isa Al Razy, read to him in an alley of Zamahran at Al Rayy during Safar of the year 510. He said, ‘It is narrated to us by Abu Saeed Muhammad Bin Ahmad Al Neshapuri who said, ‘It is narrated to us by Abu Muhammad Abdul Malik Bin Muhammad Bin Ahmad Bin Yusuf by my reading to him, said, ‘It is narrated to me by my father who said, ‘It is narrated to us by Abu Yaqoub (meaning Is’haq Bin Ahmad Bin Imran Al Khabbaz) who said, ‘We are informed by Abu Al-Hassan Ahmad Bin Muhammad Bin Is’haq who said, ‘It is narrated to us by Ubeyd Bin Musa Al Rowbani who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ali Bin Halaf Al Attar who said, ‘It is narrated to us by Al-Husayn Al Ashqar, from Al Amsh, from Abu Waail, from Abdullah Bin Masoud who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا خلق اللَّه آدم و نفخ فيه الروح عطس آدم فالهم أن قال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ،
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When Allah-azwj Created Adam-as and Blew the Spirit into him-as, Adam-as sneezed. He-azwj Inspired him-as to say: ‘The Praise is for Allah-azwj Lord-azwj of the worlds’.
فأوحى اللَّه إليه: يا آدم، حمدتني و عزّتي و جلالي لولا عبدان اريد أن أخلقهما في آخر الدنيا ما خلقتك.
Allah-azwj Revealed to him-as: “O Adam-as, you-as have praised Me-azwj! By My-azwj Might and My-azwj Majesty: “Had it not been for two bodies I-azwj Want to Create in the end (times) of the world, I-azwj would not have Created you-as!”
قال: أي ربّ، فمتى يكونان و ما سمّيتهما؟
He-as said: ‘Yes Lord-azwj! So when will they-asws be existing and what are their-asws names?’
فأوحى اللَّه تعالى إليه أن ارفع رأسك، فرفع رأسه فإذا تحت العرش مكتوب: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ محمّد نبيّ الرحمة و عليّ مقيم الحجّة، أقسمت بعزّتي أن أرحم من تولّاه و اعذّب من عاداه.
Allah-azwj the Exalted Revealed to him-as: “Raise your-as head!”
He-as raised his-as head, and behold, beneath the Throne it was Inscribed: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj! Muhammad-saww is the Prophet-saww of Mercy, and Ali-asws is the established Divine Authority! I-azwj Swear by My-azwj Might to Mercy the one who befriends him-asws and Punish the one hostile to him-asws!’[123]
و بالإسناد عن أبي سعيد محمّد بن أحمد النيسابوريّ قال: أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أحمد بن الحسين بقراءتي عليه قال: حدّثنا أبو عليّ الحسن بن محمّد بن الحسن الأهوازيّ قال: حدّثنا أبو القاسم الحسن بن محمّد بن سهل الفارسيّ قال: حدّثنا أبو زرعة أحمد بن محمّد بن موسى الفارسيّ قال: حدّثنا أبو الحسن أحمد بن يعقوب البلخيّ قال: حدّثنا محمّد بن جرير قال: حدّثنا الهيثم بن الحسين عن محمّد بن عمر عن محمّد بن هارون بن عمارة عن أبيه عن أنس قال:
And by the chain from Abu Saeed Muhammad Bin Ahmad Al Neshapuri who said, ‘We are informed by Abu Muhammad Al-Hassan Bin Ahmad Bin Al-Husayn by my reading to him, said, ‘It is narrated to us by Abu Ali Al-Hassan Bin Muhammad Bin Al-Hassan Al Ahwazy who said, ‘It is narrated to us by Abu Al Qasim Al-Hassan Bin Muhammad Bin Sahl Al Farsi who said, ‘It is narrated to us by Abu Zur’a Ahmad Bin Muhammad Bin Musa Al Farsi said, ‘It is narrated to us by Abu Al-Hassan Ahmad Bin Yaqoub Al Balkhy who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Jareer who said, ‘It is narrated to us by Al Haysam Bin Al-Husayn, from Muhammad Bin Umar, from Muhammad Bin Haroun Bin Amarah, from his father, from Anas (well-known fabricator), said,
خرجت مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله نتماشى حتّى انتهينا إلى بقيع الغرقد فإذا نحن بسدرة عارية لا نبات عليها،
‘I went out with Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. We walked until we ended to the Baqie graveyard, and there we were with a bare lotus tree having not growth upon it.
فجلس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله تحتها فأورقت الشجرة و أثمرت، فقال: يا أنس، ادع لي عليّا،
Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, seated beneath it, and the tree sprouted leaves and bore fruit. He-saww said: ‘O Anas, call Ali-asws for me-saww!’
فدعوته له فجاء حتّى جلس مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله، فرأيتهما يتحدّثان و يضحكان، و رأيت وجه عليّ قد استنار فإذا أنا بجام من ذهب مرصّع بالياقوت و الجواهر، و للّجام أربعة أركان:
I called him-asws for him-saww. He-asws came until he-asws seated with Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. I saw them-asws discussing and smiling, and I saw the face of Ali-asws beaming. There I was with a tray of gold inset with the rubies and the jewels, and the tray had four corners.
على أوّل ركن منها مكتوب: لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه و على الركن الثاني لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه عليّ بن أبي طالب وليّ اللَّه و سيفه على الناكثين و القاسطين و المارقين.
Upon the first corner of it was written: ‘There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj’, and upon the second corner: ‘There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-Allah-saww, Ali-asws Bin Abu Talib-asws is a guardian of Allah-azwj and His-azwj sword against the breakers (of the covenant), and the deviated and the renegades’.
و على الركن الثالث. لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه أيّدته بعليّ بن أبي طالب. و على الركن الرابع: نجا المعتقدون لدين اللَّه الموالون لأهل بيت رسول اللَّه.
And upon the third corner: ‘There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj! I-azwj have Aided him-saww with Ali Bin Abu Talib-asws’; and upon the fourth corner: ‘Salvation is for the believer in the religion of Allah-azwj, the befrienders of People-asws of the Household of Rasool-Allah-saww!’
و إذا في الجام رطب و عنب و لم يكن أوان الرطب و لا أوان العنب، فجعل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله يأكل و يطعم عليّا حتّى إذا شبعا ارتفع الجام … الحديث.
And behold, in the tray were dates and grapes, and it did not happen to be the dates nor the season of the grapes. Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, ate and fed Ali-asws until when they-asws were satiated, the tray was raised’ – the Hadeeth’.[124]
و بالإسناد عن أبي سعيد محمّد بن أحمد النيسابوريّ قال: أخبرنا أبو عليّ أحمد بن الحسين الحافظ بقراءتي عليه قال: حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد قراءة عليه قال: حدّثني محمّد بن الحسن بن الوليد قال: حدّثني محمّد بن الحسن الصفّار قال: حدّثني أحمد بن محمّد قال: حدّثني أبي قال: حدّثني عليّ بن المغيرة و محمّد بن يحيى الخثعميّ قالا: حدّثنا محمّد بن بهلول العبديّ
And by the chain from Abu Saeed Muhammad Bin Ahmad Al Neshapuri who said, ‘Abu Ali Ahmad Bin Al-Husayn Al Hafiz by my reading to him, said, ‘It is narrated to us by Abu Al-Hassan Muhammad Bin Ahmad reading to him, said, ‘It is narrated to me by Muhammad Bin Al-Hassan Bin Al Waleed who said, ‘It is narrated to me by Muhammad Bin Al-Hassan Al Saffar who said, ‘It is narrated to me by Ahmad Bin Muhammad who said, ‘It is narrated to me by my father who said, ‘It is narrated to me by Ali Bin Al Mugheira and Muhammad Bin Yahya Al Khas’amy, both said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Bahloul Al Abdy,
عن الصادق عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا اسري بي إلى السماء و انتهي بي إلى حجب النور كلّمني ربّي
From Al-Sadiq-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-asws and his-saww Progeny-asws said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky and He-azwj Ended with me-saww to the veils of light, my-saww Lord-azwj Spoke to me-saww.
فقال لي: يا محمّد، بلّغ عليّ بن أبي طالب منّي السلام و اعلمه أنّه حجّتي بعدك على خلقي،
He-azwj Said to me-saww: “O Muhammad-saww! Convey the Greeting from Me-azwj to Ali Bin Abu Talib-asws and let him-asws know that he-asws is My-azwj Divine authority upon My-azwj creatures after you-saww!
به أسقي العباد الغيث، و به أدفع عنهم السوء، و به أحتجّ عليهم يوم يلقوني،
Due to him-asws I-azwj shall Quench the servants with rain, and due to him-asws I-azwj shall Repel the evil away from them, and due to him-asws I-azwj will Argue against them on the Day they meet Me-azwj!
فإيّاه فليطيعوا و لأمره فليأتمروا و عن نهيه فلينتهوا، أجعلهم عندي فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ و أبيح لهم جناني، و أن لا يفعلوا أسكنهم ناري مع الأشقياء من أعدائي ثمّ لا ابالي.
So, let them obey him-asws and act to his-asws instructions and desist from his-asws prohibitions! I-azwj will Make them in a seat of truth in My-azwj Presence and Legalise My-azwj Gardens for them, and if they don’t do so, I-azwj will Settle them in My-azwj Fire with the wretched ones from My-azwj enemies, then I-azwj will not Care!’[125]
و بالإسناد عن أبي سعيد محمّد بن أحمد النيسابوريّ قال: حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسن الخطيب الدينوري بقراءتي عليه حدّثني أبو الحسن عليّ بن أحمد بن محمّد البزّاز بسامراء قال: حدّثنا أحمد بن عبد اللَّه بن المزور الهاشميّ الحلبيّ حدّثنا عليّ بن عادل القطّان بنصيبين حدّثنا محمّد بن تميم الواسطيّ حدّثنا الجمانيّ عن شريك عن سليمان الأعمش قال: حدّثني أبو المتوكّل الناجيّ عن أبي سعيد الخدريّ قال:
And by the chain from Abu Saeed Muhammad Bin Ahmad Al Neshapuri who said, ‘It is narrated to us by Abu Bakr Muhammad Bin Ahmad Bin Al-Hassan Al Khateeb Al Deynawary, by my reading to him, ‘It is narrated to me by Abu Al-Hassan Ali Bin Ahmad Bin Muhammad Al Bazzaz at Samarrah who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Abdullah Bin Al Mazour Al Hashimy Al Halby, ‘It is narrated to us by Ali Bin Aadil Al Qattan at Nasibeyn, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Tameem Al Wasity, ‘It is narrated to us by Al Jamany, from Shareek, from Suleyman Al Amsh who said, ‘It is narrated to me by Abu Al Mutawakkil Al Najy, from Abu Saeed Al Khudry who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إذا كان يوم القيامة يقول اللَّه لي و لعليّ بن أبي طالب: أدخلا الجنّة من أحبّكما و أدخلا النار من أبغضكما، و ذلك قول اللَّه عزّ و جلّ أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws: ‘When it will be the Day of Qiyamah, Allah-azwj will Say to me-saww and to Ali-asws Bin Abu Talib-asws: “Enter into the Paradise the ones you-asws love, and enter into the Fire the ones who hated you-asws!”, and that is the Word of Allah-azwj Mighty and Majestic: Both (of you), throw into Hell every stubborn Kafir! [50:24]’’.[126]
و قال: أخبرني جماعة منهم والدي أبو القاسم الفقيه و أبو اليقظان عمّار ابن ياسر و ولده أبو القاسم سعد بن عمّار عن الشيخ الزاهد إبراهيم بن نصر الجرجانيّ عن السيّد الصالح محمّد بن حمزه العلويّ المرعشيّ الطبريّ و كتبته من كتابه بخطّه قال: حدّثنا محمّد بن الحسن حدّثنا محمّد بن جعفر حدّثنا حمزة بن إسماعيل حدّثنا أحمد بن الخليل حدّثنا أحمد بن عبد الحميد حدّثنا شريك عن ليث ابن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عبّاس قال:
And he said, ‘I am informed by a group, from them is my father Abu Al Qasim the jurist, and Abu Al Yaqzan Ammar In Yasir and his son Abu Al Qasim Sa’ad Bin Ammar, from the sheykh Al Zahid Ibrahim Bin Nasr Al Jarjany, from the righteous Seyyid Muhammad Bin Hamza Al Alawy Al Mar’ashy Al Tabari and wrote to him from his letter in his handwriting who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Al-Hassan, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ja’far, ‘It is narrated to us by Hamza Bin Ismail, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Al Khaleel, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Abdul Hameed, ‘It is narrated to us by Shareek, from Lays Ibn Abu Suleym, from Mujahid, from Ibn Abbas who said,
لمّا فتح رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله خبير قدم عليه جعفر من الحبشة و معه جارية فأهداها إلى عليّ عليه السلام فدخلت فاطمة فإذا رأس عليّ في حجر الجارية
‘When Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, conquered Khyber, Ja’far-as arrived to him-saww from Ethiopia and there was a slave girl with him-ra. He-ra gifted it to Ali-asws, may the greeting be upon him-asws. (Syeda) Fatima-asws entered, and the head of Ali-asws was in the lap of the slave girl.
فلحقها من الغيرة ما يلحق المرأة على زوجها، فمضت إلى النبيّ تشكو عليّا، فنزل جبرئيل إلى النّبي صلى اللَّه عليه و آله
The sense of honour (Ghayra) overwhelmed her-asws, what tends to overwhelm the wife upon her husband. She-asws went to the Prophet-saww complaining of Ali-asws. Jibraeel-as descended to the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws.
فقال: يا محمّد، اللَّه يقرأ عليك السلام و يقول لك: هذه فاطمة أتتك تشكو عليّا فلا تقبل منها.
He-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys you-asws the Greeting and Says to you-asws: “This here is (Syeda) Fatima-asws coming to you-saww complaining of Ali-asws. Do not accept from her-asws!”’
فلمّا دخلت فاطمة قال لها النبيّ صلى اللَّه عليه و آله: ارجعي إلى بعلك فقولي له: رغم أنفي لرضاك،
When (Syeda) Fatima-asws entered, the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said to her-asws: ‘Return to your-asws husband and say to him-asws: ‘May my-asws nose (pride) be rubbed for your-asws pleasure!’
فرجعت فقالت له ذلك فقال: يا فاطمة، شكوتيني إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و احياءه من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله، اشهدك يا فاطمة إنّ هذه الجارية حرّة لوجه اللَّه في مرضاتك،
She-asws returned and said that to him-asws. He-asws said: ‘O (Syeda) Fatima-asws! You-asws complained about me-asws to Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, and out of modesty from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws! I-asws keep you-asws as witness, O (Syeda) Fatima-asws! This slave girl is hereby free for the Face of Allah-azwj for your-asws satisfaction!’
و كان مع عليّ عليه السلام خمسمائة درهم فقال: و هذه الخمسمائة درهم صدقة على فقراء المهاجرين و الأنصار في مرضاتك.
And there were five hundred Dirhams with Ali-asws, may the greeting be upon him-asws. He-asws said: ‘And these five hundred Dirhams are charity upon the poor Emigrants and the Helpers for your-asws satisfaction!’
قال: فنزل جبرئيل على النّبي صلى اللَّه عليه و آله و قال: يا محمّد، اللَّه يقرأ عليك السلام و يقول لك: بشّر عليّ بن أبي طالب أنّي قد وهبت له الجنّة بحذافيرها بعتقه الجارية في مرضات فاطمة،
He (Ibn Abbas) said: ‘Jibraeel-as descended unto the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, and said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys you-asws the Greeting and Says to you-saww: “Give glad tidings to Ali Bin Abu Talib-asws, I-azwj have Gifted the Paradise to him-asws with its contents for his-asws having freed the slave girl for the satisfaction of (Syeda) Fatima-asws!
فإذا كان يوم القيامة يقف على باب الجنّة فيدخل الجنّة من يشاء برحمتي و يمنع منها من يشاء بغضبي،
So when it will be the Day of Qiyamah, he-asws will pause at the door of Paradise. He-asws will enter into the Paradise the ones he-asws so desires to due to My-azwj Mercy, and prevent from it the ones he-asws so desires to due to My-azwj Wrath!
و قد وهبت له النار بحذافيرها بصدقته الخمسمائة درهم على الفقراء في مرضات فاطمة، فإذا كان يوم القيامة يقف على باب النار فيدخل النار من يشاء بغضبي و يمنع من يشاء منها برحمتي.
And I-azwj have Gifted the Fire (Hell) to him-asws with its contents due to his-asws donating the five hundred Dirhams to the poor for the satisfaction of (Syeda) Fatima-asws. So when it will be the Day of Qiyamah, he-asws will pause at the door of the Fire and enter into the Fire the ones he-asws so desires to due to My-azwj Wrath, and prevent the ones he-asws so desires to due to My-azwj Mercy!”’
فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: بخ بخ و من مثلك يا عليّ و أنت قسيم الجنّة و النار.
Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Congratulations! Congratulations, and who is like you-asws, O Ali-asws, and you-asws are distributor of the Paradise and the Fire!’’ (Derogatory)[127]
و عن أبي محمّد الحسن بن الحسين بن بابويه عن عمّه عن أبيه عن عمّه أبي جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه عن أبيه قال: حدّثنا عبد اللَّه بن الحسن المؤدّب قال: حدّثنا أحمد بن عليّ الأصبهانيّ عن إبراهيم بن محمّد الثقفيّ قال: حدّثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد عن حمّاد بن زيد عن عبد الرحمن السرّاج عن نافع عن ابن عمّه قال:
And from Abu Muhammad Al-Hassan Bin Al-Husayn Bin Babuwayh, from his uncle, from his father, from his uncle Abu Ja’far Muhammad Bin Ali Bin Babuwayh, from his father who said, ‘It is narrated to us by Abdullah Bin Al-Hassan Al Muwaddib who said, ‘It is narrated by Ahmad Bin Ali Al Asbahany, from Ibrahim Bin Muhammad Al Saqafy who said, ‘It is narrated to us by Abu Raja Quteyba Bin Saeed, from Hammad Bin Zayd, from Abdul Rahman Al Sarraj, from Nafie, from his cousin who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لعليّ بن أبي طالب عليه السلام: إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا عليّ على نجيب من نور
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said to Ali-asws Bin Abu Talib-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘When it will be the Day of Qiyamah, they will come with you-asws, O Ali-asws, being upon a ride of light!’
– إلى أن قال:- فيأتي النداء من قبل اللَّه: أين خليفة مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ؟
Up to he-saww said: ‘The Call will come from the direction of Allah-azwj: “Where is the caliph of Muhammad-saww Rasool-saww of Allah-azwj?”
فيقول عليّ: ها أنا ذا.
Ali-asws will say: ‘Here I-asws am!’
قال: فينادي المنادي: يا عليّ، أدخل من أحبّك الجنّة و من عاداك النار، فأنت قسيم الجنّة و النار.
He-saww said: ‘So the caller will call out: “O Ali-asws! Enter into the Paradise the ones who love you-asws, and into the Fire the ones hostile to you-asws, for you-asws are the distributor of the Paradise and the Fire!”’[128]
و عن أبي عليّ الطوسيّ عن أبيه عن المفيد قال: أخبرنا المظفّر بن محمّد قال: أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن أبي الثلج قال: حدّثنا أحمد بن محمّد ابن موسى الهاشميّ قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللَّه الرازيّ عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن أبي زكريّا الموصليّ عن جابر
And from Abu Ali Al Tusi, from his father, from Al Mufeed who said, ‘We are informed by Al Muzaffar Bin Muhammad, said, ‘We are informed by Abu Bakr Muhammad Bin Ahmad Bin Abu Al Salj who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Muhammad Ibn Musa Al Hashimy who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abdullah Al Razy, from his father, from Al-Hassan Bin Mahboub, from Abu Zakariya Al Mowsily, from Jabir,
عن أبي جعفر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال لعليّ عليه السلام: أنت الذي احتجّ اللَّه بك في ابتدائه الخلق حيث أقامهم أشباحا
From Abu Ja’far-asws, from his-asws father-asws, from his-asws grandfather-asws, may the greeting be upon them-asws: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said to Ali-asws, may the greeting be upon him-asws: ‘You-asws are the one Allah-azwj had Argued with during His-azwj beginning the creatures whereby He-azwj has stood them as resemblances!
فقال لهم: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ.
He-azwj Said to them: “Am I-azwj not your Lord-azwj?”
قالُوا بَلى،
They said, ‘Yes!’
قال: و محمّد رسولي؟
He-azwj Said: “And Muhammad-saww is My-azwj Rasool-saww?’
قالوا: بلى،
They said, ‘Yes!’
قال: و عليّ أمير المؤمنين؟
He-azwj Said: “And Ali-asws is Emir of the believers?”
فأبى الخلق إلّا نفر قليل و هم أصحاب اليمين.
The creatures refused, except a small number, and they are companions of the right Hand!’’[129]
و روى الشيخ الثقة الجليل [عليّ بن] محمّد بن عليّ الخزّاز القمّيّ في كتاب الكفاية في النصوص على عدد الأئمّة عليهم السلام قال: حدّثنا أبو الحسن عليّ بن الحسين بن محمّد قال: حدّثنا أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبريّ في ربيع الأوّل سنة 381 قال: حدّثني أبو عليّ محمّد بن همام قال: حدّثني عامر بن كثير البصريّ قال: حدّثني الحسن بن محمّد بن أبي شعيب الحرّانيّ قال: حدّثني مسكين ابن بكير أبو بسطام عن شعبة بن الحجّاج عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك.
And it is reported by the trusted, the majestic sheykh Ali Bin Muhammad Bin Ali Al Khazzaz Al Qummi, in the book ‘Al Kifaya’ in the tests upon the number of Imams-asws, may the greeting be upon them-asws, said, ‘It is narrated to us by Abu Al-Hassan Ali Bin Al-Husayn Bin Muhammad who said, ‘It is narrated to us by Abu Muhammad Haroun Bin Musa Al Talukbary in Rabbi Al Awwal of the year 381 who said, ‘It is narrated to me by Abu Ali Muhammad Bin Ham who said, ‘It is narrated to me by Aamir Bin Kaseer Al Basry who said, ‘It is narrated to me by Al-Hassan Bin Muhammad Bin Abu Shueyb Al Harrany who said, ‘It is narrated to me by Miskeen Ibn Bukeyr Abu Bastam, from Shu’ba Bin Al Hajjaj, from Hisham Bin Zayd, from Anas Bin Malik (well-known fabricator).
قال هارون: و حدّثنا حيدر بن محمّد بن نعيم السمرقنديّ قال: حدّثني أبو النصر محمّد بن مسعود العبّاسيّ عن يوسف بن سخت البصريّ قال: حدّثنا منجاف ابن الحارث قال: حدّثنا محمّد بن يسار عن محمّد بن جعفر غيدر عن هشام ابن زيد عن أنس بن مالك-
Haroun said, ‘And it is narrated to us by Hayday Bin Muhammad Bin Nueym Al Samarqandy who said, ‘It is narrated to me by Abu Al Nasr Muhammad Bin Masoud Al Abbasy, from Yusuf Bin Sakht Al Basry who said, ‘It is narrated by Manjaf Ibn Al Haris who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Yasaar, from Muhammad Bin Ja’far Gaydar, from Hisham Ibn zayd, from Anas Bin Malik (well-known fabricator).
و ذكر حديثا من جملته أن قال:- قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا عرج بي إلى السماء ودّعني جبرئيل، فقلت: حبيبي جبرئيل أ في مثل هذا المقام تفارقني؟
And he mentioned a Hadeeth, in summary, he said, ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-asws and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, Jibraeel-as bade farewell to me-saww. I-saww said: ‘My-saww beloved-as Jibraeel-as! Is it in the likes of this place you-as are separating from me-saww?’
فقال: يا محمّد، إنّي لا اجوز هذا الموضع فتحترق أجنحتي،
He-as said: ‘O Muhammad-saww! I-as am not allowed to go beyond this place for my-as wings would be incinerated!’
ثمّ زجّ بي في النور ما شاء اللَّه، فأوحى اللَّه إليّ: يا محمّد، إنّي أطلعت إلى الأرض إطلاعة فاخترتك منها و جعلتك نبيّا، ثمّ أطلعت ثانيا فاخترت منها عليّا فجعلته وصيّك و وارث علمك و الإمام بعدك
Then I-saww was plunged into the light for as long as Allah-azwj so Desired. Allah-azwj Revealed to me-saww: “O Muhammad-saww! I-azwj Noticed the earth with a Notice and Chose you-saww from it, and Made you-saww a Prophet-saww. Then I-azwj Noticed secondly and Chose Ali-asws from it, and Made him-asws your-azwj successor-asws and inheritor of your-saww knowledge, and the Imam-asws from after you-saww!
و أخرج من أصلابكما الذرّيّة الطاهرة و الأئمّة المعصومين خزّان علمي، فلولاكم لما خلقت الدنيا و لا الآخرة و لا الجنّة و لا النار. يا محمّد، تحبّ أن تراهم؟
And I-azwj shall Extract from your-asws lineages the pure offspring and the infallible Imams-asws, treasurers of My-azwj Knowledge. Had it not been for you-asws all, I-azwj would have neither Created the world nor the Hereafter, nor the Paradise nor the Fire! O Muhammad-saww! Would you-saww like to see them-asws?”
قلت: نعم يا ربّ؟
I-saww said: ‘Yes, O Lord-azwj!’
فنوديت: يا محمّد، ارفع رأسك.
I-saww was Called to: “O Muhammad-saww, raise your-saww head!”
فرفعت رأسي فإذا أنوار عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و عليّ بن الحسين و محمّد بن عليّ و جعفر بن محمّد و موسى بن جعفر و عليّ بن موسى و محمّد بن عليّ و عليّ بن محمّد و الحسن بن عليّ و الحجّة يتلألأ بينهم كأنّه كوكب درّيّ،
I-saww raised my-saww head, and behold, there were the Noors (lights) of Ali-asws, and (Syeda) Fatima-asws, and Al-Hassan-asws, and Al-Husayn-asws, and Ali Bin Al-Husayn-asws, and Muhammad Bin Ali-asws, and Ja’far Bin Muhammad-asws, and Musa Bin Ja’far-asws, and Ali Bin Musa-asws, and Muhammad Bin Ali-asws, and Ali Bin Muhammad-asws, and Al-Hassan Bin Ali-asws, and Al Hujjah-ajfj was shining between them-asws as if he-ajfj was a shining star.
فقلت: يا ربّ، من هؤلاء و من هذا؟
I-saww said: ‘O Lord-azwj! Who are they-asws and who is this one?’
فنوديت: يا محمّد، هم الأئمّة بعدك المطهّرون من صلبك، و هذا الحجّة الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا و يشفي صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
I-saww was called to: “O Muhammad-saww! They-asws are the Imams-asws after you-saww, the purified from your-saww lineage, and this is the Divine Authority who will fill the earth with fairness and justice and heal the chests of the believing people!’[130]
و قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللَّه الشيبانيّ قال: حدّثنا رجاء بن يحيى العبرتائيّ الكاتب قال: حدّثنا يعقوب بن إسحاق عن محمّد بن بشّار قال: حدّثنا محمّد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا عرج بي إلى السماء رأيت مكتوبا على ساق العرش: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أيّدته بعليّ و نصرته به.
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abdullah Al Shaybani who said, ‘It is narrated to us by Raja’a Bin Yahya Al Ibratany the scribe who said, ‘It is narrated to us by Yaqoub Bin Is’haq, from Muhammad Bin Bashar who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ja’far who said, ‘It is narrated to us by Shayba, from Hisham Bin Zayd, from Anas Bin Malik (well-known fabricator) who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, I-saww saw written upon the base of the Throne: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj! I-azwj Aided him-saww with Ali-asws and Helped him-saww through him-asws!”
و رأيت اثني عشر اسما مكتوبا بالنور فيهم عليّ بن أبي طالب و سبطاي و بعدهما تسعة أسامي عليّا عليّا عليّا ثلاث مرّات، و محمّدا و محمّدا مرّتين، و جعفرا و موسى و الحسن و الحجّة يتلألأ من بينهم،
And I-saww saw twelve name Inscribed with the light. Among these was of Ali Bin Abu Talib-asws, and of my-saww two grandsons-asws, and after them-asws were names, ‘Ali’, ‘Ali’, ‘Ali’ three times, and ‘Muhammad’, ‘Muhammad’ twice, and ‘Ja’far’, and ‘Musa’, and ‘Al-Hassan’, and ‘Al Hujjah’ was shining from between these.
فقلت: يا ربّ، أسامي من هؤلاء؟
I-saww said: ‘O Lord-azwj! Whose names are these?’
فناداني ربّي تعالى: هم الأوصياء من ذرّيّتك، بهم اثيب و بهم أعاقب.
My-saww Lord-azwj the Exalted Called out: “They-asws are the successors-asws from your-saww offspring! Through them-asws I-azwj shall Reward, and through them-asws I-azwj shall Punish!”[131]
و قال: حدّثنا أبو المفضّل قال: حدّثنا أبو عبد اللَّه جعفر بن محمّد ابن الحسين بن جعفر بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب قال: حدّثني إسحاق بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر قال: حدّثني الأجلح الكنديّ عن أبي امامة أسعد بن زرارة قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله:
And he said, ‘It is narrated to us by Abu Al Mufazzal who said, ‘It is narrated to us by Abu Abdullah Ja’far Bin Muhammad Ibn Al-Husayn Bin Ja’far son of Al-Hassan-asws Bin Ali-asws Bin Abu Talib-asws, said, ‘It is narrated to me by Is’haq son of Ja’far-asws, from his brother Musa Bin Ja’far-asws, said: ‘It is narrated to me-asws by Al Ajla’a Al-Kindy, from Abu Amama As’ad Bin Zurara who said, ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said:
لمّا عرج بي إلى السماء رأيت مكتوبا على ساق العرش بالنور: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أيّدته بعليّ و نصرته به ثمّ بعده الحسن و الحسين
‘When there was an ascension with me-saww to the sky, I-saww saw inscribed in light upon a base of the Throne: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww Rasool-saww of Allah-azwj! I-azwj Aided him-saww with Ali-asws and Helped him-saww through him-asws! Then after him-asws are Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws!”
و رأيت بعده: عليّا عليّا عليّا، و رأيت: محمّدا و محمّدا و جعفرا و موسى و الحسن و الحجّة اثني عشر اسما مكتوبا بالنور،
And after it I-saww saw – ‘Ali’, ‘Ali’, ‘Ali’, and I-saww saw – ‘Muhammad’, and ‘Muhammad’, and ‘Ja’far’, and Musa-as’, and ‘Al-Hassan’ and ‘Al-Hujjah’, twelve names inscribed with light.
فقلت: يا ربّ، أسامي من هؤلاء الذين قرنتهم بي؟
I-saww said: ‘O Lord-azwj! Whose names are these, the ones You-azwj have linked with me-saww?’
فنوديت: يا محمّد، هم الأئمّة بعدك و الأخيار من ذرّيّتك.
I-azwj was Called to: “O Muhammad-saww! They-asws are the Imams-asws after you-saww and the good ones from your-saww offspring!’[132]
و قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن محمّد قال: حدّثنا هارون بن موسى قال: حدّثنا جعفر بن عليّ بن سهيل الدقّاق قال: حدّثنا عليّ بن حارث المروزيّ قال: حدّثنا أيّوب بن عاصم الهمدانيّ قال: حدّثنا حفص بن غياث عن زيد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال:
And he said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Al-Hassan Bin Muhammad who said, ‘It is narrated to us by Haroun Bin Musa who said, ‘It is narrated to us by Ja’far Bin Ali Bin Saheyl Al Daqqaq who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Haris Al Marouzy who said, ‘It is narrated to us by Ayoub Bin Aasim Al Hamdany who said, ‘It is narrated to us by Hafs Bin Giyas, from Zayd, from Mak’houl, from Wasila Bin Al Asqa’a who said,
سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله يقول: لمّا عرج بي إلى السماء و بلغت سدرة المنتهى ناداني ربّي فقال: يا محمّد،
‘I heard Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky and I-saww reached Sidrat Al-Muntaha, my-saww Lord-azwj Called out to me-saww: “O Muhammad-saww!”
قلت: لبّيك سيّدي،
I-saww said: ‘At Your-azwj service my-saww Master!’
قال: إنّي ما أرسلت نبيّا فانقضت أيّامه إلّا قام بالأمر بعده وصيّه، فاجعل عليّ بن أبي طالب الإمام و الوصيّ بعدك، فإنّي خلقتكما من نور واحد و خلقت الأئمّة الراشدين من أنواركما، أ تحبّ أن تراهم يا محمّد؟
He-azwj Said: ‘I-azwj have not Sent any Prophet-as and his-as days terminated except his-as successor-as had stood with his-as matter, so make Ali-asws Bin Abu Talib-asws the Imam-asws and the successor-asws after you-saww! I-azwj Created you-asws two from one Noor and Created the rightly guiding Imams-asws from both your-asws lights! Would you-saww like to see them-asws, O Muhammad-saww?”
قلت: نعم يا ربّ،
I-saww said: ‘Yes, O Lord-azwj!’
قال: ارفع رأسك،
He-azwj Said: “Raise your-saww head!”
فرفعت رأسي فإذا بأنوار الأئمّة بعدي اثني عشر نورا، قلت: يا ربّ أنوار من هذه؟
I-saww raised my-saww head, and behold there was lights of the Imams-asws after me-saww, twelve lights. I-saww said: ‘O Lord-azwj! Whose lights are these?’
قال: أنوار الأئمّة بعدك امناء معصومون.
He-azwj Said: “Lights of the Imams-asws after you-saww, infallible trustees!”’[133]
و قال: أخبرنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللَّه و المعافى بن زكريّا و الحسن بن عليّ الرازيّ قالوا: حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال: حدّثني محمّد ابن أحمد بن عيسى بن ورطا الكوفيّ قال: حدّثنا أحمد بن منبع عن يزيد بن هارون قال: حدّثنا مشيختنا و علماؤنا من عبد القيس- و ذكر حديث وقعة الجمل بطوله يقول فيه:- و نزل أبو أيّوب الأنصاري في بعض دور الهاشميّين، فدخلنا عليه ثلاثين نفسا من شيوخ البصرة فسألناه أن يحدّثنا، فكان ممّا حدث أن قال:
And he said, ‘We are informed by Abu Al Mufazzal Muhammad Bin Abdullah and Al Muafy Bin Zakariya, and Al-Hassan Bin Ali Al Razy. They said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Muhammad Bin Saeed who said, ‘It is narrated to me by Muhammad Ibn Ahmad Bin Isa Bin Warta Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Munabbih, from Yazeed, from Yazeed Bin Haroun who said, ‘It is narrated to us by our elders and our scholars from Abdul Qays – and he mentioned Hadeeth of the Jamal in its lengthy saying in it – and Abu Ayoub Al Ansari lodged in one of the houses of the Hashemites. We entered to a group thirty persons from the elders of Al Basra. We asked him to narrate to us. It was from what he narrated, he said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا عرج بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش فإذا مكتوب بالنور: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أيّدته بعليّ و نصرته به.
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, I-saww looked at a base of the Throne, and there was an inscription of light: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj! I-azwj Aided him-asws with Ali-asws and Helped him-saww through him-asws!”
و رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ اسما مكتوبا بالنور على ساق العرش بعد عليّ: الحسن و الحسين و عليّا عليّا عليّا و محمّدا محمّدا و جعفرا و موسى و الحسن و الحجّة،
And I saw eleven names inscribed in light upon a base of the Throne after ‘Ali’ – ‘Al-Hassan’ and ‘Al-Husayn-asws’, and ‘Ali’, ‘Ali’, ‘Ali’, and ‘Muhammad’, ‘Muhammad’, and ‘Ja’far’, and ‘Musa’, and ‘Al-Hassan’, and ‘Al-Hujjah’.
فقلت: إلهي و سيّدي من هؤلاء الذين أكرمتهم و قرنت اساميهم باسمك؟
I-saww said: ‘My-saww God-azwj and Master! Who are those whom You-azwj have Honoured and Linked their names with Your-azwj Name?’
فنوديت: يا محمّد، هم الأوصياء بعدك و الأئمّة، فطوبى لمحبّهم و الويل لمبغضهم.
I-saww was Called out to: “O Muhammad-saww! They-asws are the successors-asws after you-saww and the Imams-asws, so beatitude be for ones loving them-asws, and the woe be to ones hating them-asws!”’[134]
و قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه قال: حدّثنا محمّد ابن موسى بن المتوكّل قال: حدّثنا محمّد بن [أبي] عبد اللَّه الكوفيّ قال: حدّثنا موسى بن عمران النخعيّ عن عمّه الحسين بن يزيد النوفليّ عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة [عن أبيه]
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ali Bin Al-Husayn Bin Babuwayh who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Ibn Musa Bin Al Mutawakkal who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abu Abdullah Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Musa Bin Imran Al Nakhaie, from his uncle Al-Husayn Bin Yazeed Al Nowfaly, from Al-Hassan Bin Ali Bin Abu Hamza, from his father,
عن الصادق عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: حدّثني جبرئيل عن ربّ العزّة
From Al-Sadiq-asws, from his-asws father-asws, from his-asws forefathers-asws, from Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws: ‘It is narrated to me-saww by Jibraeel-as, from the Lord-azwj of Might.
أنّه قال: من علم أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا وحدي و أنّ محمّدا عبدي و رسولي و أنّ عليّ بن أبي طالب خليفتي و أنّ الأئمّة من ولده حججي أدخلته الجنّة برحمتي و نجّيته من النار بعفوي و أبحت له جواري و أوجبت لَهُ كُلُّ شَيْءٍ و أتممت عليه نعمتي و جعلته في خاصّتي و خالصتي،
He-azwj Said: “One who knows that there is no god except Me-azwj Alone, and Muhammad-saww is My-azwj servant and My-azwj Rasool-saww, and Ali Bin Abu Talib-asws is My-azwj Caliph, and the Imams-asws from his-asws sons-asws are My-azwj Divine Authorities, I-azwj shall Admit him into the Paradise by My-azwj Mercy and Save him from the Fire by My-azwj Pardon, and Legalise My-azwj neighbourhood for him, and Obligate all things (Honours) for him, and Complete My-azwj bounties upon him, and Make him to be among My-azwj special ones and My-azwj sincere ones!
إن ناداني لبّيته، و إن دعاني أجبته، و إن سألني اعطيته، و إن سكت ابتدأته، و إن أساء رحمته، و إن فرّ منّي دعوته، و إن رجع إليّ قبلته، و إن قرع بابي فتحته.
If he calls Me-azwj I-azwj will Respond to him, and if he supplicates to Me-azwj I-azwj will Answer him, and if he is silent I-azwj will Initiate him, and if he offends I-azwj will Mercy him, and if he flees from Me-azwj I-azwj will Call him, and if he returns to Me-azwj I-saww will Accept him, and if he knocks My-azwj door I-azwj will Open it!
و من لم يشهد أن لا إله إلّا أنا وحدي أو شهد بذلك و لم يشهد أنّ محمّدا عبدي و رسولي أو شهد بذلك و لم يشهد أنّ عليّ بن أبي طالب خليفتي أو شهد بذلك و لم يشهد أنّ الأئمّة من ولده حججي فقد جحد نعمتي و صغّر عظمتي و كفر بآياتي و كتبي،
And who does not testify that there is no god except Me-azwj Alone, or testifies with that and does not testify that Muhammad-saww is My-azwj servant and My-azwj Rasool-saww, or testified with that and does not testify that Ali-asws Bin Abu Talib-asws is My-azwj Caliph, or testifies with that and does not testify that the Imams-asws from his-asws sons are My-azwj Divine Authorities, has rejected My-azwj bounties and belittled My-azwj Magnificence, and has disbelieved in My-azwj Signs and My-azwj Books!
إن قصدني حجبته، و إن سألني حرمته، و إن ناداني لم أسمع نداءه، و إن دعاني لم أستجب دعاءه، و إن رجاني خيّبته، و ذلك جزاؤه منّي و ما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
If he aims for Me-azwj I-azwj will Bar him, and if he asks Me-azwj I-azwj will Deprive him, and if he calls Me-azwj I-azwj will not listen to his call, and if he supplicates to Me-azwj I-azwj will not Answer his supplication, and if he hopes in Me-azwj I-azwj will Disappoint him, and that would be his Recompense from Me-azwj, and I-azwj am not the least unjust to the servants!”
قال: فقام جابر بن عبد اللَّه فقال: يا رسول اللَّه، و من الأئمّة من ولد عليّ بن أبي طالب؟
He (Al-Sadiq-asws) said: ‘Jabir Bin Abdullah-ra stood up. He-ra said, ‘O Rasool-Allah-saww, and who are the Imams-asws from the sons-asws of Ali-asws Bin Abu Talib-asws?’
فقال: الحسن و الحسين ثمّ عليّ بن الحسين ثمّ محمّد بن عليّ ثم جعفر ابن محمّد ثمّ موسى بن جعفر ثمّ عليّ بن موسى ثمّ محمّد بن عليّ ثمّ عليّ بن محمّد ثمّ الحسن بن عليّ ثمّ الحجة ابن الحسن بن عليّ … الحديث.
He-saww said: ‘Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws, then Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, then Muhammad-asws Bin Ali-asws, then Ja’far-asws Ibn Muhmmad-asws, then Musa-asws Bin Ja’far-asws, then Ali-asws Bin Musa-asws, then Muhammad-asws Bin Ali-asws, then Ali-asws Bin Muhammad-asws, then Al-Hassan-asws Bin Ali-asws, the Al-Hujjah-ajfj son-ajfj of Al-Hassan-asws Bin Ali-asws (Al Askari-asws)!’ – the Hadeeth.[135]
و قال: حدّثنا محمّد بن عليّ بن بابويه قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم ابن إسحاق الطالقانيّ قال: أخبرنا محمّد بن همّام قال: أخبرنا محمّد بن مابيداد قال: حدّثنا أحمد بن هلال عن محمّد بن أبي عمير عن المفضّل بن عمر
And he said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ali Bin Babuwayh who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Ibrahim Ibn Is’haq Al Talaqany who said, ‘We are informed by Muhammad Bin Hammam who said, ‘We are informed by Muhammad Bin Mabeydad who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Hilal, from Muhammad Bin Abu Umeyr, from Al Mufazzal Bin Umar,
عن الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا اسري بي إلى السماء أوحى اللَّه إليّ
From Al-Sadiq-asws, from his-asws forefathers-asws, from Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, Allah-azwj Revealed to me-saww.
فقال: يا محمّد إنّي، أطلعت إلى الأرض إطلاعة فاخترتك منها فجعلتك نبيّا و شققت لك اسما من اسمي، فأنا المحمود و أنت محمّد،
He-azwj Said: “O Muhammad-saww! I-azwj Noticed to the earth with a Notice and Chose you-saww from it and Made you-saww a Prophet-saww, and Derived a name for you-saww from My-azwj Name(s). I-azwj am Al Mahmoud (the most Praised One) and you-saww are Muhammad-saww (a praised one)!
ثمّ اطلعت الثانية فاخترت منها عليّا و جعلته وصيّك و خليفتك و زوج ابنتك و أبا ذرّيّتك، و شققت له اسما من أسمائي، فأنا الأعلى و هو عليّ،
Then I-azwj Noticed the second time and Chose Ali-asws from it and Made him-asws your-saww successor-asws and your-saww caliph, and husband of your-saww daughter-asws, and father-asws of your-saww offspring, and Derived a name for him-asws from My-azwj Names. I-azwj am ‘Al A’la (the most Exalted) and he-asws is Ali-asws (an exalted)!
و جعلت فاطمة و الحسن و الحسين من نوركما، ثمّ عرضت ولايتهم على الملائكة، فمن قبلها فهو عندي من المقرّبين.
And I-azwj Made (Syeda) Fatima-asws, and Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws from both your-asws Noor (lights). Then I-azwj Presented their-asws Wilayah unto the Angels, so the ones who accepted it, he is from the ones of Proximity in My-azwj Presence!
يا محمّد، لو أن عبدا عبدني حتّى ينقطع و يصير كالشنّ البالي ثمّ أتاني جاحدا لولايتهم ما أسكنته جنّتي و لا أظللته تحت عرشي.
O Muhammad-saww! Even if a servant were to worship Me-azwj he is cut and becomes like the dried out insect, then comes to Me-azwj having rejected their-asws Wilayah, I-azwj will not Settle him in My-azwj Paradise nor will I-azwj Shade him beneath My-azwj Throne!
يا محمّد، تحبّ أن تراهم؟
O Muhammad-saww! Would you-saww like to see them?”
قلت: نعم،
I-saww said: ‘Yes!’
فقال تعالى: ارفع رأسك،
The Exalted Said: “Raise your-saww head!”
فرفعت رأسي فإذا بأنوار عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و عليّ بن الحسين و محمّد بن عليّ و جعفر بن محمّد و موسى بن جعفر و عليّ بن موسى و محمّد بن عليّ و عليّ بن محمّد و الحسن بن عليّ و القائم في وسطهم كأنّه كوكب درّيّ،
I-saww raised my-saww head, and behold, there were the Noors (lights) of Ali-asws, and (Syeda) Fatima-asws, and Al-Hassan-asws, and Al-Husayn-asws, and Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, and Muhammad-asws Bin Ali-asws, and Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, and Musa-asws Bin Ja’far-asws, and Ali-asws Bin Musa-asws, and Muhammad-asws Bin Ali-asws, and Ali-asws Bin Muhammad-asws, and Al-Hassan-asws Bin Ali-asws, and Al-Qaim-ajfj was in their middle as if he-ajfj was a shining star.
قلت: يا ربّ، من هؤلاء؟
I-saww: ‘O Lord-azwj! Who are they-asws?’
قال: هؤلاء الأئمّة، و هذا القائم الذي يحلّ حلالي و يحرّم حرامي و به أنتقم من أعدائي، و هو راحة لأوليائي، و هو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين و الجاحدين و الكافرين.
He-azwj Said: “They-asws are the Imams-asws, and this is Al-Qaim-ajfj who will permit My-azwj Permissibles and prohibit My-azwj Prohibitions, and through him-ajfj I-azwj will Avenge from My-azwj enemies, and he-ajfj is a comfort for My-azwj friends, and he-ajfj is the one who will heals the chests of your-saww Shias from the oppressors, and the rejecters, and the disbelievers!”’[136]
و قال: حدّثنا عليّ بن الحسن بن محمّد قال: حدّثنا هارون بن موسى التلعكبريّ قال: حدّثنا عيسى بن موسى الهاشميّ بسامراء قال: حدّثني أبي عن أبيه عن آبائه
And he said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Al-Hassan Bin Muhammad who said, ‘It is narrated to us by Haroun Bin Musa Al Talukbary who said, ‘It is narrated to us by Isa Bin Musa Al Hashimy at Samarrah who said, ‘It is narrated to me by my father, from his forefathers,
عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ عليهم السلام قال: قلت: يا رسول اللَّه، كم الأئمّة بعدك؟
From Al-Husayn-asws Bin Ali-asws, from his-asws father-asws Ali-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘I-asws said: ‘O Rasool-Allah-saww! How many Imams-asws will there be after you-saww?’
قال: أنت يا عليّ ثمّ ابناك الحسن و الحسين و بعد الحسين عليّ ابنه و بعد عليّ محمّد ابنه و بعد محمّد جعفر ابنه و بعد جعفر موسى ابنه و بعد موسى عليّ ابنه و بعد عليّ محمّد ابنه و بعد محمّد عليّ ابنه و بعد عليّ الحسن ابنه و الحجة من ولد الحسن،
He-saww said: ‘You-asws, O Ali-asws, then your-asws two sons Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws, and after Al-Husayn-asws is his son-asws Ali-asws, and after Ali-asws is his-asws son Muhammad-asws, and after Muhammad-asws is his son Ja’far-asws, and after Ja’far-asws is his-asws son Musa-asws, and after Musa-asws is his-asws son Ali-asws, and after Ali-asws is his-asws son Muhammad-asws, and after Muhammad-asws is his-asws son Ali-asws, and after Ali-asws is his-asws son Al-Hassan-asws, and Al-Hujjah-ajfj from the sons of Al-Hassan-asws!
و هكذا وجدت أساميهم على ساق العرش، فسألت اللَّه تعالى عن ذلك فقال: يا محمّد، هم الأئمّة بعدك مطهّرون معصومون و أعداؤهم ملعونون.
And that is how I-saww found their-asws names on a base of the Throne. I-saww asked Allah-azwj about that. He-azwj Said: “O Muhammad-saww! They-asws are the Imams-asws after you-saww, purified, infallible, and their-asws enemies are accursed!’[137]
و قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد اللَّه بن الحسن العبّاسيّ قال: حدّثني جدّي عبد اللَّه بن الحسن عن أحمد بن عبد الجبّار قال: حدّثنا أحمد بن عبد الرحمن المخزوميّ قال: حدّثنا عمر بن حمّاد الأبحّ قال: حدّثنا عليّ بن هشام بن البريد عن أبيه قال: حدّثني أبو سعيد التميميّ
And he said, ‘We are informed by Ahmad Bin Muhammad Bin Abdullah Bin Al-Hassan Al Abbasi who said, ‘It is narrated to me by my grandfather Abdullah Bin Al-Hassan, from Ahmad Bin Abdul Jabbar who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Abdul Rahman Al Makhzumi who said, ‘It is narrated to us by Umar Bin Hammad Al Abah who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Hisham Bin Al Bareyd, from his father who said, ‘It is narrated to me by Abu Saeed Al Tameemi,
عن أبي ثابت مولى أبي ذرّ عن أمّ سلمة قالت: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا اسري بي إلى السماء نظرت فإذا مكتوب على العرش: لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أيّدته بعليّ و نصرته بعليّ.
From Abu Sabit a slave of Abu Zarr-ra, from Umm Salama-ra who said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, I-saww looked around, and there was inscribed upon the Throne: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj! I-azwj Aided him-saww with Ali-asws and Helped him-saww through him-asws”.
و رأيت أنوارا، نور عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و عليّ بن الحسين و محمّد بن عليّ و جعفر بن محمّد و موسى بن جعفر و عليّ بن موسى و محمّد بن عليّ و عليّ بن محمّد و الحسن بن عليّ. و رأيت نور الحجّة يتلألأ من بينهم كأنه كوكب درّيّ
And I-saww saw Noors (lights) of Ali-asws, and (Syeda) Fatima-asws, and Al-Hassan-asws, and Al-Husayn-asws, and Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, and Muhammad-asws Bin Ali-asws, and Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, and Musa-asws Bin Ja’far-asws, and Ali-asws Bin Musa-asws, and Muhammad-asws Bin Ali-asws, and Ali-asws Bin Muhammad-asws, and Al-Hassan-asws Bin Ali-asws, and I-saww saw the Noor (light) of Al-Hujjah-ajfj shining from between them as if he-ajfj was a shining star.
فقلت: يا ربّ، من هذا و من هؤلاء؟
I-saww said: ‘O Lord-azwj! Who is this and who are they-asws?’
فنوديت: يا محمّد، هذا نور عليّ و فاطمة و هذا نور سبطيك الحسن و الحسين و هذا نور الأئمّة بعدك من ولد الحسين مطهّرون معصومون، و هذا الحجّة الذي يملأ الدنيا قسطا و عدلا.
I-saww was Called out to: “O Muhammad-saww! This is Noor(s) (lights of) Ali-asws, and (Syeda) Fatima-asws, and this is Noor(s) (lights) of your-saww two grandsons Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws, and this Noor(s) (lights) of the Imams-asws after you-saww from the sons of Al-Husayn-asws, purified, infallible, and this is Al-Hujjah-ajfj who will fill the world with fairness and justice!’[138]
و قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه أحمد بن محمّد بن عبيد اللَّه قال: حدّثنا أبو طالب عبيد اللَّه بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباريّ قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسروق قال: حدّثنا عبد اللَّه بن شبيب قال: حدّثنا محمّد بن زياد السهميّ قال: حدّثنا سفيان بن عيينة قال: حدّثنا عمران بن دارا قال: حدّثنا محمّد بن الحنفية قال:
And he said, ‘We are informed by Abu Abdullah Ahmad Bin Muhammad Bin Ubeydullah who said, ‘It is narrated to us by Abu Talib Ubeydullah Bin Ahmad Bin Yaqoub Bin Nasr Al Anbari who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Muhammad Bin Masrouq who said, ‘It is narrated by Abdullah Bin Shabeeb who said, ‘It is narrated by Muhammad Bin Ziyad Al Sahmy who said, ‘It is narrated to us by Sufyan Bin Uyayna who said, ‘It is narrated to us by Imran Bin Dara who said, ‘Muhammad Bin Al Hanafiya who said,
قال أمير المؤمنين عليه السلام: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله يقول: قال اللَّه تعالى: لاعذّبنّ كلّ رعيّة دانت بطاعة إمام ليس منّي و إن كانت الرعيّة في نفسها برّة، و لأرحمنّ كلّ رعيّة دانت بطاعة إمام عادل منّي و إن كانت الرعيّة في نفسها غير برّة و لا تقيّة …
‘Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘I-asws heard Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Said: “I-azwj will Punish every person being obedient to an imam who isn’t from Me-azwj, and even if the person was righteous himself; and I-azwj will Mercy every person making a religion with obedience to a just Imam-asws from Me-azwj, and even if the person was non-righteous himself nor pious!”
الحديث و فيه النصّ على الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام.
And the Hadeeth continues and in it is text upon the twelve Imams-asws, may the greeting be upon them-asws.[139]
و روى هذا المعنى أبو جعفر ابن بابويه في عقاب الأعمال عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن عبد اللَّه بن جعفر الحميريّ عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستانيّ
And this meaning is reported by Abu Ja’far Ibn Babuwayh in ‘Iqab Al Amaal’, from Muhammad Bin Musa Bin Al Mutawakkal, from Abdullah Bin Ja’far Al Himeyri, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Al-Hassan Bin Mahboub, from Hisham Bin Salih, from Habeeb Al Sijistany,
عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: قال اللَّه تعالى: لاعذبنّ كلّ رعيّة في الإسلام أطاعت إماما جائرا ليس من اللَّه و إن كانت الرعيّة في أعمالها برّة تقيّة، و لأعفونّ عن كلّ رعيّة في الإسلام أطاعت إماما هاديا من اللَّه و إن كانت الرعيّة في أعمالها ظالمة مسيئة.
From Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Said: “I-azwj will Punish every person in Al Islam obedient to a tyrannical imam not being from Allah-azwj and even if the person in his deeds was righteous, pious; and I-azwj will Pardon every person in Al Islam obedient to an Imam-asws guiding from Allah-azwj and even if the people was unjust, bad in his deeds!”’[140]
و رواه الكلينيّ عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن حبيب السجستانيّ عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال اللَّه تعالى: لاعذّبنّ كلّ رعيّة دانت بولاية إمام جائر ليس من اللَّه و إن كانت الرعيّة في أعمالها برّة تقيّة، و لأعفونّ عن كلّ رعيّة في الإسلام دانت بولاية إمام عادل من اللَّه و إن كانت الرعيّة في نفسها ظالمة مسيئة.
And it is reported by Al Kulayni, from Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Ibn Mahboub, from Hisham Bin Salim, from Habeeb Al Sijistany,
From Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Allah-azwj the Exalted Said: “I-azwj will Punish every citizen making a religion with the wilayah (governance) of a tyrannical imam not being from Allah-azwj, and even if the person was righteous, pious in his deeds; and I-azwj will Pardon every person in Al Islam who makes it a religion with the Wilayah of a just Imam-asws from Allah-azwj, and even if the person was himself unjust, bad!”’[141]
و قد أوردت في باب موسى عليه السلام حديث حفص بن غياث قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: كان فيما ناجى اللَّه به موسى عليه السلام أن قال له:
And it has been referred in the chapter of Musa-as, may the greeting be upon him-as a Hadeeth by Hafs Bin Giyas who said, ‘I heard Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon him-asws saying: ‘It was among what Allah-azwj Whispered with to Musa-as, may the greeting be upon him-as, that He-azwj Said to him-as:
يا موسى، لا أقبل الصلاة إلّا لمن تواضع لعظمتي و ألزم قلبه خوفي و قطع نهاره بذكري و لم يبت مصرّا على الخطيئة و عرف حقّ أوليائي و أحبّائي،
“O Musa-as! I-azwj do not Accept the Salat except for the one who humbles to My-azwj Magnificence, and necessitates My-azwj fear in his heart, and passes his day with My-azwj Zikr, and does not spend a night persisting upon the sin, and recognises the right of My-azwj guardians and My-azwj Loved ones!”
فقال موسى: يا ربّ، تعني بأوليائك و أحبّائك إبراهيم و إسحاق و يعقوب؟
Musa-as said: ‘O Lord-azwj! Do You-azwj Mean Ibrahim-as, and Is’haq-as, and Yaqoub-as as Your-azwj guardians and Loved ones?’
فقال اللَّه تعالى: هم كذلك يا موسى إلّا أنّي أردت من من أجله خلقت آدم و حوّاء و الجنّة و النار،
Allah-azwj the Exalted Said: “They-as are like that, O Musa-as, except that I-azwj Intended the one from whose reason I-azwj Created Adam-as and Hawwa-as, and the Paradise and the Fire!”
فقال موسى: يا ربّ و من هو؟
Musa-as said: ‘O Lord-azwj, and who is he?’
قال: محمّد أحمد، شققت اسمه من اسمي لأنّي أنا المحمود،
He-azwj Said: “Muhammad-saww (known as) ‘Ahmad’! I-azwj Derived his-saww name from My-azwj Name because I-azwj am Al Mahmoud (the most Praised One)!”
فقال موسى: يا ربّ، اجعلني من امّته،
Musa-as said: ‘O Lord-azwj! Maked me-as from his-saww community!’
فقال: يا موسى، أنت من امّته إذا عرفته و عرفت منزلته و منزلة أهل بيته، إنّ مثله و مثل أهل بيته فيمن خلقت كمثل الفردوس في الجنان لا ييبس ورقها و لا يتغيّر طعمها،
He-azwj Said: “You-as are from his-saww community if you-as were to recognise him-saww and recognise his-saww status and status of People-asws of his-saww Household! His-as example and example of the People-asws of his-saww Household among the ones I-azwj have Created, is like an example of Al-Firdows among the Gardens! Neither does its leaves dry up nor does its taste change!
فمن عرفهم و عرف حقّهم جعلت له عند الجهل حلما و عند الظلمة نورا، اجيبه قبل أن يدعوني و اعطيه قبل أن يسألني … الحديث.
The one who recognises them-asws and recognises their-asws rights, I-azwj shall Make forbearance to be for him in the presence of the ignorant ones, and light in the presence of darkness! I-azwj shall Answer him before he even supplicates to Me-azwj and Grant him before he even requests Me-azwj!” – the Hadeeth’.[142]
و في تفسير الإمام أبي محمّد الحسن العسكريّ عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله عن جبرئيل عن اللَّه تعالى قال:
And in the Tafseer of the Imam Abu Muhammad Al-Hassan Al-Askari-asws, from his-asws forefathers-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, from Jibraeel-as, from Allah-azwj the Exalted, Said:
يا عبادي، اعملوا أفضل الطاعات و أعظمها لأسامحكم و إن قصّرتم فيما سواها، و اتركوا أعظم المعاصي و أقبحها لئلّا اناقشكم في ركوب ما عداها،
“O My-azwj servants! Perform the best acts of obedience and their greatest so I-azwj may Forgive you, and even if you are deficient in what is besides these, and leave the mighty acts of disobedience and their ugly deeds lest I-azwj Investigate you thoroughly for having committed what is besides these!
إنّ أعظم الطاعات توحيدي، و تصديق نبيّ، و التسليم لمن ينصبه من بعده و هو عليّ بن أبي طالب و الأئمّة الطاهرين من نسله.
The mightiest of obedience is My-azwj Oneness, and ratifying My-azwj Prophet-saww, and the submission to the one he-saww nominated to be after him-saww, and he-asws is Ali-asws Bin Abu Talib-asws and the pure Imams-asws from his-saww lineage!
و إنّ أعظم المعاصي عندي الكفر بي و بنبيّي، و منابذة وليّ محمّد بعده عليّ ابن أبي طالب و أوليائه من بعده،
And the mightiest disobedience in My-azwj Presence is the disbelief with Me-azwj and My-azwj Prophet-saww, and rejection of the guardian of Muhammad-saww after him-saww, Ali-asws Ibn Abu Talib-asws and his-asws guardians from after him-asws.
فإن أردتم أن تكونوا عندي في المنظر الأعلى و الشرف الأشرف فلا يكوننّ أحد من عبادي آثر عندكم من محمّد و بعده من أخيه عليّ و بعدهما من أبدالهما القائمين بامور عبادي بعدهما، فإنّ من كان ذلك عقده جعلته من أشرف ملوك جناني.
If you want to be in the exalted scenarios and the noblest of nobilities in My-azwj Presence, then not one of My-azwj servants should be more preferable with you than Muhammad-saww, and after him-saww his-saww brother Ali-asws, and after them-asws their-asws replacements, the ones standing with the matters of My-azwj servants after them-asws. So, the one whose belief was that, I-azwj would Make him from the noblest of kings of My-azwj Gardens!
و اعلموا أنّ أبغض الخلق إليّ من تمثّل بي و ادّعى ربوبيّتي، و أبغض الخلق بعده من تمثّل بمحمّد فنازعه نبوّته و ادّعاها، و أبغضهم إليّ بعده من تمثّل بوصيّ محمّد و نازعه محلّه و شرفه و ادّعاهما،
And know that the most hateful of the people to Me-azwj is one who sets resemblances with Me-azwj and claims My-azwj Lordship, and the most hateful of people after him is one who sets resemblance with Muhammad-saww so he rejects his-saww Prophet-hood and claims it, and the most hateful to Me-azwj after him is one who resembles a successor-asws of Muhammad-saww and contends him-asws of his-asws position and his-asws nobility and claims these!
و أبغض الخلق إليّ بعد هؤلاء المدّعين لما هم به لسخطي متعرّضون من كان لهم على ذلك من المعاونين، و أبغض الخلق إليّ بعد هؤلاء من كان لفعلهم من الراضين و إن لم يكن لهم من المعاونين.
And the most hateful of the people to Me-azwj after these claimants of what they-asws are with, exposed to My-azwj Wrath, are the ones who were the assistants for them upon that; and the most hateful of the people to Me-azwj after them are the ones who are satisfied with their actions and even if they had not assisted them!
كذلك أحبّ الخلق إليّ القوّامون بحقّي، و أفضلهم لديّ و أكرمهم عليّ محمّد سيّد الورى، و أكرمهم و أفضلهم بعده عليّ أخو المصطفى المرتضى،
Like that, the most Beloved of the people to Me-azwj are the ones standing with My-azwj rights, and their most superior before Me-azwj and their most honourable unto Me-azwj is Muhammad-saww, chief of the devout, and their most honourable and their most superior after him-saww is Ali Al Murtaza-asws, brother of Al Mustafa-saww!
ثمّ من بعده القوّامون بالقسط من أئمّة الحقّ، و أفضل الناس بعدهم من أعانهم على حقّهم، و أحبّ الخلق إليّ بعدهم من أحبّهم و أبغض أعداءهم و إن لم يمكنه معونتهم.
Then, from after him-asws are the ones from the Imams-asws of the truth standing with the fairness, and the most superior of the people after them-asws is the ones assisting them-asws upon their-asws rights, and the most Beloved of the people to Me-azwj after them are the ones loving them-asws and hating their-asws enemies, and even if they are not able to assist them-asws!”’[143]
و رواه الشيخ الثقة الجليل أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه في كتاب كامل الزيارات عن محمّد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميريّ عن أبيه عن عليّ بن محمّد بن سالم عن محمّد بن خالد عن عبد اللَّه بن حمّاد عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأصمّ عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: لمّا اسري بالنبيّ صلى اللَّه عليه و آله [إلى السماء] قيل له: إنّ اللَّه مختبرك في ثلاث لينظر كيف صبرك،
And it is reported by the trusted majestic sheykh Abu Al Qasim Ja’far Bin Muhammad Bin Qawlawiya in the book ‘Kamil Al Ziyarat’, from Muhammad Bin Abdullah Bin Ja’far Al Himeyri, from his father, from Ali Bin Muhammad Bin Sali, from Muhammad Bin Khalid, from Abdullah Bin Hammad, from Abdullah Bin Abdul Rahman Al Asamma, from Hammad Bin Usman,
From Abu Abdullah-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘When there was an ascension with the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, to the sky He-azwj Said to him-saww: “Allah-azwj will Test you-saww regarding three (matters) to See how your-saww patience is!”
قال: اسلم لأمرك يا ربّ و لا قوّة لي على الصبر إلّا بك، فما هنّ؟
He-saww said: ‘I-azwj submit to Your-azwj Command, O Lord-azwj, and there is no strength for me-saww upon being patient except through You-azwj! So what are these?’
قيل له: أوّلهنّ الجوع و الأثرة على نفسك و أهلك لأهل الحاجة.
He-azwj Said to him-saww: “Their first is the hunger, and the preferring the needy people over yourself-saww and your-saww family members!”
قال: قبلت يا ربّ و رضيت و سلّمت و منك التوفيق و الصبر.
He-saww said: ‘I-saww have accepted, O Lord-azwj, and am pleased, and submitted, and from You-azwj is the inclination and the patience!’
و أمّا الثانية فالتكذيب و الخوف الشديد، و بذلك مهجتك في محاربة أهل الكفر بمالك و نفسك و الصبر على ما يصيبك منهم من الأذى من أهل النفاق، و الألم في الحرب و الجراح،
And as for the second, it is the belying, and the severe fear, and with that is your-saww efforts in battling the people of disbelief with your-saww wealth and yourself-saww, and the patience upon what harm afflicts you-saww from them, from the hypocrite people, and the pains in the war and the injuries!”
قال: يا ربّ قبلت و رضيت [و سلّمت] و منك التوفيق و الصبر.
He-saww said: ‘O Lord-azwj! I-saww have accepted and am pleased and submitted, and from You-azwj is the Inclination and the patience!’
و أمّا الثالثة فما يلقى أهل بيتك من بعدك من القتل. أمّا أخوك عليّ فيلقى من امّتك الشتم و التعنيف و التوبيخ و الحرمان و الجهد و الظلم و آخر ذلك القتل،
And as for the third, it is what killings People-asws of your-saww Household will face from after you-saww! As for your-saww brother Ali-asws, he-asws will face from your-saww community, the insults, and the abuses, and the reproach, and the deprivation, and the hardship, and the injustice, and at the end of that is the killing!”
فقال: يا ربّ، سلّمت و قبلت و منك التوفيق و الصبر.
He-saww said: ‘O Lord-azwj! I-saww have submitted and accepted, and from You-azwj is the inclination and the patience!’
و أمّا ابنتك فتظلم و تحرم و يؤخذ حقّها غصبا الذي تجعله لها و تضرب و هي حامل و يدخل عليها [و على] حريمها [و منزلها] بغير إذن، يدخل منزلها ثمّ يمسّها هوان و ذلّ، ثمّ لا تجد مانعا و تطرح ما في بطنها من الضرب و تموت من ذلك الضرب،
And as for your-saww daughter-asws, she-asws will be oppressed and deprived, and her-asws rights would be seized in usurpation, that which you-saww make to be for her-asws, and she-asws will be struck while she-asws is pregnant, and she-asws will be stormed upon and her-asws sanctity and her-asws home without permission! Her-asws home will be entered, then feebleness and humiliation will touch her-asws! There she-asws will not find any defender, and what is in her-asws belly will be miscarried due to the strike and he-asws will be dying from that strike!”
قلت: إِنَّا لِلَّهِ [وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ] قبلت يا ربّ و سلّمت و منك التوفيق و الصبر.
I-saww said: ‘We are for Allah-azwj and are returning to Him-azwj! I-saww have accepted O Lord-azwj, and submitted, and from You-azwj is the inclination and the patience!’
و يكون لها من أخيك ابنان، يقتل أحدهما غدرا و يسلب و يطعن، تفعل به ذلك امّتك،
(He-azwj Said): “And there will be two sons for her-asws from your-saww brother-asws. One of them-asws will be killed treacherously, and plundered and stabbed. Your-asws community will do that with him-asws!”
قال: قبلت يا ربّ و إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ، و سلّمت و منك التوفيق و الصبر.
He-saww said: ‘I-saww have accepted, O Lord-azwj, and we are for Allah-azwj and are returning to Him-azwj, and have submitted, and from You-azwj is the inclination and the patience!’
و أمّا ابنها الآخر فتدعوه امّتك إلى الجهاد ثمّ يقتلونه صبرا و يقتلون ولده من بعده و من معه من أهل بيته، ثمّ يسبون حرمه فيستعين بي و قد مضى القضاء منّي فيه بالشهادة له و لمن معه، و يكون قتله حجّة على من في قطريها،
And as for other son-asws, your-saww community will call him-asws to the Jihad, then they will kill him-asws in combat, and they will kill his-asws son from after him-asws and the ones with him-asws from his-asws family members. Then, they will make captives his-saww sanctimonious ones (womenfolk). So, they will seek assistance with Me-azwj and the Decree has passed from Me-azwj regarding him-asws, with the martyrdom being for him-asws and for the ones with him-asws, and his-asws killing would be an Argument against the one in both its regions!
فيبكيه أهل السماوات و أهل الأرضين جزعا عليه و تبكيه ملائكة لم يدركوا نصرته، ثمّ أخرج من صلبه ذكرا به أنصرك، و أنّ شبحه عندي لتحت العرش.
The inhabitants of the skies and inhabitants of the earth(s) will cry for him-asws, being alarmed upon him-asws, and the Angels will cry for him for not having achieved helping him-asws. Then I-azwj shall Extract a male from his-asws lineage to be helped through him-ajfj, and his-ajfj resemblance is with Me-azwj beneath the Throne!’[144]
– و في نسخة اخرى: ثمّ أخرج من صلبه ذكرا أنتصر له به، و أنّ شبحه عندي تحت العرش يملأ الأرض بالعدل و يطبقها بالقسط، يسير معه الرعب يقتل حتّى يشكّ فيه،
And in another copy – “Then I-azwj shall Extract a male from his-asws lineage to achieve victory for him-asws through him-ajfj, and his-ajfj resemblance is with Me-azwj beneath the Throne. He-ajfj will fill the earth with justice and layer it with fairness. The awe will travel with him-ajfj. He-ajfj will kill until there will be doubts regarding him-asws!”
قلت: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
I-saww said: ‘We are for Allah-azwj and are returning to Him-azwj!’
فقيل: ارفع رأسك،
He-azwj Said: ‘Raise your-saww head!”
فنظرت إلى رجل من أحسن الناس صورة و أطيبهم ريحا، و النور يسطع من بين عينيه و من فوقه و من تحته، فدعوته فأقبل إليّ و عليه ثياب النور و سيماء كلّ خير حتّى قبّل بين عينيّ، و نظرت إلى ملائكة قد حفّوا به لا يحصيهم إلّا اللَّه،
I-saww looked at a man of handsomest of faces of the people and their most aromatic of aromas, and the light was shining from between his eyes, and from above him, and from beneath him. I-saww called him, so he came to me-as, and upon him were clothes of light and markings of every goodness, until he kissed between my eyes, and I-saww looked at Angels having surrounded him, none can count them except Allah-azwj.
فقلت: يا ربّ، لمن يغضب هذا؟ و لمن أعددت هؤلاء؟ و قد وعدتني النصر فيهم، فأنا انتظره منك، فهؤلاء أهلي و أهل بيتي و قد أخبرتني بما يلقون من بعدي، و لو شئت لأعطيتني النصر فيهم على من بغى عليهم، و قد سلّمت و قبلت و رضيت و منك التوفيق و الرضا و العون على الصبر.
I-saww said: ‘O Lord-azwj! For whom is this Anger and for whom have You-azwj Prepared them? And You-azwj have Promised me the victory regarding them-asws so I-saww am awaiting it from You-azwj! They-asws are my-saww family and People-asws of my-saww Household, and You-azwj have Informed me-asws of what they-asws will be facing from after me-saww, and if You-azwj so Desire You-azwj can Grant me-saww the victory regarding them against the ones rebelling against them-asws, and I-saww have submitted, and accepted, and am pleased, and from You-azwj is the inclination, and the satisfaction and the Assistance upon the patience!’
فقيل: أمّا أخوك فجزاؤه عندي جنّة المأوى نزلا بصبره، افلح حجّته على الخلائق يوم البعث و اوليه حوضك يسقي منه أولياءكم و يمنع منه أعداءكم،
He-azwj Said: “As for your-saww brother, his-asws Recompense with Me-azwj is the Garden of Al Mawa, a resort for his-asws patience. His-asws argument will succeed over the people on the Day of Resurrection, and I-azwj shall Place him-asws in charge of your-saww Fountain. He-asws will quench your-saww friends from it and prevent your-saww enemies from it!
و أجعل جهنّم عليه بردا و سلاما يدخلها و يخرج من كان في قلبه مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ من المودّة، و أجعل منزلتكم في درجة واحدة في الجنّة.
And I-azwj shall Make Hell to be cool and safe upon him-asws. He-asws will enter it and extract the ones in whose hear was the weight of a mustard seed of the cordiality (for him-asws) and Make your dwellings to be in one level in the Paradise!
و أمّا ابنك المقتول المخذول و ابنك المقتول المعزول صبرا فإنّهما ممّا ازيّن بهما عرشي، و لهما من الكرامة سوى ذلك ممّا لا يخطر على قلب بشر لمّا أصابهما، فعليّ فتوكّل.
And as for your-saww (grand) son-asws, the killed, the abandoned, and your-saww son-asws, the isolated, ne patient, for these two are from what I-azwj have Adorned My-azwj Throne with, and for them-asws are honours besides that from what has not occurred upon the heart of any mortal of what shall afflict them-asws, so rely upon Me-azwj!
و لكلّ من أتى قبره من الخلق كرامة، لأنّ زوّاره زوّارك و زوّارك زوّاري و عليّ كرامة زائري و أنا اعطيه ما سأل، و اجزيه جزاء يغبطه من نظر إلى عظمتي إيّاه و ما أعددت له من كرامتي.
But, the one from the people who comes to his-asws grave, there is prestige, because his-asws visitor and your-saww visitor are My-azwj visitors, and upon Me-azwj is to Honour My-azwj visitor, and I-azwj shall Grant him what he requests, and Reward him with such Reward, the one who looks at My-azwj Magnifying him and what I-azwj honours I-azwj have Prepared for him, would envy him!
و أمّا ابنتك فاوقفها عند عرشي فيقال لها: إنّ اللَّه قد حكمك في خلقه، فمن ظلمك و ظلم ولدك فاحكمي فيه بما أحببت فإنّي اجيز حكومتك فيهم،
And as for your-saww daughter-asws, I-azwj shall Pause her-asws by My-azwj Throne. It will be said to her-asws: ‘Allah-azwj has Made you-asws a judge among His-azwj creatures, so the one who had oppressed you-asws and oppressed your-asws children, judge regarding him with whatever you-asws like, for I-azwj will Allow your-asws judgment regarding them!’”
فتشهد العرصة فإذا وقف من ظلمها أمرت به إلى النار، فيقول الظالم: وا حسرتاه عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ، و يتمنى الكرّة و يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا* يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا
The (people of) the plains will witness. So when the one who had oppressed her-asws is paused, I-azwj will Command with him to the Fire, the oppressor will say: ‘O regret, upon what I wasted regarding the Side of Allah [39:56], and he will wish for the return: And on the Day, the unjust one would bite upon his hand saying, ‘O I wish I had taken Sabeel along with the Rasool!’ [25:27] Oh! I wish I had not taken so and so as a friend! [25:28].
و قال: حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ* وَ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ
And Say: Until when they both come to Us, he will say, ‘Oh! If only between me and you was the distance of the east and the west!’ So evil is the associate [43:38] And it will never profit you today, since you were unjust. You are (now) sharers in the Punishment [43:39]!
فيقول الظالم: أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ أو الحكم لغيرك؟
The oppressor will say, ‘You will Judge between Your servants regarding what they were differing in’ [39:46], or is the judgment for others?’
فيقال لهما أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ* الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
He-azwj will Say to them both: Indeed, the Curse of Allah is upon the unjust [11:18] Those who are hindering from the Way of Allah and are seeking it to be crooked, and they are disbelieving in the Hereafter [11:19]!
و أوّل من يحكم فيه محسن بن عليّ و في قاتله ثمّ في قنفذ فيؤتيان هو و صاحبه فيضربان بسياط من نار، لو وقع سوط منها على البحار لغلت من مشرقها إلى مغربها، و لو وضعت على جبال الدنيا لذابت حتّى تصير رمادا، فيضربان بها
And the first one who be judged regarding it would be Mohsin Bin Ali-asws and his-asws killer. Then regarding Qunfuz, he and his companion to be struck with such a whip of fire, if a whip of it were to fall upon the oceans, they would boil from its east to its west, and if it were to be place upon a mountain of the world, it would melt until it becomes ash! So they would be struck with it.
ثمّ يجثو أمير المؤمنين عليه السلام للخصومة بين يدي اللَّه مع الرابع و يدخل الثلاثة في جبّ فيطبق عليهم لا يراهم أحد و لا يرون أحدا، فيقول الذين كانوا في ولايتهم رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ
Then Amir Al-Momineen-asws will kneel in front of Allah-azwj for the dispute with the four, and he-asws will enter the three into a pit and it would be covered upon them. Neither will anyone see them nor will they see anyone. Those who had been in their wilayah (friendship) will say, ‘Our Lord! Show us those who strayed us, from the Jinn and the humans, so we can make them to be under our feet for them to be from the lowest ones’ [41:29]!
قال اللَّه تعالى وَ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ
Allah-azwj the Exalted Said: And it will never profit you today, when you were unjust. You are sharers in the punishment [43:39]!
فبعد ذلك منادون بالويل و الثبور، و يأتيان الحوض فيسألان عن أمير المؤمنين و معهم حفظة فيقولان: اعف عنّا و اسقنا و خلّصنا،
After that, they will be calling out for the doom and the ruination, and they will both come to the Fountain asking about Amir Al-Momineen-asws, and with them would be guards. They will say, ‘pardon us and quench us and rescue us!’
فيقال لهم فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ ارجعوا ظمأ مظمئين، فما شرابكم إلّا الحميم و الغسلين و ما تنفعكم شفاعة الشافعين.
He-azwj will Say to them: So when they shall see him nigh, the faces of those who committed Kufr will despair, and it would be said: ‘This one is what you had been calling (yourselves) with!’ [67:27]! Return parched with thirst! Your drinks are not except the boiling water and the pus, and intercession of the intercessors will not benefit you!’[145]
الباب الثالث عشر فيما جاء من الأحاديث القدسيّة في النصّ على الإمامة من طريق العامّة
The thirteenth chapter regarding what has come from the Holy Ahadeeth regarding the text upon the Imamate, from the path of general Muslims (non-Shia)
روى الخوارزميّ في كتاب المناقب قال: ذكر الإمام محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسين بن شاذان قال: حدّثني أبو محمّد هارون بن موسى عن عبد العزيز ابن عبد اللَّه عن جعفر بن محمّد عن عبد الكريم قال: حدّثني فيحان العطّار أبو نصر عن أحمد بن محمّد بن الوليد عن ربيع بن الجرّاح عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه بن مسعود قال:
It is reported by Al Khawarizmy in the book ‘Al Manaqib’, said, ‘The imam Muhammad Bin Ahmad Bin Ali Bin Al-Husayn Bin Shazan mentioned saying, ‘It is narrated to me by Abu Muhammad Haroun Bin Musa, from Abdul Aziz Ibn Abdullah, from Ja’far Bin Muhammad, from Abdul Kareem who said, ‘It is narrated to me by Fayhan Al Attar Abu Nasr, from Ahmad Bin Muhammad Bin Al Waleed, from Rabie Bin Al jarrah, from Al Amsh, from Abu Waail, from Abdullah Bin Masoud who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا خلق اللَّه آدم و نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ عطس آدم فقال: الحمد للَّه،
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When Allah-azwj Created Adam-as and Blew into him-as from His-azwj Spirit, Adam-as sneezed. He-as said: ‘The Praise is for Allah-azwj!’
فقال اللَّه: حمدني عبدي و عزّتي و جلالي لولا عبدان اريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك،
Allah-azwj Said: ‘My-azwj servant has praised Me-azwj! By My-azwj Might and My-azwj Majesty! Had it not been for two bodies I-azwj Want to Create in the house of the world, I-azwj would not have Created to you-as!”
قال: يا ربّ، أ يكونان منّي؟
He-as said: ‘O Lord-azwj! Will they both be from Me-azwj?’
قال: نعم يا آدم، ارفع رأسك فانظر،
He-azwj Said: “Yes, O Adam-as! Raise your-as head and look!”
فرفع رأسه فإذا على العرش: لا إله إلّا اللَّه محمّد نبيّ الرحمة، و عليّ مقيم الحجّة، من عرف حقّ عليّ زكا و طاب، و من أنكر حقّه لعن و خاب،
He-as raised his-as head, and behold, upon the Throne (was Inscribed): ‘There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is the Prophet-saww of Mercy, and Ali-asws is the established Divine Authority! One who recognises the right of Ali-azwj is purified and good, and one who denies his-asws rights is accursed and disappointed!
أقسمت بعزّتي أن ادخل الجنّة من أطاعه و إن عصاني، و أن ادخل النار من عصاه و إن أطاعني.
I-azwj Swear by My-azwj Might! He will enter the Paradise, the one who obeys him-asws and even if he disobeys Me-azwj, and he will enter the Fire, the one who disobeys him-asws and even if he disobeys Me-azwj!’[146]
أقول: هذا يدلّ صريحا على أنّ محمّدا و عليّا علّة خلق الخلق، و أنّه يجب معرفة حقّ عليّ و يحرم إنكار حقّه و يستحقّ منكره اللعن و الخيبة، و تجب طاعة عليّ و تحرم معصيته، و وجه الاستدلال على ذلك واضح، و كلّه من لوازم الإمامة و ملزوماتها، و هو المطلوب
I say, ‘This explicitly indicates that Muhammad-saww and Ali-asws are the cause of the Creation of the creation, and that it is obligatory to know the right of Ali-asws and forbidden to deny his-asws right, and that whoever denies it deserves the curse and failure, and that obedience to Ali-asws is obligatory and disobedience to him-asws is forbidden, and the manner of inference for that is clear, and all of this is among the necessities and requirements of the Imamate, and that is what is sought’.
قال الخوارزميّ: و أنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد العطّار المقرئ حدّثني الحسن بن أحمد المقرئ أخبرني أحمد بن عبد اللَّه الحافظ حدّثني محمّد ابن عمر بن سلام الحافظ و ما كتبته إلّا عنه حدّثني محمّد بن الحسن بن مرداس من أصل كتابه أخبرني أحمد بن الحسن الكوفيّ حدّثني إسماعيل بن عليّة عن يونس بن عبد عن سعيد بن جبير
Al Khawarizmy said, ‘And I am informed by Abu Al A’ala Al-Hassan Bin Ahmad Al Attar Al Muqry, ‘It is narrated to me by Al-Hassan Bin Ahmad Al Muqry, ‘It is informed to m e by Ahmad Bin Abdullah Al Hafiz, ‘It is narrated to me by Muhammad Ibn Umar Bin Salaam Al Hafiz, and what he wrote except from him, ‘It is narrate to me by Muhammad Bin Al-Hassan Bin Mardas, from the original of his book, ‘I am informed by Ahmad Bin Al-Hassan Al Kufi, ‘It is narrated to me by Ismail Bin Aliya, from Yunus Bin Abd, from Saeed Bin Jubeyr,
عن أبي الحمراء صاحب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: رأيت ليلة أسري بي مثبتا على ساق العرش: أنا غرست جنّة عدن محمّد صفوتي من خلقي أيّدته بعليّ.
From Abu Al-Hamra, a companion of Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said, ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘On the night I-saww was ascended with I-saww saw upon a base of the Throne: “I-azwj Planted the Garden of Eden! Muhammad-saww is My-azwj elite from My-azwj creatures. I-azwj Aided him-saww with Ali-asws!’[147]
قال الخوارزميّ: و في معجم الطبرانيّ بإسناده إلى عبد اللَّه بن عليم الجهنيّ قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أوحى إليّ في عليّ ثلاثة أشياء ليلة اسري بي أنه سيّد المؤمنين، و إمام المتّقين، و قائد الغرّ المحجّلين.
Al Khawarizmy said, ‘And in ‘Mu’jim’ of Al Tabrany, by his chain to Abdullah Bin Aleem Al Jahny who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Three things were Revealed to me-saww regarding Ali-asws on the night there was ascension with me-saww – he-asws is chief of the believers, and Imam-asws of the pious, and guide of the resplendent!’’[148]
أقول: هذا نصّ صريح على أنّه أفضل من جميع الصحابة بل من جميع المؤمنين لقوله تعالى أنّه سيّد المؤمنين و يدلّ على إمامته لأنّ السيّد و الإمام و القائد بمعنى واحد أو متقاربة المعاني، و التفضيل المشار إليه دالّ على الإمامة لامتناع تقديم المفضول على الأفضل عقلا و نقلا، و النصّ المذكور أوضح دلالة
I say, ‘This is an explicit text stating that he-as is superior to all the Companions, indeed to all the believers, due to the saying of the Exalted that he-as is the master of the believers, and it indicates his-as Imamate because (the terms) ‘master’, ‘imam’, and ‘leader’ share the same meaning or closely related meanings, and the indicated superiority points to the Imamate, since reason and transmitted proof both preclude giving precedence to one who is less virtuous over one who is more virtuous, and the cited text is most clear evidence’.
قال الخوارزميّ: و أخبرني الشيخ الحافظ أبو بكر محمّد بن نصر الزعفرانيّ حدّثني أبو الحسن محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد حدّثني أبو عبد اللَّه الحسين بن عليّ بن بندار حدّثني أبو بكر أحمد بن الحسن بن محمّد بن شاذان حدّثني أبو القاسم عبد اللَّه بن عامر الطائيّ حدّثني أبي حدّثني أحمد بن عامر بن سليمان
Al khawarizmy said, ‘And I am informed by the sheykh, the memorised Abu Bakr Muhammad Bin Nasr Al Zafrany, ‘It is narrated to me by Abu Al-Hassan Muhammad Bin Is’haq Bin Ibrahim Bin Makhlad, ‘It is narrated to me by Abu Abdullah Al-Husayn Bin Ali Bin Bundar, ‘It is narrated to me by Abu Bakr Ahmad Bin Al-Hassan Bin Muhammad Bin Shazan, ‘It is narrated to me by Abu Al Qasim Abdullah Bin Aamir Al Taie, ‘It is narrated to me by my father, ‘It is narrated to me by Ahmad Bin Aamir Bin Suleyman,
حدّثني أبو الحسن عليّ بن موسى الرضا حدّثني أبي موسى بن جعفر الكاظم حدّثني أبي جعفر بن محمّد الصادق حدّثني أبي محمّد بن عليّ الباقر حدّثني أبي عليّ بن الحسين زين العابدين حدّثني أبي الحسين بن عليّ سيّد الشهداء حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليهم السلام قال:
‘It is narrated to me by Abu Al-Hassan Ali-asws Bin Musa Al-Reza-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father-asws Musa-asws Bin Ja’far Al-Kazim-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Abu Ja’far-asws Bin Muhammad Al-Sadiq-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Abu Muhammad-asws Bin Ali Al-Baqir-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Ali-asws Bin Al-Husayn Zayn Al-Abideen-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Al-Husayn-asws Bin Ali-asws chief of the martyrs: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father Ali-asws Bin Abu Talib Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon them-asws, said:
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أتاني ملك فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه يقرأ عليك السلام و يقول: قد زوّجت فاطمة من عليّ فزوّجها منه، و قد أمرت شجرة طوبى أن تحمل الدرر و اليواقيت و المرجان،
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-asws and his-saww Progeny-asws, said: ‘An Angel came to me-saww. He said, ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says: “I-azwj have got Fatima-asws married to Ali-asws, so get her-asws married to him-asws, and I-azwj have Commanded the Tooba tree to bear the jewels and the rubies and the coral!
و أنّ أهل السماء قد فرحوا بذلك، و سيولد منهما ولدان سيّدا شباب أهل الجنّة، و بهم تزيّن أهل الجنّة، فأبشر يا محمّد، فإنّك خير الأوّلين و الآخرين.
And that inhabitants of the sky are rejoicing with that, and soon there will be born two sons-asws from them-asws who are two chiefs of the youths of the people of Paradise, and by them-asws the people of Paradise will be adorned! So, receive glad tidings O Muhammad-saww, for you-saww are best of the former ones and the latter ones!’[149]
و قال: أنبأني مهذّب الأئمّة أبو المظفّر عبد الملك بن عليّ بن محمّد الهمدانيّ أخبرني أبو القاسم نصر بن محمّد بن ديرك المقرئ أخبرني والدي أبو عبد اللَّه محمّد حدّثني أبو عليّ عبد الرحمن بن أحمد النيسابوريّ حدّثني أحمد بن محمّد بن عبد اللَّه النارنجيّ البغداديّ من حفظه بدينور حدّثني محمّد ابن جرير الطبريّ حدّثني محمّد بن حميد الرازيّ حدّثني العلاء بن الحسين الهمدانيّ حدّثني أبو مخنف لوط بن يحيى الأزديّ عن عبد اللَّه بن عمر قال:
And he said, ‘I am informed by the most respected of the imams Abu Al Muzaffar abdul Malik Bin ali Bin Muhammad Al Hamdani, ‘I am informed by Abu Al Qasim Nasr Bin Muhammad Bin Dareyk Al Muqry, ‘I am informed by my father Abu Abdullah Muhammad, ‘It is narrated to me by Abu Ali Abdul Rahma Bin Ahmad Al Neshapuri, ‘It is narrated to me by Ahmad Bin Muhammad Bin Abdullah Al Naranjany Al Baghdadi from his memory at Deynawar, ‘It is narrated to me by Muhammad Ibn Jareer Al Tabari, ‘It is narrated to me by Muhammad Bin Humeyd Al Razy, ‘It is narrated to me by Al A’la Bin Al-Husayn Al Hamdany, ‘It is narrated to me by Abu Mikhnaf Lut Bin Yahya Al Azdy, from Abdullah Bin Umar who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, was asked, ‘In which language (tone) did your-saww Lord-azwj Address you-saww on the night of the Ascension?’
سئل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: بأيّ لغة خاطبك ربّك ليلة المعراج؟ فقال: خاطبني بلغة عليّ بن أبي طالب، فألهمني أن قلت: خاطبتني يا ربّ أم عليّ؟
He-saww said: ‘My-saww Lord-azwj Addressed me-saww in the language (tone) of Ali-asws Bin Abu Talib-asws. He-azwj Inspired me so I-saww said: ‘Are You-azwj Addressing me-saww O Lord-azwj, or Ali-asws is?’
فقال: يا أحمد، أنا شيء لا كالأشياء لا اقاس بالناس و لا اوصف بالأشياء، خلقتك من نوري و خلقت عليّا من نورك، فاطّلعت على سرائر قلبك فلم أجد إلى قلبك أحبّ من عليّ بن أبي طالب، فخاطبتك بلسانه كي ما يطمئنّ قلبك.
He-azwj Said: ‘O Ahmad-saww! I-azwj am something not like the things. I-azwj cannot be compared with the people nor can I-azwj be described with the things! I-azwj Created you-saww from My-azwj Noor (Light) and Created Ali-asws from your-saww Noor (light)! I-azwj Noticed upon the secrets of your-saww heart, but could not find in your-saww hear anyone more beloved than Ali-asws Bin Abu Talib-asws, so I-azwj Addressed you-saww in his-saww tongue (tone) so that your-saww heart would be reassured!”’[150]
أقول: هذا يدلّ دلالة واضحة على أنّ عليّا أفضل الناس بعد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله، لتضمّنه أنّه أحبّ الناس إليه، و يمتنع عقلا تقديم المفضول على الأفضل فثبت إمامته
I say, ‘This is clear evidence upon that Ali-asws is the most superior of the people after Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, because it includes that he-asws was the most beloved of people to him-saww and it is rationally impossible to give precedence to one who is lesser over one who is superior therefore his-asws Imamate is proven’.
قال: أخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلميّ أخبرني أبو الفتح عبدوس بن عبد اللَّه بن عبدوس الهمدانيّ حدّثني أبو طاهر الحسين بن عليّ بن سلمة حدّثني أبو الفرج الصامت بن محمّد بن أحمد حدّثني الحسن بن عليّ بن عاصم القرشيّ حدّثني صهيب بن عباد حدّثني أبي
He said, ‘I am informed by Shahrdar Bin Sheruwiya Bin Shahrdar Al Deylami, ‘I am informed by Abu Al Fat’h Abdous Bin Abdullah Bin Abdous Al Hamdani, ‘It is narrated to me by Abu Tahir Al-Husayn Bin Ali Bin Salamah, ‘It is narrated Abu Faraj Al Samit Bin Muhammad Bin Ahmad, ‘It is narrated to me by Al-Hassan Bin Ali Bin Aamir Al Qarshy, ‘It is narrated to me by Saheyb Bin Abbad, ‘It is narrated to me by my father,
عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن عليّ بن الحسين عن أبيه عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أتاني جبرئيل و قد نشر جناحيه فإذا فيهما مكتوب: لا إله إلّا اللَّه محمّد النبيّ، و مكتوب على الآخر: لا إله إلّا اللَّه عليّ الوصيّ.
From Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, from his-asws father-asws, from Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, from his-asws father-asws, from Ali-asws Bin Abu Talib-asws, may the greeting be upon them-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as came to me-saww having spread his-as wings, and behold, it was written in these: ‘There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is the Prophet-saww’, and written upon the other: ‘There is no god except Allah-azwj, Ali-asws is the successor-asws’’.[151]
أقول: هذا أوضح دلالة و أبين تصريحا ممّا تقدّم، و يترجّح كونه من كلام اللَّه، و إلّا فمن كلام من هو؟! و لئن تنزّلنا فكونه مكتوبا على جناح جبرئيل و رواية الرسول له و تقريره كاف في كونه حجّة و نصّا.
I say ‘This is clearer in indication and more explicit in declaration than what preceded and it is more likely to be from the speech of Allah-azwj otherwise whose speech would it be ,and even if we assume otherwise the fact that it was written on the wing of Jibraeel-as and that the Rasool-saww transmitted it and affirmed it is sufficient for it to be a proof and an explicit designation’.
و قال: أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد اللَّه بن نصر الزعفرانيّ حدّثني أبو الحسين محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرحيّ حدّثني أبو عبد اللَّه الحسين بن الحسن بن عليّ بن بندار حدّثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن ابن محمّد بن شاذان حدّثني أبو القاسم عبد اللَّه بن عامر بن أحمد الطائيّ حدّثني أبي أحمد بن عامر بن سليمان
And he said, ‘We are informed by Abu Bakr Muhammad Bin Abdullah Bin Nasr Al Zafrani, ‘It is narrated to me Abu Al-Husayn Muhammad Bin Is’haq Bin Ibrahim Bin Makhlad Al Baqarhy, ‘It is narrated to me by Abdullah Al-Husayn Bin Al-Hassan Bin Ali Bin Bundar, ‘It is narrated to me by Abu Bakr Ahmad Bin Ibrahim Bin Al-Hassan Ibn Muhammad Bin Shazan Abu Al Qasim Abdullah Bin Aamir Bin Ahmad Al Taie, ‘It is narrated to me by my father Ahmad Bin Aamir Bin Suleyman,
حدّثني أبو الحسن عليّ بن موسى الرضا حدّثني أبي موسى بن جعفر الكاظم حدّثني أبي جعفر بن محمّد الصادق حدّثني أبي محمّد ابن عليّ الباقر حدّثني أبي عليّ بن الحسين زين العابدين حدّثني أبي الحسين بن عليّ سيد الشهداء حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليهم السلام قال:
‘It is narrated to me by Abu Al-Hassan Ali-asws Bin Musa Al-Reza-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father-asws Musa-asws Bin Ja’far Al-Kazim-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father-asws Ja’far-asws Bin Muhammad Al-Sadiq-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father-asws Muhammad-asws Ibn Ali Al Baqir-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father-asws Ali-asws Bin Al-Husayn-asws Zayn Al-Abideen-asws: ‘It is narrated to me-asws by my-asws father-asws Al-Husayn-asws Bin Ali-asws, chief of the martyrs: ‘It is narrated to me-asws by Ali-asws Bin Abu Talib Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws, said:
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: يا محمّد، نعم الأب أبوك إبراهيم الخليل، و نعم الأخ أخوك عليّ بن أبي طالب.
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-asws and his-saww Progeny-asws, said: ‘When it will be the Day of Qiyamah, I-azwj will be Called out to from the interior of the Throne: “O Muhammad-saww! Best of the fathers is your-saww father Ibrahim-as the Friend (of the Beneficent), and best of the brothers is your-saww brother Ali-asws Bin Abu Talib-asws!’[152]
أقول: أمّا دلالة هذا على مدح عليّ و جلالة قدره و عظم شأنه فلا ريب فيها، و هو مع ذلك دالّ على إمامته بعد الرسول بغير فصل، و تقريره أنّه لا خلاف بين العلماء قاطبة من المحدّثين و أهل السير و التواريخ أنّ عليّا امتنع من بيعة أبي بكر و ادّعى الإمامة لنفسه و لزم منزله، و في بعض الروايات أنّه بقي على الامتناع ستة أشهر ثمّ بايع كرها،
I say, ‘As for the evidence of this regarding praise of Ali-asws and the nobility of his rank and the greatness of his status there is no doubt about it and along with that it also indicates his Ali-asws Imamate after the Rasool-saww without any interval and its explanation is that there is no disagreement among all scholars from the Hadeeth scholars and the people of biography and history that Ali-asws refrained from pledging allegiance to Abu Bakr and claimed the Imamate for himself-asws and remained in his house and in some narrations it is stated that he persisted in this refusal for six months and then pledged allegiance unwillingly.
و قول هذا المنادي عن اللَّه تعالى يوم القيامة «يا محمّد، نعم الأخ أخوك عليّ بن أبي طالب» دالّ على صحّة دعواه للإمامة بالضرورة
And the statement of this caller from Allah-azwj the Exalted on the Day of Qiyamah: “O Muhammad-saww! How excellent a brother is your-saww brother Ali–asws Bin Abi Talib-asws”, necessarily indicates the soundness of his claim to the Imamate.
قال: أخبرني أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشريّ أخبرني الأستاذ أبو الحسن عليّ بن مردك الرازيّ أخبرني الحافظ أبو سعد إسماعيل بن الحسين السمّان أخبرني أبو بكر محمّد بن أحمد الحمدونيّ بقراءتي عليه سنة 382 حدّثني أبو محمّد عبد الرحمن بن حمدان بن عبد الرحمن المهربان الجلّاب حدّثني أبو بكر محمّد بن إبراهيم السوسيّ البصريّ نزيل حلب حدّثني أبو عثمان بن عبد اللَّه القرشيّ الشاميّ بالبصرة حدّثني يوسف بن أسباط عن مجمل الضبيّ عن إبراهيم النخعيّ عن علقمة
He said, ‘I am informed by Abu Al Qasim Mahmoud Bin Umar Al Zamakhshari, ‘I am informed by the teacher Abu Al-Hassan ali Bin Mardak Al Razy, ‘I am informed by the memoriser Abu Sa’ad Ismail Bin Al-Husayn Al Samman, ‘I am informed by Abu Bakr Muhammad Bin Ahmad Al Hamdouny by my reading to him in the year 382, ‘It is narrated to me by Abu Muhammad Abdul Rahman Bin Hamdan Bin Abdul Rahman Al Maharban Al Jallab, ‘It is narrated to me by Abu Bakr Muhammad Bin Ibrahim Al Sowsy Al Basry lodging at Halab, ‘It is narrated to me by Abu Usman Bin Abdullah Al Qarsy Al Shami at Al Basra, ‘It is narrated to me by Yusuf Bin Asbaat, from Majmal Al Zaby, from Ibrahim Al Nakhaie, from Alqama,
عن أبي ذرّ قال: لمّا كان يوم البيعة لعثمان- و ذكر الحديث و فيه خطبة لعليّ بن أبي طالب يقول فيها-: هل تعلمون يا معشر المهاجرين و الأنصار أنّ جبرئيل أتى النبيّ صلى اللَّه عليه و آله فقال: لا سيف إلّا ذو الفقار و لا فتى إلّا عليّ،
From Abu Zarr-ra, said, ‘When it was the day of pledging the allegiance of Usman’ – and he-ra mentioned the Hadeeth, and in it is a sermon of Ali-asws Bin Abu Talib-asws saying in it: ‘Do you know, O community of Emigrants and the Helpers, that Jibraeel-as had come to the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws and-as said: ‘There is no sword except Zulfiqar and there is no youth except Ali-asws!’?’
قالوا: اللّهمّ نعم.
They said, ‘O Allah-azwj, yes!’
قال: هل تعلمون أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: لمّا اسري بي إلى السماء السابعة إلى رفارف من نور ثمّ دفعت إلى حجب من نور،
He-ra said, ‘Do you know that Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, had said: ‘When there was an ascension with me-saww to the seventh sky to canopies of light. Then I-saww was pushed towards the veils of light’?
فوعد اللَّه النبيّ صلى اللَّه عليه و آله أشياء فلمّا رجع نادى مناد من قبل اللَّه: نعم الأب أبوك إبراهيم و نعم الأخ أخوك عليّ بن أبي طالب و استوص به، هل تعلمون ذلك؟
Allah-azwj Promised the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. When he-saww, a caller called out from Alah-azwj: “Best of the fathers is your-saww father Ibrahim-as, and best of the brothers is your-saww brother Ali-asws Bin Abu Talib-asws, so take care of him-asws!’ Do you know that?’
فقام عبد الرحمن بن عوف من بينهم فقال: نعم سمعته من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله.
Abdul Rahman Bin Awf stood up from between them. He said, ‘Yes, I did hear it from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-asws and his-saww Progeny-asws!’’[153]
أقول: قوله «لا فتى إلّا عليّ». صريح في تفضيله على جميع الناس في الفتوّة، و يلزم من ذلك تفضيله عليهم في غيرها، لأنّ الأمّة على قولين، فمن فضّل عليهم في الفتوّة دون غيرها لزمه إحداث قول ثالث و خرق الإجماع، إذ لا قائل بالفرق، و الأفضل هو الإمام كما تقدّم، و قد سبق تقرير الاستدلال ببقيّة الحديث
I say, ‘His-as words: ‘There is no youth except Ali-asws’, is explicit in giving him preference over all people in youthfulness, and this necessarily entails his-asws preference over them in other qualities as well, because the community holds only two positions, so whoever prefers him-asws over them in youthfulness but not in other matters would be forced to introduce a third position and thereby break the consensus, since no one holds such a distinction, and the most excellent is the Imam-asws as mentioned earlier, and the establishment of the proof from the rest of the Hadeeth has already preceded’.
و قال: انبأني مهذّب الأئمّة أبو المظفر عبد الملك بن عليّ بن محمّد الهمدانيّ انبأنا محمّد بن الحسين بن عليّ المقرئ أخبرني محمّد بن محمّد بن أحمد الشاهد حدّثني هلال بن محمّد بن جعفر حدّثني أبو الحسين عليّ بن الحسين الحلوانيّ حدّثني محمّد بن إسحاق المقرئ حدّثني عليّ بن حمّاد الخشّاب حدّثني عليّ بن المدينيّ حدّثني وكيع بن الجرّاح حدّثني سليمان بن مهران حدّثني جابر عن مجاهد عن ابن عبّاس قال:
And he said, ‘I am informed by the most respectful of the imams Abu Al Muzaffar Abdul Malik Bin Ali Bin Muhammad Al Hamdany, ‘It is informed to us by Muhammad Bin Al-Husayn Bin Ali Al Muqry, ‘I am informed by Muhammad Bin Muhammad Bin Ahmad Al Shahid, ‘It is narrated to me by Hilal Bin Muhammad Bin Ja’far, ‘It is narrated to me by Abu Al-Husayn Ali Bin Al-Husayn Al Halwany, ‘It is narrated to me by Muhammad Bin Is’haq Al Muqry, ‘It is narrated to me by Ali Bin Hammad Al Khashab, ‘It is narrated to me by Ali Bin Al Madeyni, ‘It is narrated to me by Wakie Bin Al Jarrah, ‘It is narrated to me by Suleyman Bin Mihran, ‘It is narrated to me by Jabir, from Mujahim, from Ibn Abbas who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنّة مكتوبا: لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه، عليّ حبيب اللَّه، الحسن و الحسين صفوة اللَّه، فاطمة أمة اللَّه، على مبغضهم لعنة اللَّه.
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, I-saww saw written upon a door of the Paradise: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj, Ali-asws is Beloved of Allah-azwj, Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws are elites of Allah-azwj, (Syeda) Fatima-asws is the maid of Allah-azwj! Upon ones hating them-asws is the Curse of Allah-azwj!’[154]
أقول: لا ريب أنّ ما هو مكتوب على باب الجنّة فهو من كلام اللَّه أو كتب بإذنه،
I say, ‘There is no doubt that whatever is written upon the door of Paradise, it is from the Speech of Allah-azwj, or written by His-azwj Permission.
ثمّ قوله «عليّ حبيب اللَّه». لا ريب أنّه كتب على باب الجنّة مع علم اللَّه أنّه يدّعي الإمامة و الخلافة بعد الرسول بغير فصل و يمتنع من البيعة، و كونه مع ذلك حبيب اللَّه واضح الدلالة على صحّة تلك الدعوى و بطلان دعوى غيره لها،
Then his-saww words: ‘Ali is Beloved of Allah-azwj’, there is no doubt it is written upon the door of Paradise with the Knowledge of Allah-azwj that he-asws would claim the Imamate and the Caliphate after the Rasool-saww without any interval and would refuse to give allegiance, and his-asws being, despite that, the beloved of Allah-azwj is a clear indication of the correctness of that claim and the invalidity of the claim of others to it.
و كذا القول في موافقة الحسنين له و عليها و دعواهما لها بعده و محاربة معاوية و ابنه عليها، و كونهما مع ذلك صفوة اللَّه دالّ على إمامتهما و بطلان دعوى غيرهما كما تقدّم،
And like that is the word regarding the compatibility of Al-Hassaneyn (Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws) with him-asws in this matter and their claim to it after him-asws, and their-asws fighting Muawiya and his son-la over it, and their being, despite that, the chosen ones of Allah-azwj indicates their-asws Imamate and the invalidity of the claim of others, as mentioned previously.
و يستفاد من آخر الحديث تحريم بغضهم، و هو يقتضي وجوب تصديق دعواهم المذكورة، و اللَّه أعلم
And it is derived at the end of the Hadeeth, the prohibition of hating them-asws, and it demands the obligation of ratifying their-asws mentioned claims, and Allah-azwj is more Knowing!’
و قال: أخبرني شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلميّ عن أبيه عن أبي الحسن الميدانيّ عن أبي محمّد الحلّال عن محمّد بن عبد اللَّه بن عبد المطّلب عن محمّد بن الحسن بن نعيم بالطائف عن عبد اللَّه بن المنهال بن بحر عن عبد اللَّه ابن حميد عن موسى بن إسماعيل عن أبيه إسماعيل بن موسى عن جدّه
And he said, ‘I am informed by Shahrdar Bin Sheruwiya Bin Shahrdar Al Deylami, from his father, from Abu Al-Hassan Al Maydani, from Abu Muhammad Al Hallah, from Muhammad Bin Abdullah Bin Abdul Muttalib, from Muhammad Bin Al-Hassan Bin Nueym at Al Taaif, from Abdullah Bin Al Minhal Bin Bahr, from Abdullah Ibn Humeyd, from Musa Bin Ismail, from his father Ismail Bin Musa, from his grandfather,
From Ja’far-asws Ibn Muhammad, from his-asws father-asws, may the greeting be upon them-asws, from Jabir Bin Abdullah-ra who said, ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as came from the Presence of Allah-azwj with a green myrtle leaf. It was written in it in white: “I-azwj have Obligated the love of Ali Bin Abu Talib-asws upon My-azwj creatures, so Convey that to them from Me-azwj!’[155]
أقول: تقدّم تقرير الاستدلال بمثله
I say, ‘I have forwarded the establishment of evidence similar to it’.
و روى الشيخ أبو الفتح محمّد بن عليّ بن عثمان الكراجكيّ و هو من علمائنا في الجزء الثالث من كنز الفوائد قال: حدّثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمّد ابن أحمد بن عليّ بن شاذان القميّ من كتابه الذي سمّاه بإيضاح دقائق النواصب- و هذا كتاب جمع فيه مائة منقبة لأمير المؤمنين عليه السلام ممّا رواه من طريق العامة-
And it is reported by the sheykh by Abu Al Fatah Muhammad Bin Ali Bin Usman Al Karajaky, and he is from our scholars, in the third volume of (the book) ‘Kanz Al Fawaaid’, he said, ‘It is narrated to us by the sheykh, the jurist Abu Al-Hassan Muhammad Ibn Ahmad Bin Ali Bin Shazan Al Qummi, from his book which he named it as ‘Izah Al Daqaiq Al Nawasib’, and in this book he gather one hundred virtues of Amir Al-Momineen-asws, may the greeting be upon him-asws, from what is reported from the path of the (non-Shia) general Muslims.
قال: حدّثنا محمّد بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه قال: حدّثني محمّد بن القاسم قال: حدّثني عبّاد بن يعقوب قال: حدّثني عمرو بن أبي المقدام عن أبيه قال: حدّثني سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:
He said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Abdullah Bin Ubeydullah who said, ‘It is narrated to me by Muhammad Bin Al Qasim who said, ‘It is narrated to me by Abbad Bin Yaqoub who said, ‘It is narrated to me by Amro Bin Abu Al Miqdam, from his father who said, ‘It is narrated to me by Saeed Bin Jubeyr, from Ibn Abbas who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: و الذي بعثني بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً ما استقرّ العرش و الكرسيّ و لا دار الفلك و لا قامت السماوات و الأرض إلّا بأن كتب فيها: لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه عليّ أمير المؤمنين.
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘By the One Who Sent me-saww with the truth as a given of glad tidings and a warner! I-azwj neither Settled the Throne and the Chair, nor the house of orbits, nor Established the skies and the earth except I-azwj have Written in it: “There is no god except, Muhammad-saww is Rasool-Allah-saww, Ali-asws is Amir Al-Momineen-asws!”
و إنّ اللَّه تعالى لمّا عرج بي إلى السماء و اختصّني بلطيف ندائه قال: يا محمّد،
And when Allah-azwj the Exalted Ascended me-saww to the sky and Particularised me-as with His-azwj Gentle Call, He-azwj Said: “O Muhammad-saww!”
قلت: لبّيك ربّي و سعديك
I said, ‘At Your-azwj service, my-saww Lord-azwj, and Your-azwj assistance!’
قال: أنا المحمود و أنت محمّد، شققت اسمك من اسمي و فضّلتك على جميع خلقي و بريّتي، فانصبّ عليّا علما لعبادي يهديهم إلى ديني.
He-azwj Said: “I-azwj am Al-Mahmoud (the Most Praised One) and you-saww are Muhammad (a praised one)! I-azwj Derived your-saww name from My-azwj Name and have Merited you-saww over the entirety of My-azwj creatures and My-azwj Created beings! Nominate Ali-asws as a flag for My-azwj servants. He-asws will guide them to My-azwj religion!
يا محمّد، إنّي قد جعلت عليّا أمير المؤمنين، فمن تأمّر عليه لعنته و من خالفه عذّبته و من أطاعه قرّبته.
O Muhammad-saww! I-azwj have Made Ali-asws as Emir of the Momineen, so the one who governs upon him-asws, I-azwj will Curse him, and the one who opposes him-asws I-azwj will Punish him, and the one who obeys him, I-azwj shall Draw him near!
يا محمّد، إنّي قد جعلت عليّا إمام المسلمين. فمن تقدّم عليه أخزيته و من عصاه أمحقته، إنّ عليّا سيّد الوصيّين و قائد الغرّ المحجّلين و حجّتي على الخلق أجمعين.
O Muhammad-saww! I-azwj have Made Ali-asws as Imam-asws of the Muslims! The one who precedes upon him-asws, I-azwj will Disgrace him, and the one who disobeys him-asws, I-azwj will Obliterate him! Ali-asws is chief of the successors-asws, and guide of the resplendent, and My-azwj Divine Authority upon entirety of the creatures!’[156]
أقول: دلالة هذا الحديث الشريف على المقصود أوضح من أن تحتاج إلى بيان، و يمكن الاستدلال به في اثني عشر موضعا لا تخفى على من اعتبرها
I say, ‘The evidence of this noble Hadeeth is based upon the aim, is clearer than is needed for the explanation, and the evidence with it is possible in twelve subjects, not hidden unto the one who takes a lesson’.
قال: أخبرنا أبو المرجا محمّد بن عليّ بن طالب البلديّ قال: أخبرني أبو المفضّل قال: أخبرنا أحمد بن محمّد بن مخلد أبو الطيّب الجعفيّ الدهّان بالكوفة قراءة عليه قال: حدّثنا محمّد بن سالم بن عبد الرحمن الأزديّ قال: حدّثنا غوث بن مبارك الخثعميّ قال: حدّثنا حمّاد بن يعلى السعديّ عن عليّ بن الجزور عن صالح بن ميثم عن زاذان
He said, ‘We are informed by Abu Al Marja Muhammad Bin Ali Bin Talib Al Balady who said, ‘I am informed by Abu Al Mufazzal who said, ‘We are informed by Ahmad Bin Muhammad Bin Makhlad Abu Al Tayyib Al Jufy Al Dahhan at Al Kufa, reading to him, said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Salim Bin Abdul Rahman Al Azdy who said, ‘It is narrated to us by Gows Bin Mubarak Al Khas’amy who said, ‘It is narrated to us by Hammad Bin Ya’la Al Sa’ady, from Ali Bin Al Jazour, from Salih Bin Maysam, from Zazan,
عن سلمان الفارسيّ عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: هبط جبرئيل يوم أحد و قد انهزم المسلمون و لم يبق غير عليّ و قد قتل اللَّه على يده يومئذ من المشركين من قتل،
From Salman Al-Farsi-ra, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as descended on the day of Ohad while the Muslims had been defeated, and there did not remain anyone other than Ali-asws, and on that day Allah-azwj had Killed the Polytheists upon his-asws hands, the ones killed.
فقال جبرئيل: يا محمّد، إنّ اللَّه يقرأ عليك السلام و يقول لك: اخبر عليّا أنّي عنه راض، و أنّي آليت على نفسي أن لا يحبّه عبد إلّا أحببته و من أحببته لم اعذّبه بناري، و لا يبغضه عبد إلّا أبغضته و من أبغضته ما له في الجنّة من نصيب.
Jibraeel-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says to you-saww: “Choose Ali-azwj, for I-azwj am Pleased with him-asws, and I-azwj have Sword upon Myself-azwj that no servant will loves him-asws except I-azwj shall Love him, and one whom I-azwj Love I-azwj will not Punish him with My-azwj Fire, nor will a servant hate him-asws except I-azwj shall Hate him-asws, and the one whom I-azwj Hate, there will be no share for him in the Paradise!’[157]
قال: و هبط عليّ جبرئيل يوم الأحزاب لمّا قتل عليّ بن أبي طالب عمرا فارسهم فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه يقرأ عليك السلام و يقول لك: إنّي افترضت الصلاة على عبادي فوضعتها عن العليل الذي لايستطيعها، و افترضت الزكاة فوضعتها عن المقلّ،
He-saww said, ‘And Jibraeel-as descended upon me-saww on the day of Al-Ahzaab when Ali-asws Bin Abu Talib-asws had killed Amro (Bin Abd Wadd), their knight. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says to you-saww: “I-azwj have Obligated the Salat upon My-azwj servants but I-azwj Dropped it from the sick who is not able upon praying it, and I-azwj Obligated the Zakat, but I-azwj Dropped it from the destitute!
و افترضت الصيام فوضعته عن المسافر، و افترضت الحجّ فوضعته عن المعدم و من لا يجد السبيل إليه، و افترضت حبّ عليّ بن أبي طالب و مودّته على أهل السماوات و أهل الأرض فلم أعذر فيه أحدا،
And I-azwj Obligated the fasting, but I-azwj Dropped it from the traveller, and I-azwj Obligated the Hajj, but I-azwj Dropped it from the poor and the one who cannot find the way to (perform) it, and I-azwj Obligated the love of Ali-asws Bin Abu Talib-asws and his-asws cordiality upon inhabitants of the skies and inhabitants of the earth, but I-azwj did not Excuse anyone regarding it!
فمر امّتك بحبّه، فمن أحبّه فبحبّي و حبّك أحبّه، و من أبغضه فببغضي و بغضك أبغضه … الحديث.
Therefore, ordered your-saww community to love him-asws, for the one who loves him-asws, due to My-azwj Love and your-saww love he loves him, and one who hates him-asws, it is due to My-azwj Hatred and your-saww hatred he hates him-asws!” – the Hadeeth’.[158]
أقول: و هذا واضح الدلالة على وجوب محبّة عليّ و تحريم بغضه، و أنّ من أحبّه لم يدخل النار- أي لم يخلد فيها- و من أبغضه لم يدخل الجنّة، و أنّ اللَّه يحبّ من أحبّه و يبغض من أبغضه، و أنّ حبّه و مودّته فرض على أهل السماوات و الأرض، بل أوجب من جميع الفرائض، و هو دالّ على الإمامة بل على ما هو أجلّ و أعلى لمّا تقدّم تقريره.
I say, ‘This is a clear indication of the obligation to love Ali-asws and the prohibition of hating him-asws, and that whoever loves him-asws will not enter the Fire, meaning he will not abide in it eternally, and whoever hates him-asws will not enter Paradise, and that Allah-azwj Loves whoever loves him-asws and Hates whoever hates him-asws, and that his-asws love and devotion are an obligation upon the people of the skies and the earth, and indeed more obligatory than all other obligations, and it indicates the Imamate, is rather something even greater and higher, as has already been established’.
و في الجزء الرابع من كنز الفوائد قال: حدّثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمّد بن أحمد بن الحسن بن شاذان القمّيّ من كتابه الذي سمّاه بإيضاح دقائق النواصب ممّا رواه من طريق العامّة حدّثنا به في مكّة سنة 412 قال: حدّثنا سهل ابن أحمد بن عبد اللَّه قال: حدّثنا محمّد بن جرير قال: حدّثنا الحسن بن إبراهيم البغداديّ قال: حدّثنا محمّد بن يعقوب الإمام قال: حدّثنا أحمد بن يحيى قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن ابن عبّاس قال:
And in the fourth volume of ‘Kanz Al Fawaid’, he said, ‘It is narrated to us by the sheykh, the jurist Abu Al-Hassan Muhammad Bin Ahmad Bin Al-Hassan Bin Shazan al Qaummi, from his book which he named it as ‘Izah Al Daqaiq Al Nawasib’, from what is reported from a path of the (non-Shia) general Muslims, ‘It is narrated to us with it in Makkah, in the year 412, said, ‘It is narrated to us by Sahl Ibn Ahmad Bin Abdullah who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Jareer who said, ‘It is narrated to us by Al-Hassan Bin Ibrahim Al Baghdadi who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Yaqoub, the imam who said, ‘it is narrated to us by Ahmad Bin Yahya who said, ‘It is narrated to us by Abdul Rahmad Bin Mahdi, from Ibn Abbas who said,
جاء رجل إلى النبيّ صلى اللَّه عليه و آله فقال: هل ينفعني حبّ عليّ بن أبي طالب؟
‘A man came to the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. He said, ‘Would it benefit me, the love of Ali-asws Bin Abu Talib-asws?’
فقال: حتّى أسأل جبرئيل،
He-saww said: ‘(Wait) until I-saww ask Jibraeel-as!’
فسأله فقال: حتّى أسأل إسرافيل،
He-saww asked him-as. He-as said: ‘(Wait) until I-as ask Israfeel-as!’
فارتفع جبرئيل فسأله، فقال: حتّى اناجي ربّ العزّة،
Jibraeel-as ascended. He-as asked him-as. He-as said: ‘(Wait) until the Lord-azwj of Might Whispers to me-as!’
فأوحى اللَّه إلى إسرافيل: قل لجبرئيل يقرأ على محمّد السلام و يقول له: أنت منّي حيث شئت، أنا و عليّ منك حيث أنت منّي، و محبّو عليّ منه حيث عليّ منك.
Allah-azwj Revealed to Israfeel-as: “Tell Jibraeel-as to convey the greeting to Muhammad-saww and tell him-saww, “You-saww are from Me-azwj wherever you-saww desire! I-azwj and Ali-asws are from you-saww where you-saww are from Me-azwj, and the ones loving Ali-asws are from him-asws where Ali-asws is from you-saww!’[159]
أقول: قوله «و عليّ منك حيث أنت منّي» يستلزم المطلوب لما لا يخفى، و يدلّ على صحّة الدعوى السابقة لما سلف بيانه لاستحالة الجهل بالحال المستقبل على اللَّه تعالى.
I say, ‘His-azwj Words: “And Ali-asws is from you-saww where you-saww are from Me-azwj”, entails the intended meaning, as is obvious, and indicates the correctness of the previous claim mentioned earlier, because it is impossible for Allah-azwj the Exalted to be unaware of the future’.
قال الكراجكيّ: و روت العامّة من طريق آخر أخبرني أبو المرجا البلديّ قال: أخبرنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللَّه بن المطّلب الشيبانيّ الكوفيّ قال: حدّثني الحسن بن عليّ بن نعيم بن سهل بن أبان بن محمّد البغداديّ و كان مجاورا بمكّة سمعته منه بالطائف قال: حدّثنا عليّ بن الحسين بن بشير الكوفيّ قال: حدّثنا محمّد بن سنان عن مفضّل بن عمر الجعفيّ عن أبي خالد الكابليّ عن سليم بن قيس الهلاليّ عن عبد اللَّه بن عبّاس قال:
Al Karajaky said, ‘And the (non-Shia) general Muslims have reported from another path, ‘I am informed by Abu Al Marja Al Balady who said, ‘We are informed by Abu Al Mufazzal Muhammad Bin Abdullah Bin Al Muttalib Al Shaybani Al Kufi who said, ‘It is narrated to me by Al-Hassan Bin Ali Bin Nueym Bin Sahl Bin Aban Bin Muhammad Al Baghdadi, and he was in the vicinity of Makkah. I heard it from him at Al Taif, said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Al-Husayn Bin Bashir Al Kufi who said, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Sinan, from Mufazzal Bin Umar Al Jufy, from Abu Khalid Al Kabily, from Suleym Bin Qays Al Hilalo, from Abdullah Bin Abbas who said,
جاء رجل إلى النبيّ صلى اللَّه عليه و آله فقال: هل ينفعني حبّ عليّ؟
‘A man came to the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. He said, ‘Does the love of Ali-asws benefit me?’
فقال: ويحك من أحبّه أحبّني، و من أحبّني أحبّ اللَّه، و من أحبّ اللَّه لم يعذّبه،
He-saww said: ‘Woe be to you! One who loves him-asws loves me-saww, and one who loves me-saww loves Allah-azwj, and one who loves Allah-azwj, He-azwj will not Punish him!’
فقال الرجل: زدني من فضل محبّة عليّ،
The man said, ‘Increase for me from the merits of loving Ali-asws!’
فقال: أسأل لك عن ذلك جبرئيل،
He-saww said: ‘I-saww shall ask Jibraeel-as about that!’
فهبط جبرئيل لوقته فسأله رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله و أخبره بقول الرجل، فقال جبرئيل: سأسأل عن ذلك ربّ العزّة، و ارتفع
Jibraeel-as descended immediately. Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, asked him-as and informed him-saww of the words of the man. Jibraeel-as said: ‘I-as shall ask the Lord-azwj of Might about that!’, and he-as ascended.
فأوحى اللَّه إليه: اقرأ محمّدا خيرتي منّي السلام و قل له: أنت منّي بحيث شئت، أنا و عليّ منك بحيث أنت منّي، و محبّو عليّ منّي حيث عليّ منك.
Allah-azwj Revealed to him-as: “Convey the Greeting to Muhammad-saww My-azwj Choice, from Me-azwj, and tell him-saww: “You-saww are from Me-azwj where you-saww desire! I-azwj and Ali-asws are from you-as where you-saww are from Me-azwj, and ones loving Ali-asws are from Me-azwj Ali-asws is from you-saww!”’[160]
قال الكراجكيّ: و للحديث تمام، و فيه أنّ السائل كان أبا ذرّ.
Al-Karajaky said, ‘And for the complete Hadeeth, and in it is that the questioner was Abu Zarr-ra’.[161]
و قال الشيخ الأجلّ رجب الحافظ البرسيّ في كتابه: روى صاحب الكشّاف من الحديث القدسيّ عن الربّ العليّ أنّه قال: لأدخلنّ الجنّة من أطاع عليّا و إن عصاني، و لأدخلنّ النار من عصاه و إن أطاعني.
And the majestic sheykh Rajab Al-Hafiz Al-Barsy said in his book, ‘It is reported by the author of ‘Al-Kashaf’ from the Hadeeth Al-Qudsi, from the Exalted Lord-azwj Who Said: “I-azwj shall Enter into the Paradise, the one who obeys Ali-asws and even if he disobeys Me-azwj, and I-azwj shall Enter into the Fire, the one who disobeys him-asws but even if he obeys Me-azwj!”’[162]
أقول: هذا صريح في وجوب طاعة عليّ و تحريم معصيته و صحّة دعواه للإمامة بعد النبيّ بغير فصل و وجوب تصديقه، و أنّ طاعة اللَّه لا تقبل ممّن عصى عليّا.
I say, ‘This is explicit in the obligation to obey Ali-asws and the prohibition of disobeying him-asws, and in the correctness of his-asws claim to the Imamate after the Prophet-saww without any interval, and the obligation to affirm it, and that obedience to Allah-azwj is not Accepted from one who disobeys Ali-asws.
و قوله «و إن عصاني» إمّا تفضّل منه تعالى و وعد بالعفو، و إمّا مشروط بوجود التوبة، و إمّا بعد انتهاء عذابه، يعني أنّه لايخلّد في النار، و هو دالّ أيضا على ما تقدّم من التفضيل، إذ لم يرد في غيره مثل هذا النصّ الجليل الذي رواه من لا يفهم في مثله، و الأفضل هو الأفضل لقبح تقديم المفضول عليه
His-azwj Words: “And even if he disobeys Me-azwj!” is either a Favour from Him-azwj with a Promise of Pardon, or conditional upon repentance, or after the completion of Punishment, meaning he will not abide in the Fire eternally. It also indicates what was mentioned earlier regarding his superiority, for no such exalted text is reported concerning anyone else, and the best is the best because it is improper to place the inferior above him-as’.
قال الحافظ البرسيّ: و من كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلميّ مرفوعا إلى جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: مكتوب على باب الجنّة: لا إله إلّا اللَّه، محمّد رسول اللَّه، عليّ أخوه وليّ اللَّه، أخذت ولايته على الذرّ قبل خلق السماوات و الأرض بألفي عام،
Al Hafiz Al Barsy said, ‘And from the book ‘Al Firdows’ of Ibn Sheyrawiya Al Daylami raising it to,
Jabir Bin Abdullah-ra said: ‘Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘It is written upon the door of Paradise: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj, Ali-asws his-saww brother, is the guardian from Allah-azwj! I-azwj Took (a covenant) of his-asws Wilayah upon the particles two thousand years before creating the skies and the earth!
من سرّه أن يلقى اللَّه و هو عنه راض فليوال عليّا و عترته، فهم نجبائي و أوليائي و خلفائي و أحبّائي.
One whose chest (yearns) to meet Allah-azwj and He-azwj is Pleased with him, let him befriend Ali-asws and his-asws family-asws, for they-asws are My-azwj captains, and My-azwj guardians, and My-azwj caliphs and My-azwj Loved ones!”’[163]
أقول: أيّ نصّ أبين من هذا؟ و أيّ تصريح أوضح منه؟ حيث تضمّن أنّ عليّا أخو رسول اللَّه و أنّ عليّا وليّ اللَّه، و لا يخلو إمّا أن يكون كتب هذا على باب الجنّة و أمر الرسول بتبليغه حيث إنّه لا ينطق عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
I say, ‘What text is clearer than this? And what statement is more explicit? It affirms that Ali-asws is the brother of Rasool-Allah-saww and that Ali-asws is the guardian from Allah-azwj, and it cannot be otherwise than that this was written on the gate of Paradise and the Prophet-saww was Commanded to convey it, since he-saww would not speak out of personal desires, that it is only a Revelation Revealed to him-saww!
مع علم اللَّه أنّ عليّا يمتنع من بيعة أبي بكر ستّة أشهر و يدّعي الإمامة لنفسه، أو مع عدم علم اللَّه بذلك، و لا سبيل إلى الثاني فتعيّن الأوّل.
Along with the Knowledge of Allah-azwj that Ali-asws would refrain from giving allegiance to Abu Bakr for six months and claim the Imamate for himself-asws, or that was without the Knowledge of Allah-azwj, and the second is impossible, so the first is established.
و كونه مع ذلك وليّ اللَّه دليل على صحّة دعواه و ثبوت إمامته و خلافته، و تضمّن الحديث أيضا أنّ اللَّه أخذ ولاية عليّ على الناس، و أنّ ولاية عليّ و عترته واجبة، و أنّهم نجباء اللَّه و أولياؤه و خلفاؤه و أحبّاؤه،
Despite that his-asws being the guardian from Allah-azwj is evidence of the correctness of his-asws claim, and the confirmation of his Imamate and Caliphate. The Hadeeth also implies that Allah-azwj has Taken (covenant of Wilayah of Ali-asws over the people, and that the Wilayah of Ali-asws and his-asws family is obligatory, and that they are the Chosen ones of Allah-azwj, His-azwj guardians, His-saww caliphs, and His-azwj Loved ones.
و هو نصّ صريح على إمامة الاثني عشر عليهم السلام بالتقرير المذكور و غيره من تصريح هذا اللفظ، خصوصا قوله «و خلفائي» فإنّه أوضح من أن يحتاج إلى بيان الدلالة
And it is an explicit text affirming the Imamate of the Twelve, may the greeting be upon them-asws, as established above and by other explicit wording of this statement, especially His-azwj Words: “And My-azwj caliphs” which is clearer than needing any further explanation’.
قال الحافظ البرسيّ: و روى الخوارزميّ في مناقبه عن ابن عبّاس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: جاءني جبرئيل فنشر جناحيه فإذا على أحدهما مكتوب: لا إله إلّا اللَّه محمّد النبيّ، و على الآخر: لا إله إلّا اللَّه عليّ الوليّ،
Al Hafiz Al Barsy said, ‘And it is reported by Al Khawarizmy in his ‘Manaqib’, from Ibn Abbas who said,
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Jibraeel-as came to me-saww. He-as spread his-as wings, and behold, upon one of them was written: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is the Prophet-saww”, and upon the other: “There is no god except Allah-azwj, Ali-asws is guardian from Allah-azwj”.
و على أبواب الجنّة مكتوب: لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه عليّ أخوه وليّ اللَّه، أخذت ولايته على الذرّ قبل خلق السماوات و الأرض بألفي عام.
And upon the doors of Paradise it is written: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-saww of Allah-azwj, Ali-asws his-saww brother, is the guardian from Allah-azwj! I-azwj have Taken (the covenant of) his-asws Wilayah upon the particles two thousand years before Creating the skies and the earth!”’[164]
قال: و من ذلك ما رواه أبو بكر بن الخطيب مرفوعا إلى ابن عبّاس قال: على أبواب الجنّة مكتوب: لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه عليّ وليّ اللَّه فاطمة خيرة اللَّه و الحسن و الحسين صفوة اللَّه، على محبّيهم رحمة اللَّه، و على مبغضيهم لعنة اللَّه.
He said, ‘And from that is what is reported by Abu Bakr Bin Al Khateeb raising it to Ibn Abbas who said,
‘Upon the doors of Paradise it is written: “There is no god except Allah-azwj, Muhammad-saww is Rasool-Allah-saww, Ali-asws is Guardian from Allah-azwj, (Syeda) Fatima-asws is Choice of Allah-azwj, and Al-Hassan-asws and Al-Husayn-asws are elites of Allah-azwj! Upon the ones loving them-asws is the Mercy of Allah-azwj, and upon the ones hating them-asws is the Curse of Allah-azwj!’[165]
أقول: قد تقدّم الكلام على أمثال هذين الحديثين، و دلالتهما أظهر من أن تبين، و كونهما من الحديث القدسيّ راجح و إن لم يتعيّن، و هما حجّة على كلّ حال كما لا يخفى، و اللَّه أعلم
I say, ‘The speech has already preceded upon these two Ahadeeth. Their evidence is more apparent than can be explained, and their being in the Hadeeth Al-Qudsi is stronger and even if it is not exact, and these two are proofs upon every situation just as is not hidden, and Allah-azwj is more Knowing!’
و روى الشيخ العالم عزّ الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزليّ اصولا الحنفيّ فروعا في كتابه شرح نهج البلاغة عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إنّ اللَّه عهد إليّ في عليّ عهدا، فقلت: يا ربّ بيّنة لي،
And it is reported by the sheykh, the scholar, the honour of religion Abdul Hameed Bin Abu Al-Hadeed Al-Mutazali, the principles of the Hanafi (school of thought) in his book ‘Commentary of Nahj Al-Balagah’, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon his-saww and his-saww Progeny-asws: ‘Allah-azwj Made a pact to me-saww regarding Ali-asws. I-saww said: ‘O Lord-azwj, Explain it to me-saww!’
قال: اسمع، إنّ عليّا إمام أوليائي، و نور من أطاعني، و هو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه أحبّني و من أطاعه أطاعني، فبشّره بذلك.
He-azwj Said: “Listen! Ali-asws is Imam-asws of My-azwj friends, and Noor of the ones obeying Me-azwj, and he-asws is the Word which I-azwj have Necessitated the pious! One who loves him-asws loves Me-azwj, and one who obeys him-asws obeys Me-azwj, so give him-asws glad tidings of that!”
فقلت: يا ربّ قد بشرته فقال: أنا عبد اللَّه و في قبضته، فإن يعذّبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا و أن يتمّ لي ما وعدني فاللَّه أولى بي، و قد دعوت له فقلت: اللّهمّ أجل قلبه و اجعل ربيعه الإيمان،
I-saww said: ‘O Lord-azwj! I-saww have given him-asws the glad tidings. He-asws said: ‘I-asws am a servant of Allah-azwj and in His-azwj Grip. If He-azwj Punishes me-asws it would be due to my-asws sins. He-azwj will not be unjust to me-asws of anything, and if He-azwj Completes for me-asws what He-azwj has Promised me-asws, for Allah-azwj is foremost with me-asws!’, and I-saww have supplicated for him-asws. I-saww said: ‘O Allah-azwj! Make his-asws heart majestic and Make it nourish the Eman!’
فقال اللَّه: قد فعلت ذلك به غير أنّي مختصّه بشيء من البلاء لم أخصّ به أحد من أوليائي،
Allah-azwj Said: ‘I-azwj have Done that with him-asws, apart from that I-azwj shall Particularise him-asws with something from the afflictions I-azwj have not Particularise with it anyone of My-azwj friends!”
فقلت: ربّ أخي و صاحبي؟
I-saww said: ‘Lord-azwj! My-saww brother and companion?’
قال: إنّه قد سبق في علمي أنّه مبتلى و مبتلى به.
He-azwj Said: ‘It has preceded in My-azwj Knowledge he-asws will be Tried, and (other will be) Tried through him-asws!’[166]
ثمّ رواه [أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء] بإسناد آخر بلفظ آخر عن أنس بن مالك عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: إنّ ربّ العالمين عهد إليّ في عليّ عهدا أنّه راية الهدى، و منار الإيمان، و إمام أوليائي، و نور جميع من أطاعني.
Then it is reported by Abu Nueym Al Hafiz in ‘Hulyat Al Awliya’, by another chain in other words from Anas Bin Malik (well-known fabricator),
From Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘The Lord-azwj of the worlds Made a Pact to me-saww regarding Ali-azwj that he-asws is the flag of guidance, and the minaret of Eman, and Imam-asws of My-azwj friends, and Noor for the entirety of the ones obeying Me-azwj!”’[167]
رواه أحمد بن حنبل في كتاب فضائل عليّ عليه السلام قال: و في المسند عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: أنا أوّل من يدعى به يوم القيامة-
It is reported by Ahmad Bin Hanbal in the book ‘Fazaail Ali-asws, may the greeting be upon him-asws’, said, ‘And in ‘Al-Masnad’, from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘I-saww am the first one to be summoned on the Day of Qiyamah’.
إلى أن قال:- و ينادي مناد من العرش: نعم الأب أبوك إبراهيم و نعم الأخ أخوك عليّ،
Up to he-saww said: ‘And a caller will call out from the Throne: “Best of the fathers is your-saww father Ibrahim-as, and best of the brothers is your-saww brother Ali-asws!”
لمّا كان ليلة بدر قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: من يستقي لنا ماء؟
When it was the night of (battle of) Badr, Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Who will draw water for us?’
فأحجم الناس فقام عليّ: فاحتضن قربة ثمّ أتى بئرا بعيدة القعر فانحدر فيها، فأوحى اللَّه إلى جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل أن تأهّبوا لنصر محمّد و أخيه و حزبه … الحديث.
The people held back, so Ali-asws stood up. He-asws selected a waterskin, then came to a well of deep bottom, and descended into it. Allah-azwj Revealed to Jibraeel-as, and Mikaeel-as, and Israfeel-as: “Prepare yourselves to help Muhammad-saww and his-saww brother-asws and his-saww party!” – the Hadeeth’.[168]
أقول: فهذه الأحاديث الشريفة صريحة في أنّ عليّا إمام الأولياء، و هو المطلوب و زيادة، و دلّت على أنّ عليّا نور المطيعين و أنّه الكلمة التي ألزمها اللَّه المتّقين، و أنّ من أحبّه أحبّ اللَّه و من أطاعه أطاع اللَّه،
I say, ‘These noble Ahadeeth are explicit in establishing that Ali-asws is the Imam-asws of the friends (of Allah-azwj), which is the intended conclusion and more, and they indicate that Ali-asws is the light of the obedient, that he is the word which Allah-azwj Made binding upon the pious, that whoever loves him-asws loves Allah-azwj and whoever obeys him-asws obeys Allah-azwj!
فيلزم وجوب محبّة عليّ و فرض طاعته، و تحريم بغضه و مخالفته، و أنّ اللَّه قد جلا قلب عليّ و جعل ربيعه الإيمان، و أنّ عليّا راية الهدى و منار الإيمان و إمام الأولياء و نور جميع المطيعين، و أنّه أخو رسول اللَّه، و أنّه نعم الأخ، و أنّ الملائكة امروا بنصره.
This entails the obligation to love Ali-asws and the duty of obeying him-asws, and the prohibition of hating him-asws and opposing him-asws, and that Allah-azwj has illuminated the heart of Ali-azwj and nourished the Eman, and that Ali-asws is the flag of guidance, the minaret of faith, the Imam-asws of the friends, and the light of all the obedient, and that he is the brother of Rasool-Allah-saww, that he is an excellent brother, and that the Angels were Commanded to help him-asws.
و هذه المقاصد السنية الرفيعة و المطالب العلية المنيعة الثابتة بالنصوص الصريحة و الأخبار الصحيحة التي لا يتّهم ناقلوها و جميع ما ذكر من لوازم الإمامة و ملزوماتها
These are exalted and lofty aims and noble and unassailable truths, established by explicit texts and authentic reports whose transmitters are not accused, along with all that has been mentioned of the necessary implications and requirements of the Imamate’.
و قد نقل جماعة من العلماء عن ابن شيرويه الديلميّ أنّه روى في كتاب الفردوس عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لو يعلم الناس متى سمّي عليّ أمير المؤمنين ما أنكروا فضله، سمّي أمير المؤمنين و آدم بين الماء و الطين،
And it has been transmitted by a group of scholars, from Ibn Sheyrawiya Al Daylami, he reported in the book ‘Al Firdows), from Huzeyfa Bin Al Yaman who said,
‘Rasool-Allah-saww, my the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Had the people known when Ali-asws was named as ‘Amir Al-Momineen’, they would not deny his-asws merit! He-asws was named as ‘Amir Al-Momineen’ while Adam-as was between the water and the clay.
قال اللَّه وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ
Allah-azwj Said: And when your Lord Seized from the Children of Adam, their offspring from their foreheads and Made them testify against their own selves: “Am I not your Lord?” [7:172].
فقالت الملائكة: بلى.
The Angels said: ‘Yes!’
فقال اللَّه: أنا ربّكم و محمّد نبيّكم و عليّ أميركم.
Allah-azwj Said: “I-azwj am your Lord-azwj, and Muhammad-saww is your Prophet-saww, and Ali-asws is your Emir!”’[169]
و نقلوا عن الثعلبيّ أنّه روى في تفسير قوله تعالى وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
And they have transmitted from Al Sa’alby, he reported in Tafseer (interpretation) of Words of the Exalted: And from the people there is one who sells his self, seeking the Pleasure of Allah [2:207]!
أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لمّا أراد الهجرة خلف عليّ بن أبي طالب لقضاء ديونه و ردّ الودائع التي كانت عنده، و أمره ليلة [خرج إلى] الغار و قد أحاط المشركون بالدار أن ينام على فراشه-
Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him (s.aw.) and his-saww Progeny-asws, wanted to emigrate, he-saww left Ali Bin Abu Talib-asws behind to pay off his-saww debts and return the deposits which were in his-saww possession, and on the night he went out to the cave while the Polytheists had surrounded the house, he-saww instructed him-asws to sleep upon his-saww bed’.
إلى أن قال:- فأوحى اللَّه إلى جبرئيل و ميكائيل أنّي قد آخيت بينكما و جعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخر فأيّكما يؤثّر صاحبه بالحياة؟
Up to he-saww said: ‘Allah-azwj Revealed to Jibraeel-as and Mikaeel-as: “I-azwj have Established brotherhood between you-as two, and have Made the lifespan of one of you-as to be longer than the lifespan of the other. So which one of you would prefer his-as companion with the (longer) life?
فاختار كلّ منهما الحياة، فأوحى اللَّه إليهما: ألا كنتما مثل عبدي عليّ آخيت بينه و بين نبيّي محمّد فبات على فراشه يفديه بنفسه و يؤثره بالحياة، اهبطا إليه فاحفظاه من عدوّه،
Each one of them-as chose the (longer) life, so Allah-azwj Revealed to them-as: “Why couldn’t you-as both be like My-azwj servant Ali-asws? I-azwj have Established brotherhood between him-asws and My-azwj Prophet-saww and he-asws is spending the night upon his-saww bed sacrificing himself-asws and preferring him-saww with the life! Go down to him-as and guard him-asws from his-asws enemies!”
فنزلا فكان جبرئيل عند رأسه و ميكائيل عند رجليه، فقال جبرئيل: بخّ بخّ من مثلك يا ابن أبي طالب يباهي اللَّه به ملائكة السماء،
They-as descended. Jibraeel-as was by his-asws head and Mikaeel-as by his-asws legs. Jibraeel-as said: ‘Congratulations! Congratulations! Who is like you-asws, O son-asws of Abu Talib-as? Allah-azwj is Boasting with hit to Angels of the sky!’
فأنزل اللَّه على رسوله صلى اللَّه عليه و آله و هو متوجّه إلى المدينة وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ-
Allah-azwj Revealed unto Rasool-Allah-azwj, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, was heading to Al Medina: And from the people there is one who sells his ‘self’, seeking the Pleasure of Allah [2:207]!’’[170]
أقول: في هذين الحديثين من الدلالة على ثبوت إمامة عليّ و أنّه امير المؤمنين و أفضل الناس بل أفضل الخلق بعد محمّد حتّى الملائكة ما هو أوضح من أن يبيّن، و دلالة ذلك على أصل المطلوب واضحة أيضا
I say, ‘In these two Ahadeeth, upon proving the Imamate of Ali-asws, and he-asws is Emir of the Momineen, and superior to the people, but superior to the creation after Muhammad-saww, even the Angels, there is evidence what is clearer than can be explained, and that evidence’s upon the original purpose sought is also clear’.
و روى الشيخ الجليل أبو الحسن عليّ بن عيسى بن أبي الفتح الإربليّ في كتاب كشف الغمّة نقلا من كتاب كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب، تأليف الشيخ الإمام الحافظ أبي عبد اللَّه محمّد بن يوسف بن محمّد الكنجيّ الشافعيّ قال: و قرأته عليه قال: أخبرنا عبد اللطيف بن محمّد بن عليّ القبيطيّ ببغداد و الشريف أبو تمام عليّ بن أبي الفخار بن الواثق باللَّه بالكرخ قالا: حدّثنا أبو الفتح محمّد بن عبد الباقر المعروف بابن النباطيّ حدّثنا عبّاد بن سعد الجعفيّ حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي بهلول حدّثنا صالح بن أبي الأسود عن أبي المطهّر الرازيّ عن الأعمش الثقفيّ عن سلام الجعفيّ عن أبي برزة قال:
And it is reported by the majestic sheykh Abu Al-Hassan Ali Bin Isa Bin Abu Al Fatah Al Arbely in the book ‘Kashf Al Ghumma’, copying from the book ‘Kifayat Al Talib Fir Manaqib Ali Bin Abu Talib-asws’ compiled by the sheykh, the imam, the memoriser Abu Abdullah Muhammad Bin Yusuf Bin Muhammad Al Kanjy Al Shafie who said, ‘And I read to him, he said, ‘We are informed by Abdul Lateef Bin Muhammad Bin Ali Al Qabeyti at Baghdad, and the noble Abu Tamam Ali Bin Abu Al Fakhar Bin Al Wasiqbillah at Al Karkh. They both said, ‘It is narrated to us by Abu Al Fatah Muhammad Bin Abdul Baqir well known as Ibn Al Nabata, ‘It is narrated to us by Abbad Bin Sa’ad Al Kufy, ‘It is narrated to us by Muhammad Bin Usman Bin Abu Bahloul, ‘It is narrated to us by Salih Bin Abu Al Aswad, from Abu Al Mutahhar Al Razy, from Al Amsh Al Saqafy, from Salam Al Jufy, from Abu Barza who said,
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: إنّ اللَّه عهد إليّ في عليّ عهدا فقلت: يا ربّ بيّنه لي،
‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘Allah-azwj Made a pact to me-saww regarding Ali-asws. I-saww said: ‘O Lord-azwj, Explain it to me-saww!’
قال: اسمع،
He-azwj Said: “Listen!”
قلت: قد سمعت.
I-saww said: ‘I-saww am listening!’
قال: إنّ عليّا راية الهدى و إمام الأولياء و نور من أطاعني، و هو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه أحبّني و من أبغضه أبغضني، فبشّره بذلك،
He-azwj Said: “Ali-asws is the flag of guidance, and Imam-asws of the friends, and Noor of the ones obeying Me-azwj, and he-asws is the word which I-azwj have Necessitated the pious! One who loves him-asws loves Me-azwj, and one who hates him-asws hates Me-azwj, so give him-asws glad tidings with that!”
فبشّرته فقال: يا رسول اللَّه، أنا عبد اللَّه و في قبضته فإن يعذّبني فبذنوبي لم يظلمني شيئا، و إن يتمّ لي الذي وعدني فاللَّه أولى بي.
I-saww gave him-asws glad tidings. He-asws said: ‘O Rasool-Allah-saww! I-asws am a servant of Allah-azwj and in His-azwj Grip! If He-azwj Punishes me-asws it would be due to my-asws sins. He-azwj will not be unjust to me-asws of anything, and if He-azwj Completes for me-asws that which He-azwj has Promised me-asws, so Allah-azwj is Foremost with me-asws!’
فقلت: اللّهمّ أجل قلبه و اجعل ربيعه الإيمان،
I-saww said: ‘O Allah-azwj! Make his-asws heart majestic and Make it nourish the Eman!’
فقال اللَّه: قد فعلت ذلك به غير أنّي مختصّه بشيء من البلاء لم أخصّ به أحدا من أوليائي،
Allah-azwj Said: “I-azwj have Done that with him-asws, apart from that I-azwj will be Particularising him-asws with something from the afflictions I-azwj have not Particularised anyone of My-azwj friends with it!”
فقلت: يا ربّ، أخي و صاحبي؟
I said, ‘O Lord-azwj! My-saww brother and companion?’
فقال: إنّ هذا شيء قد سبق في علمي أنّه مبتلى و مبتلى به ..
He-azwj Said: “This is something which has preceded in My-azwj Knowledge that I-azwj shall Try him-asws, and Try (others) through him-asws!”’[171]
قال عليّ بن عيسى: و نقلت من كتاب كفاية الطالب و ذكره صاحب كتاب بشارة المصطفى أيضا عن أبي جعفر عليه السلام في حديث يقول فيه: فإذا رأى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله من يصرف من شيعتنا و محبّينا عن الحوض بكى و قال: يا ربّ، شيعة عليّ،
Ali Bin Isa said, ‘And I copied from the book ‘Kifayat Al-Talib’, and it is mentioned by the author of the book ‘Basharat Al Mustafa-saww’ also, from Abu Ja’far-asws, may the greeting be upon him-asws in a Hadeeth saying in it: ‘When Rasool-Alah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws will see the ones from our-asws Shias and ones loving us-asws being turned away from the Fountain, he-saww will cry and say: ‘O Lord-azwj! Shias of Ali-asws!’
فيبعث إليه ملكا فيقول: ما يبكيك؟
He-azwj will Dispatch an Angel who will say: ‘What makes you-saww cry?’
فيقول: يا ربّ، كيف لا أبكي لأناس من شيعة أخي عليّ بن أبي طالب لم يردوا حوضي؟
He-saww will say: ‘O Lord-azwj! How can I-saww not cry for some people from the Shias of my-saww brother Ali-asws Bin Abu Talib-asws not arriving at my-saww Fountain?’
قال: فيقول اللَّه تعالى: قد وهبتهم لك و صفحت عن ذنوبهم و ألحقتهم بك و بمن كانوا يتولّون من ذرّيّتك، و جعلتهم في زمرتك و أوردتهم حوضك و قبلت شفاعتك و أكرمتك بذلك.
He (the narrator) said, ‘Allah-azwj the Exalted will Say: “I-azwj hereby Gift them to you-saww and have Pardoned their sins and Join them with you-saww and with the ones from your-saww offspring they had been befriending, and have Made them to be in your-saww group, and they can arrive at your-saww Fountain, and I-azwj Accept your-saww intercession and have Honoured you-saww with that!”’[172]
And it is reported by Ali Bin Isa as well copying from the book ‘Al Yaqeen’ with particularisation of Ali-asws as ‘Amir Al-Momineen’, of the Seyyid Bin Tawous copying from the book ‘Al Manaqib’ of Abu Al Muwayyid Mowfaq Ibn Ahmad Al Khawarizmy, raising it to,
و روى عليّ بن عيسى أيضا نقلا من كتاب اليقين باختصاص عليّ بإمرة المؤمنين للسيّد عليّ بن طاوس ناقلا من كتاب المناقب لأبيّ المؤيّد موفّق ابن أحمد الخوارزميّ مرفوعا إلى عليّ عليه السلام قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: لمّا اسري بي إلى السماء ثمّ من سماء إلى سماء إلى سدرة المنتهى وقفت بين يدي ربّي
Ali-asws, may the greeting be upon him-asws, said: ‘Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: ‘When there was an ascension with me-saww to the sky, then from a sky to a sky up to Sidrat Al-Muntaha, I-saww paused in front of my-saww Lord-azwj.
فقال لي: يا محمّد،
He-azwj Said to me-saww: “O Muhammad-saww!”
قلت: لبّيك و سعديك،
I-saww said: ‘At Your-azwj service and Your-azwj assistance!’
قال: قد بلوت خلقي فأيّهم وجدت أطوع لك؟
He-azwj Said: “You-saww have tested My-azwj creatures, so which of them did you-saww find as being most obedient to you-saww?’
I-saww said: ‘Lord-azwj, Ali-asws!’
قلت: ربّ عليّا، قال: صدقت، فهل اخترت لنفسك خليفة يؤدّي عنك و يعلّم عبادي من كتابي ما لا يعلمون؟
He-azwj Said: “You-saww speak the truth! So have you-saww chosen a caliph for yourself-saww to act on your-saww behalf and teach My-azwj servants from My-azwj Book what they are not knowing?”
قلت: اختر لي فإنّ خيرتك خيرتي،
I-saww said: ‘You-azwj Choose for me-saww, for Your-azwj Choice is my-saww choice!’
فقال: قد اخترت لك عليّا فاتّخذه لنفسك خليفة و وصيّا و نحلته علمي و حلمي و هو أمير المؤمنين حقّا لم ينلها أحد قبله و ليست لأحد بعده.
He-azwj Said: ‘I-azwj Choose Ali-asws for you-saww, so take him-asws as a caliph for yourself-saww and a successor, and I-azwj Bestow My-azwj Knowledge and My-azwj Forbearance to him-asws, and he-asws is Emir of the Momineen truly, which I-azwj have not Bestowed to anyone before him-asws nor is it for anyone after him-asws!
يا محمّد، عليّ راية الهدى و إمام من اطاعني و نور أوليائي، و هو الكلمة التي ألزمتها المتّقين، من أحبّه فقد أحبّني و من أبغضه فقد أبغضني فبشّره بذلك … و قد سبق الحديث.
O Muhammad-saww! Ali-asws is the flag of guidance, and Imam-asws of the ones obedient to Me-azwj, and Noor of My-azwj friends, and he-asws is the word which I-azwj have Necessitated the pious! One who loves him-asws has loved Me-azwj, and one hating him-asws has hated Me-azwj, so give him-asws glad tidings with that!” – and the Hadeeth has already preceded.[173]
و في كتاب عبد المحمود و هو تأليف السيّد رضي الدين عليّ بن طاوس و اسمه كتاب الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف نقلا من كتاب أبي بكر أحمد بن مردويه الثقة الحافظ عند أصحاب المذاهب الأربعة قال: حدّثني أحمد ابن عبد اللَّه بن الحسين حدّثنا عبد العزيز بن يحيى البصريّ الجلوديّ أبو أحمد حدّثنا المغيرة بن محمّد المهلبيّ حدّثنا عبد الرحمن بن صالح الأزديّ حدّثنا عليّ ابن هاشم بن بريد حدّثنا جابر بن يزيد الجعفيّ عن صالح بن ميثم عن أبيه عن ابن عبّاس قال:
And in the book of Abdul Mahmoud, and it is a compilation of the Seyyid Razi Al Deen Ali Bin Tawous, and its name is ‘Kitab Al Taraaif Fi Ma’rifat Mazahid Al Tawaaif’, copying from the book of Abu Bakr Ahmad Bin Mardawayh, the trusted memoriser in the view of the four sects, said, ‘It is narrated to me by Ahmad Ibn Abdullah Bin Al-Husayn, ‘It is narrated to us by Abdul Aziz Bin Yahya Al Basry Al Jaloudy Abu Ahmad, ‘It is narrated to us by Al Mugheira Bin Muhammad al Mahly, ‘It is narrated to us by Abdul Rahman Bin Salih Al Azdy, ‘It is narrated to us by Ali Ibn Hashim Bin Bareyd, ‘It is narrated to us by Jabir Bin Yazeed Al Jufy, from Salih Bin Maysam, from his father, from Ibn Abbas, he (the narrator) said,
قلنا له: يا ابن عبّاس، أ ينفع حبّ عليّ بن أبي طالب في الآخرة؟
‘We said to him, ‘O Ibn Abbas! Does love of Ali-asws Bin Abu Talib-asws benefit in the Hereafter?’
قال: قد تنازع أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله في حبّه حتّى سألنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله فقال: دعوني حتّى أسأل الوحي،
He said, ‘The companions of Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, disputed regarding his-asws love until we asked Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws. He-saww said: ‘Leave me-saww until I-saww request the Revelation!’
فلمّا هبط جبرئيل سأله فقال: سأسأل ربّي عن هذا،
When Jibraeel-as descended, he-saww asked him-as. He-as said: ‘I-as shall ask my-as Lord-azwj about this!’
فرجع إلى السماء ثمّ هبط إلى الأرض فقال: يا محمّد، إنّ اللَّه يقرأ عليك السلام و يقول: أحبّ عليّا، فمن أحبّه فقد أحبّني و من أبغضه فقد أبغضني.
He-as returned to the sky, then came down to the earth. He-as said: ‘O Muhammad-saww! Allah-azwj Conveys the Greeting to you-saww and Says: “I-azwj Love Ali-asws! So the one who loves him-asws has loved Me-azwj, and one who hates him-asws has hated Me-azwj!
يا محمّد، حيث تكن يكن عليّ، و حيث يكن عليّ يكن محبّوه، و إن اجترحوا و إن اجترحوا.
O Muhammad-saww! Wherever you-saww will be, Ali-asws will be, and wherever Ali-asws will be, ones loving him-asws will be, and even if they commit sin, and even if they commit sins!’[174]
أقول: دلالة هذا الحديث على وجوب محبّة عليّ و تحريم بغضه واضحة، و يدلّ على ما ذكرناه سابقا بالتقرير الذي أشرنا إليه و من الكتاب المذكور نقلا من كتاب تفسير السدّيّ- و هو من قدماء المفسّرين عندهم و ثقاتهم-
I say, ‘The evidence of this Hadeeth upon the obligation of loving Ali-asws and prohibition of hating him-asws is clear, and it evidence’s upon what we have mention in the previous mention which we have indicated to it, and from the mentioned book copying from the book ‘Tafseer Al-Sady’, and he is from the ancient interpreters in their view and their trusted one.
قال: لمّا كرهت سارة مكان هاجر أوحى اللَّه إلى إبراهيم عليه السلام فقال: انطلق بإسماعيل حتّى تنزل بيتي التهامي- يعني مكّة- فإنّي ناشر ذرّيّته و جاعلهم ثقلا على من كفر بي و جاعل منهم نبيّا عظيما و مظهره على الأديان، و جاعل من ذرّيّته اثني عشر عظيما، و جاعل ذرّيّته عدد نجوم السماء.
He said, ‘When Sarah-as disliked the place of Hajar-as, Allah-azwj Revealed to Ibrahim-as, may the greeting be upon him-saww. He-azwj Said: “Go with Ismail-as until you-as descend at Al-Tihama (meaning Makkah), for I-azwj will Spread his-as offspring and Make them heavy upon the ones who disbelieve Me-azwj, and Make a mighty Prophet-saww from them, and Cause him-saww to prevail upon the (other) religions, and Make twelve mighty ones from his-saww offspring, and Make his-saww offspring (numerous as) stars of the sky!”’[175]
أقول: هذا نصّ من اللَّه على الأئمّة الاثني عشر و تقريره كما مرّ أنّه لا خلاف بين العلماء كافّة أنّ الأئمّة الاثني عشر ادّعوا الإمامة لأنفسهم و ادّعاها لهم شيعتهم في زمانهم و بعده، و كونهم مع ذلك عظماء عند اللَّه صريح في صحّة دعواهم و هو المطلوب
I say, ‘This is a text from Allah-azwj concerning the twelve Imams-asws, and its explanation, as has already passed, is that there is no disagreement among all scholars that the twelve Imams-asws claimed the Imamate for themselves and that their-asws followers claimed it for them-asws in their own times and afterwards, despite that and their being great in the sight of Allah-azwj is an explicit proof of the correctness of their-asws claim, which is the intended conclusion’.
و في الكتاب المذكور من روايات رجال المذاهب الأربعة كما رواه عندهم صدر الأئمّة أخطب خوارزم موفّق بن أحمد المكّيّ في كتابه قال: حدّثنا فخر القضاة نجم الدين أبو منصور محمّد بن الحسين بن محمّد البغداديّ فيما كتب إليّ من همدان قال: أنبأنا الشريف نور الهدى أبو طالب الحسن بن محمّد الزينبيّ قال: أخبرنا إمام الأئمّة محمّد بن أحمد بن شاذان قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عبد اللَّه الحافظ قال: حدّثنا عليّ بن سنان الموصليّ عن أحمد بن محمّد بن صالح عن سلمان بن محمّد عن زياد بن مسلم عن عبد الرحمن بن زيد عن جابر عن سلامة
And in the mentioned book, from reports of men of the four doctrines just as it is reported with them by chief of the imams Akhtab Khawarizm Mowfiq Bin Ahmad Al Makky in his book, said, ‘It is narrated to us by pride of the judges Najm Al Deen Abu Mansour Muhammad Bin Al-Husayn Bin Muhammad Al Baghdadi among what he wrote to me from Hamdan who said, ‘We are informed by the noble light of guidance Abu Talib Al-Hassan Bin Muhammad Al Zayni who said, ‘We are informed by the imam of the imams Muhammad Bin Ahmad Bin Shazan who said, ‘It is narrated to us by Ahmad Bin Muhammad Bin Abdullah the memoriser who said, ‘It is narrated to us by Ali Bin Inan Al Mowsily, from Ahmad Bin Muhammad Bin Salih, from Salman Bin Muhammad, from Ziyad Bin Muslim, from Abdul Rahman Bin Zay, from Jabir, from Salama,
عن أبي سليمان راعي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله يقول: ليلة اسري بي إلى السماء قال لي الجليل جلّ جلاله: آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
From Abu Suleyman shepherd of Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws who said, ‘I heard Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, saying: ‘On the night of ascension with me-saww to the sky, the Majestic is His-azwj Majesty Said to me-saww: ‘“The Rasool believes in what is Revealed unto him from his Lord” [2:285].
فقلت: و المؤمنون،
I-saww said: ‘‘And (so do) the Momineen [2:285].
فقال: صدقت يا محمّد، من خلفت في امّتك؟
He-azwj Said: “You-saww speak the truth, O Muhammad-saww! Whom have you-saww appointed in your-saww community?”
قلت: خيرها،
I-saww said: ‘It’s best!’
قال: عليّ بن أبي طالب؟
He-azwj Said: “Ali-asws Bin Abu Talib-asws?”
قلت: نعم يا ربّ،
I-saww said: ‘Yes, O Lord-azwj!’
قال: يا محمّد، إنّي أطلعت إلى الأرض إطلاعة فاخترتك منها، فشققت لك اسما من أسمائي، فلا اذكر في موضع إلّا ذكرت معي، فأنا المحمود و أنت محمّد،
He-azwj Said: “O Muhammad-saww! I-azwj Noticed at the earth with a Notice and I-azwj Chose you-saww from it. So, I-azwj Derived for you-saww a name from My-azwj Names. Therefore, I-azwj will not be Mentioned in any place except you-saww will be mentioned with Me-azwj! I-azwj am ‘Al-Mahmoud’ (the most Praised One) and you-saww are ‘Muhammad’ (a praised one).
ثمّ اطلعت الثانية فاخترت عليّا و شققت له اسما من أسمائي، فأنا الأعلى و هو عليّ.
Then I-azwj Noticed secondly, so I-azwj Chose Ali-asws and Derived a name for him-asws from My-azwj Names. I-azwj am ‘Al-A’ala’ (the most Exalted) and he-asws is ‘Ali’ (an exalted)!
يا محمّد، إنّي خلقتك و خلقت عليّا و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمّة من ولده نورا من نوري، و عرضت ولايتكم على أهل السماوات و الأرض، فمن قبلها كان عندي من المؤمنين، و من جحدها كان عندي من الكافرين.
O Muhammad-saww! I-azwj Created you-saww and Created Ali-asws, and (Syeda) (Syeda) Fatima-asws, and Al-Hassan-asws, and Al-Husayn-asws, and the Imams-asws from his-asws sons-asws as Noor from My-azwj Noor, and Presented your-asws Wilayahs to inhabitants of the skies and the earth. So, the one who accepted it, was from the believers in My-azwj Presence, and one who rejected it, was from the disbelievers in My-azwj Presence!
يا محمّد، لو أنّ عبدا من عبيدي عبدني حتّى ينقطع و يصير كالشنّ البالي ثمّ أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتّى يقرّ بولايتكم.
O Muhammad-saww! Even if a servant from My-azwj servants were to worship Me-azwj until he is cut and becomes like a dried-out insect, then comes to Me-azwj as a rejecter of your-asws Wilayah, I-azwj will not Forgive him until he acknowledges your-asws Wilayahs!
يا محمّد، تحبّ أن تراهم؟
O Muhammad-saww! Would you-saww like to see them-asws?’
قلت: نعم يا ربّ،
I-saww said: ‘Yes, O Lord-azwj!’
قال: التفت عن يمين العرش،
He-azwj Said: “Turn to the right of the Throne!”
فالتفتّ فإذا بعليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و عليّ بن الحسين و محمّد بن عليّ و جعفر بن محمّد و موسى بن جعفر و عليّ بن موسى و محمّد بن عليّ و عليّ بن محمّد و الحسن بن عليّ و المهديّ في ضحضاح من نور، قيام يصلّون و هو في وسطهم- يعني المهديّ- كأنّه كوكب درّيّ
I-saww turned around behold, there were Ali-asws, and (Syeda) Fatima-asws, and Al-Hassan-asws, and Al-Husayn-asws, and Ali-asws Bin Al-Husayn-asws, and Muhammad-asws Bin Ali-asws, and Ja’far-asws Bin Muhammad-asws, and Musa-asws Bin Ja’far-asws, and Ali-asws Bin Musa-asws, and Muhammad-asws Bin Ali-asws, and Ali-asws Bin Muhammad-asws, and Al-Hassan-asws Bin Ali-asws, and Al-Mahdi-ajfj in a pool of light, standing, praying Salat, and he-ajfj (meaning Al-Mahdi-ajfj) was in their-asws middle as if he-ajfj was a shining star.
فقال: يا محمّد، هؤلاء الحجج و هو الثائر من عترتك، بعزّتي و جلالي أنّه الحجّة الواجبة لأوليائي و المنتقم من أعدائي.
He-azwj Said: “O Muhammad-saww! They-asws are the Divine Authorities, and he (Al-Mahdi-ajfj) is the retaliator of your-saww family! By My-azwj Might and My-azwj Majesty! He-ajfj is the obligatory Divine Authority for My-azwj friends and the avenger from My-azwj enemies!’[176]
أقول: دلالة هذا الحديث الشريف على المقصود من إثبات إمامة الاثني عشر عليهم السلام أوضح من جميع ما سبق، و هو مستغن بتصريحه عن بيان الدلالة
I say, ‘This noble Hadeeth evidence’s upon the aimed of proving the Imamate of the twelve, may the greeting be upon them-asws, is clearer than the entirety of what has preceded, and it is needless of explicit explanations of the evidence’.
و في الكتاب المذكور قال: ذكر بعض الحنابلة في كتاب سمّاه نهاية الطلب و غاية السؤل و ذكر فيه بإسناده إلى سعيد بن جبير عن ابن عبّاس
And in the mentioned book, said, ‘One of the Hanbali’s mentioned in a book named as ‘Nihayat Al Talab Wa Gayat Al Saoul’, and mentioned in it by his chain to Saeed Bin Jubeyr, from Ibn Abbas.
قال: أوحى اللَّه إلى النّبي صلى اللَّه عليه و آله: إنّي قتلت بيحيى بن زكريّا سبعين ألفا، و إنّي قاتل بابن بنتك سبعين ألفا و سبعين ألفا.
He said, ‘Allah-azwj Revealed to the Prophet-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, said: “I-azwj Killed seventy thousand for Yahya-as Bin Zakariya-as, and I-azwj shall Kill for the son-asws of your-saww daughter-asws, seventy thousand and seventy thousand!’[177]
أقول: فهذه نبذة ممّا رواه العامّة أصحاب المذاهب الأربعة و أثبتوه في مصنّفاتهم، و أوردوه في كتبهم من الأحاديث الصحيحة القدسيّة و النصوص الصريحة الجليلة الواردة عن الذات المقدّسة الإلهية،
I say, ‘This is a brief selection of what the general body of scholars, the adherents of the four doctrines have transmitted and recorded in their compilations and cited in their books of sound and sacred traditions and clear, explicit, and exalted texts reported from the Divine Holiness.
و لا ريب في بلوغها حدّ التواتر المعنويّ، و أنّها توجب لكلّ منصف العلم اليقينيّ، فكيف إذا انضمّ إليها النصوص التي رووها و الأخبار التي نقلوها عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله التي تضمّنت نصّه على عليّ و ذكر فضله و النصّ على الأئمّة من بعده، فإنّها لا تكاد تحصر و لا تحصى و لا يمكن أن تجمع و تستقصى.
And there is no doubt that these reports have reached the level of mass transmission in meaning and that they impart certain knowledge to every fair-minded person. How much more so when they are joined by the texts they themselves narrated and the reports they transmitted from Rasool-Allah-saww, may the Salawaat of Allah-azwj be upon him-saww and his-saww Progeny-asws, which contain his explicit designation of Ali-asws, the mention of his-asws virtue, and the explicit designation of the Imams-asws after him, for such reports are scarcely capable of being limited, counted, gathered, or exhaustively compiled.
و قد ألّف العلماء في ذلك مؤلّفات كثيرة جدّا لا تحصى أيضا، فلينظر العاقل بعين الإنصاف و ليجتنب من طريق البغي و الاعتساف و ليعدل عن تقليد الآباء و الأسلاف، فإنّه مذموم بنصّ القرآن مع الأمر باتّباع البرهان،
Scholars have compiled a very large number of compilations on this subject as well, too many to be counted. Let the rational person, therefore look with the eye of fairness, avoid the path of wrongdoing and arbitrariness, and turn away from imitation of fathers and forefathers, for this is condemned by the explicit text of the Quran alongside the Command to follow proof.
و ليرجع إلى الكتب المشار إليها ليتبيّن له الحقّ اليقين و تتّضح له النصوص على الأئمّة المعصومين الثابتة بشهادة الخصم و إقرار المنكر، و رواية من لا يعتقد إمامتهم لفضائلهم،
And let him return to the books that have been mentioned so that the certain truth may become clear to him and the explicit texts concerning the infallible Imams-asws may be made manifest, texts established by the testimony of opponents, the admission of deniers, and the narration of those who do not believe in their Imamate regarding their-asws virtues.
و النصوص عليهم حجّة قاطعة لا يمكن ردّها و لا العارضة فيها، فإنّ جحود وجودها محال و تأويلها نوع من الضلال، لأنّ أكثرها صريحة في المقصود غير قابلة للتأويل، و إن ردّوها لزمهم ردّ بقيّة رواياتهم كما لا يخفى، و اللَّه وليّ التوفيق
These texts designating them are a decisive proof that cannot be rejected or contested, for denying their existence is impossible and interpreting them away is a form of misguidance, since most of them are explicit in meaning and not open to interpretation. If they were to reject them, they would be obliged to reject the rest of their own narrations as well, as is evident, and Allah-azwj is Guardian of inclination!’
[1] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 1
[2] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 2
[3] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 3
[4] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 4
[5] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 5
[6] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 6
[7] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 7
[8] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 8
[9] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 9
[10] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 10
[11] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 11
[12] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 12
[13] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 13
[14] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 14
[15] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 15
[16] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 16
[17] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 17
[18] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 18
[19] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 19
[20] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 20
[21] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 21
[22] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 22
[23] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 23
[24] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 24
[25] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 25
[26] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 26
[27] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 27
[28] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 28
[29] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 29
[30] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 30
[31] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 31
[32] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 32
[33] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 33
[34] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 34
[35] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 35
[36] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 36
[37] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 37
[38] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 38
[39] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 39
[40] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 40
[41] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 41
[42] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 42
[43] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 43
[44] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 44
[45] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 45
[46] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 46
[47] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 47
[48] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 48
[49] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 49
[50] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 50
[51] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 51
[52] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 52
[53] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 53
[54] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 54
[55] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 55
[56] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 56
[57] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 57
[58] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 58
[59] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 59
[60] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 60
[61] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 61
[62] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 62
[63] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 63
[64] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 64
[65] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 65
[66] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 66
[67] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 67
[68] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 68
[69] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 69
[70] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 70
[71] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 71
[72] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 72
[73] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 73
[74] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 74
[75] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 75
[76] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 76
[77] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 77
[78] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 78
[79] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 79
[80] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 80
[81] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 81
[82] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 82
[83] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 83
[84] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 84
[85] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 85
[86] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 86
[87] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 87
[88] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 88
[89] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 89
[90] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 90
[91] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 91
[92] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 92
[93] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 93
[94] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 94
[95] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 95
[96] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 96
[97] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 97
[98] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 98
[99] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 99
[100] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 100
[101] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 101
[102] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 102
[103] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 103
[104] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 104
[105] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 105
[106] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 106
[107] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 107
[108] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 108
[109] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 109
[110] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 110
[111] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 111
[112] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 112
[113] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 113
[114] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 114
[115] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 115
[116] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 116
[117] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 117
[118] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 118
[119] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 119
[120] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 120
[121] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 121
[122] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 122
[123] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 123
[124] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 124
[125] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 125
[126] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 126
[127] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 127
[128] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 128
[129] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 129
[130] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 130
[131] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 131
[132] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 132
[133] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 133
[134] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 134
[135] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 135
[136] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 136
[137] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 137
[138] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 138
[139] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 139
[140] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 140
[141] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 141
[142] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 142
[143] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 143
[144] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 144
[145] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 12 – H 145
[146] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 1
[147] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 2
[148] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 3
[149] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 4
[150] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 5
[151] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 6
[152] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 7
[153] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 8
[154] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 9
[155] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 10
[156] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 11
[157] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 12
[158] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 13
[159] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 14
[160] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 15
[161] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 16
[162] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 17
[163] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 18
[164] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 19
[165] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 20
[166] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 21
[167] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 22
[168] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 23
[169] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 24
[170] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 25
[171] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 26
[172] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 27
[173] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 28
[174] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 29
[175] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 30 a
[176] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 30
[177] Jawaahir Al Saniya Fi Ahadeeth Al Qudsiya – CH 13 – H 31